Херминио Роюела

Всички знаем, че старостта показва поредица от смущения или поне ограничения както в това, което прави с тялото ви, така и с психическата ви част. Това се вижда от физико-психическите последици, които това води: крехкост на непосредствената му памет, слаб сън, загуба на зрителна острота, пъргавина в движенията и ставите, полиартикуларна болка .

възрастни

Повечето от тях не реагират на определен причинен или етиологичен агент или на външна или екологична причина. Те са пряк продукт на стареенето на благородната тъкан и нейното постепенно заместване с влакнести или поддържащи елементи. Те са ензимни или метаболитни недостатъци, примитивни висцерални лезии или произтичащи от дефицит на кръвообращението, дегенеративни или автоимунни явления.

Всяка от теориите, които се опитват да обяснят или оправдаят стареенето, е разбираема, но отворена за критика. Те обясняват някои неща и оставят повечето от неясните (превантивна медицина за възрастни хора).

Въз основа на тези предположения професионалисти в грижите и грижите за възрастните хора:

  • Знаем, че има разлика между болестта на възрастните хора и последиците от високата възраст на същите тези хора, както физически, така и психически, както вече беше посочено.
  • Затова ще анализираме лечението на страданието при възрастни хора при тези две групи хора.
  • Като се има предвид, че продължителността на живота в Испания е на осемдесет години, броят на хората на възраст деветдесет и пет и повече. то е доста многобройно. Всички те са силно засегнати от болестта на старостта и като следствие обект на нашето отражение като поле от голям интерес.
  • Гериатричните усилия и напредък в Испания са важни и тези хора днес имат по-висока степен на грижи и здраве. Със сигурност има сред тях редица пациенти, по-големи от останалата част от населението, но много пъти причините, възрастовите заболявания, са смесени. Затова ще анализираме тези две групи възрастни хора, които страдат от последствията и на двете явления.

ПО-СТАРИЯТ ЧОВЕК, КОЙТО СТРАДИ

„Страданието влезе в историята на човека едновременно с него.“ Човешките същества винаги са се опитвали да го осмислят и ние винаги ще продължаваме да правим същото. Страданието засяга човека в тялото му - физическа болка - но също така и в психическите му измерения. Всички имаме опит с него.

The страдания на възрастни хора; както болен, така и поради влошаване на възрастта, има специфични възприятия, както обикновено се случва във всеки етап и обстоятелства в живота. Физическата и специфична болка на всяка болест и на всяка една от тях обикновено е абсолютно еднаква или сходна при всяка една. Към това също се добавя при всеки човек болка, която засяга, както посочихме, нейните психически измерения и тази при възрастните хора обикновено се маркира с тези параметри:

  • болката да бъдеш в тежест на семейството; "Ако те вече не са имали много да се грижат за един старец, казват, сега болен старец"
  • Чувствайки се пречка, безполезна: «какво вече рисувам тук. »
  • Дълбоко усещане за разбиване на сърцето, забрава, неблагодарност, когато семейството поддържа далечни, студени или нищожни отношения с тях

The изкореняване или изоставяне на семейството произхожда от мажор:

Болка и страдание за ограниченията, уврежданията и загубите, на които ги подлагат годините или болестта.

Пожелава да умре и завърши в мир. Подайте се в Божиите ръце .

  • възрастният човек стига до целия този процес на влошаване. И се ускорява, когато от незаинтересованост се скъса с цялото си обкръжение, което обикновено се случва в този ред:
  • незаинтересованост от събития, проблеми на обществото
  • нещата от нормалния живот във вашата среда: съседи, квартал.
  • разпадане на отношенията с приятели, близки членове на семейството .
  • пренебрегване на нещата в дома ви, семейството, съседите и дейности, които са планирани, ако сте в жилищни центрове. или в квартални центрове
  • съсредоточете се върху «болките му, че е сам, че никой не го обича, върху неговите недостатъци, ограничения и заболявания-неразположения и малко по малко той се създава субективно и въображаемо .
  • става непоносимо за околните и за тези, които се грижат за него .

В последната част (как те виждат и преживяват страданието) ще заключим, че страданието на възрастните хора става фундаментално по-травматично за тях:

  • За физическите и психическите загуби, на които ги подлага болестта
  • Поради социалната маргинализация и изоставяне:
  • невнимание, забрава, презрение към едно и също семейство
  • липса на центрове, специалисти и социално-културни и рехабилитационни проекти от страна на администрациите и частните центрове, които осигуряват и обслужват целия човек във всички етапи от живота. Грижата за чисто грижи не е достатъчна, защото като хора имаме и други измерения и изисквания, които трябва да покрием, като човешки и психически, и ако не бъдат покрити, те оставят интимната си празнота. Това засяга всички и на всички етапи от живота им
  • поради липсата на подготовка на възрастните хора да живеят с по-добро качество на живот на този етап. Това е причината за голяма част от страданието, което понякога трябва да претърпите.

ОПИТИ

Когато правим това отражение, ние се запитахме дали да го направим от нашия опит като професионалисти в грижите за болните или би било по-интересно да го представим като мозайка от преживявания на същите възрастни хора, които са болни или подложени на големи физически -биологични ограничения като последица от възрастта. Консултираха се с няколко екипа от тези професионалисти, мнозинството видя този последен вариант като нещо по-реално и за него решихме.

Тази позиция предполага и затова я посочваме, че отговорите на личните преживявания на страдание от болка имат много по-персонализиран и индивидуализиран нюанс, за всичко това се опитахме да противопоставим, доколкото е възможно, извадката от мнения, които успяхме да съберем, с одобрението на професионалисти и болногледачи, относно формите на изразяване на някои пациенти, повтарянето на едни и същи концепции, превеждането на това, което те се опитаха да изразят и не може .

Критериите за избор на интервюираните

За да могат да съберат възможно най-широк кръг от множество групи възрастни хора, подложени на страдания и болка, в зависимост от културната и социална среда, където са били обучавани и живеели, вида на заболяването или ограниченията, които страдат, степента на семейни отношения, които имат, с религиозен опит, без тях или далеч от тях .

Взети под внимание други параметри

  • Възраст, варираща от 68 до 103 години.
  • С различни видове заболявания и влошаващи се ограничения, които ги правят полузависими или напълно зависими от физическата им подвижност, но винаги с умелите им умствени способности.
  • Хора, пребиваващи, хоспитализирани или живеещи в домовете си със семейството си.
  • Ние тръгнахме от геронтологичната концепция за възрастния човек като цяло: т.е. медицински, социален, градски, жилищен, правен аспект и всичко, което води до автентичната им полза и качество на живот.
  • Разгледахме тези три вида или измерения на заболяванията на възрастните хора: физическите заболявания на стареенето и техните реактивни и защитни недостатъци; психични промени, отчасти поради неволно увреждане на нервната му система и поради социално заболяване (финансови затруднения, изоставяне от здравните планове, това на съгражданите му и, което е още по-лошо, на собственото му семейство.

С всички тези хора говорихме за следните въпроси: Конкретизирахме отговорите, като събираме възможно най-отблизо идеите, които възрастните хора са изразили, и зачитаме дори нюансите, които може да изглеждат незначителни, но които показват субективната и лична природа на всяко същество, което страда.

Преживявания, реакции във вашите страдания

Как се справяте и се справяте със страданието

  • Човек преминава през различни форми на настроение. Въпреки че винаги има такива, които преобладават.
  • Не получавам часовете за задачите, които съм си поставил. Окупацията много ми помага при болестта.
  • В шест и половина следобед ме сложиха в леглото по необходимост. Нощта е много дълга и четох, написах нещо. Зрението ми ми пречи сега, но търся други неща: да слушам радиото, да мисля как да го направя утре, да се моля, да говоря с Девата, да й разказвам за моето и за света.
  • Ако се чувствам самотен, имам време да усетя всичко. Каква е моята самота? Това е като нещо дълбоко в моето същество, дупка, която не е запълнена.
  • Никога не съм мислил, че болестта ми е наказание. Щастието и моментите на добро, които съм прекарал в болестта, не знам дали съм ги имал в нормален живот: моите, приятелите, привързаността, добрите хора, здравния персонал, оценката, която чувам от мен Всичко има беше голямо богатство, което открих и струваше много и ме подтикна да върна привързаността, която получих, като поисках в свободното си време за всички тях.
  • Винаги съм го носил естествено. Вярата ми помогна .
  • Вярвам, че не трябва да предаваме законопроект на Бог, а постоянно да му благодарим. Усещам това всеки ден в присъствието на тези, които се приближават до мен. Аз ви представям живота си всеки ден.
  • Хванат съм и в себе си изпитвам голяма радост и щастие: «Да имаш толкова много хора, които да обичаш.
  • Според настроението. Моменти на бунт. В крайна сметка го поемам., следващият ден .
  • Плач и разговор с Бог във времена на най-голяма болка, самота .
  • С капацитет и спокойствие го приемам доста добре. Никога не съм бил насилствен; да изчерпателно. P
  • Мисля, че скоро ще имам «Още един по-добър живот на небето. ».
  • С положителна оставка. няма избор.
  • Лошото, разкривам се много пъти вътре.
  • Лошо, не понасям и всеки ден ще отнема живота си .
  • Болката е много трудна за справяне!

Имам предвид дълбока болка.

  • Отначало лошо; Вече го приех като промяна в начина на живот; Преди той правеше някои неща, сега други. Кои са по-валидни?

    • Вашите надежди и отчаяние пред страданието

    • За да може да продължи да живее в мир. Упражнявайте моята щедрост с тези, които се доближават до мен или живеят далеч, надявайте се на Бог и задълбочете живота на молитвата.
    • Това е доста пасивно състояние. Понякога виждам малко светлина .
    • Нито един; Вегето, мога да взема повече, за да не накарам хората си да страдат .
    • Мислите ли, че може да има надежда, каквато съм и аз . ?
    • Да, за да осмисля собственото си съществуване сега, всеки ден.
    • Безнадеждност? Страхувам се да не мина през моста, Боже, майко., както ще бъде . ?
    • Съзнание да се чувствам в залеза на живота, в последния участък.
    • Живея с доверие в ръцете на Бог. Очаквам окончателната среща с дълбока радост.
    • Мисля си: Какво ще стане с последното ми бъдеще, такова каквото съм?
    • Не искам да мисля: доверявам се на Бог и му се поверявам.
    • Отворен за изненадите, които Бог ми предлага всеки ден и на които съм свикнал. Според мен това спокойствие е обобщението на добродетелите на старейшините.
    • Непрекъснато усещам Божията ръка върху себе си. Не го обяснявам.
    • Голяма загриженост, че децата им, членовете на семейството са далеч от Бог (повтаря се в много отговори).
    • Да можеш да ходиш малко, за да си струваш поне в най-личния и да не пречиш на другите.
    • Трябва да зависи от всички: от вниманието им, от душевното им състояние, от професиите им .
    • Безнадеждност срещу тези, които се грижат за нея, и срещу светците .
    • Пълно доверие в Дева и Бог.
    • Никога не съм се отчайвал, характерът ми винаги е бил в добра форма и това ми е помагало много в неуспехите.
    • Единствената надежда е дълбоките желания за смърт.
    • Ужасен съм да се видя сам или в инвалидна количка. Най-голямата безнадеждност е, че като Джо, която бях за моята, сега имам само приятел.
    • Живея без илюзия и без надежда. Просто искам да завърша.
    • Живея без надежда; животът ми вече не е преправян; всичко, което обичах, изчезна; Просто искам да умра .
    • Животът ми свърши, иска ми се да умра точно сега!
    • Никога не съм имал силно отчаяние; Търся утеха и подкрепа, когато се чувствам зле и обикновено го намирам по един или друг начин.
    • За да можете да направите живота си полезна оферта за всеки .
    • Че винаги мога да извършвам някаква дейност в полза на други .
    • Стимулира ме да мисля, че съм на път към друг живот, че това е временно.
    • Моята безнадеждност: да не мога да правя това, което правех преди .
    • В лоши времена ми помага много мисълта: „Бъди щастлив с надежда“.

    ЗАКЛЮЧЕНИЯ

    От цялото това проучване и личния контакт с толкова много възрастни хора бихме могли да изведем заключения като:

    • Страданието има основа или цел, а друга част е субективна и лична, както винаги чуваме.
    • Което, следователно, увеличава неговата интензивност или намалява всеки субект, който го страда. По този начин те влияят положително или отрицателно: начините на съществуване на всеки човек, темперамент, характер, култура, обучение, вярвания, самоконтрол, среда (хора, неща, място.). Следователно отчасти можем да държим ключа за част от нашите страдания в ръцете си.
    • Можем да се образоваме и обучим за страдание.