В общество, където преобладават ценностните съждения, автентичността е важна
Трябва да се познавате добре и да не се страхувате да се допитате до себе си
През годините, в които придружавам хората в тяхното личностно развитие, забелязвам, че има определени въпроси, които практически всеки от нас си задава в даден момент от живота си и които преобладават от древни времена. Склонни сме да обмисляме въпроси като кой съм аз всъщност? или как мога да стана себе си? Има тенденция да се мъчим, да функционираме според убеждения, които ни блокират и стресират в лицето на промяната и несигурността. Хората често са ориентирани към това, което смятат, че трябва да бъдат, а не от това, което всъщност са. Живеете твърде обусловено от преценките на хората и става дума за мислене, чувство и поведение, както другите смятат, че трябва. Все едно искаме да бъдем такива, каквито не сме.
Западът създаде конкурентно общество, в което се стремим към успех и върхови постижения и не успяваме да се разберем. От детството се учим на състезателни игри и се считат от другите за умни или несръчни, добри или лоши. В училище учителите и съучениците ни съдят. Усещаме натиска да бъдем номер едно в нашата промоция, в спорта, накратко, в нашата област. Вместо да се наслаждаваме на всеки етап, ние се фокусираме върху опитите да спечелим, за да достигнем до първо място във всичко и това формира идентичността на всеки един.
За да се изправиш пред живота, трябва да изоставиш защитните бариери
Ролята на родителите също е основна: фрази като „това е добре“, „не бъди лош“ или „това не е направено“ са типични в речника на родителите. Но злоупотребата с този тип показания може да намали характера на детето. Ние нарастваме, придавайки значение на мнението на другите и на погледа им, тъй като те определят нашата стойност в общността. След като влезем в университета и света на работа, броят на начините, по които можем да се провалим, ескалира. Всяка среща с някого може да ни напомни за нещо, в което сме неадекватни. От стила на облеклото до подстригването. Някой ще ви каже да се отпуснете и да се наслаждавате повече, друг ще се оплаче, че не работите достатъчно и че пропилявате таланта си; Някои ще ви препоръчат да се съсредоточите върху четенето или да копаете повече. От друга страна, изображението, прожектирано от медиите, също може да породи лични разочарования. Имате ли нормално кръвно налягане, пътували ли сте достатъчно, грижите ли се за семейството си, в крак ли сте с политиката, теглото ви е правилно, спортувате ли достатъчно, гледали ли сте най-новия филм с най-много приходи? Този тип проблеми ви карат да чувствате, че всеки не е на висотата на задачата.
Философът-екзистенциалист Сьорен Киркегор (1813-1855) посочи, че най-дълбоката форма на отчаяние е тази на някой, който е решил да бъде някой друг. Американският психотерапевт Карл Р. Роджърс каза за това: „В противоположната крайност на отчаянието е да искаш да бъдеш себе си, какъвто всъщност е; в този избор се крие най-дълбоката отговорност на човешкото същество ".
Когато индивидът реши да покаже истинската си личност, той трябва да осъзнае каква визия има за своя човек. Когато постигнем този реалистичен образ, ние не се давим с непостижими цели или се подценяваме с цели, които ни омаловажават. За това трябва да си поставим цели, подходящи за нашия характер. Пример: този, който иска да отслабне, но не изглежда по-слаб. Колкото и да се опитвате, това няма да продължи и отново ще качите килограми, защото пак не изглеждате по-слаби. Ако наистина искате да отслабнете, ще трябва да промените образа, който имате за себе си, и да промените определени психически и поведенчески навици.
За да бъдете себе си, трябва да познавате себе си и да осъзнавате до каква степен образът ви за себе си съвпада с вашето истинско и автентично аз. Става въпрос да спрете да се възприемате като неприемлив човек, недостоен за уважение, безполезен, не особено компетентен, без творчество, принуден да живее според чуждите стандарти и несигурен. Трябва да приемете несъвършенствата. Когато можете да се видите като човек с недостатъци, който не винаги се държи така, както искате, ще се наслаждавате повече и ще се грижите по-добре за себе си.
Гръцките епикурейци подчертаха важността на упражненията за възбуждане на спомена за минали удоволствия, за да се предпазим по-добре от настоящите злини. Без да прекаляваме, оценката с признателност, метод, основан на новата позитивна психология, появила се през осемдесетте години, ни кани да търсим най-значимите преживявания от живота си, да ги откриваме и да ги преживяваме отново. Всички сме изживели някаква положителна и смислена история. Спасяването й от миналото и оценяването й в настоящето ще ни даде увереност. От друга страна, за да бъдете себе си, трябва да знаете своята жизнена сърцевина, тоест всичко, което ви движи и ви мотивира да продължите. Тази жизненоважна същност ви изпълва с надежда, докато ако живеете в нейните сенки, в крайна сметка се отчайвате, измъчвате се, изключвате се и изпадате в депресия. Можете дори да станете агресивни със себе си. Ницше каза за това: "Лошата любов към себе си прави затвор от самотата".
ЗА ДА ЗНАЕТЕ ПОВЕЧЕ
Книги
‘Херменевтиката на предмета’
(Акал; Мадрид, 2005)
„Процесът на превръщане в личност“
(Paidós; Барселона, 2014)
Когато това се случи, е лесно човек да се усамоти в собствения си малък свят, където възприятието му се замъглява, тъй като се е откъснал от важното жизнено ядро. Тогава изникват въпроси като тези: какво трябва да направя в тази ситуация според другите? или какво биха очаквали от мен родителите ми, партньорът ми, децата ми или учителите ми? В това състояние той действа според поведенческите насоки, които по някакъв начин хората около него му налагат. Това го потиска и творческият му капацитет е намален. Така че е лесно да влезете в рутините, за да „изглеждате добре“ и да спрете да проучвате нови възможности.
Когато се свържете отново със себе си, ставате по-креативни и въпросите се променят: как да преживея това? Какво означава това за мен? Ако се държа по определен начин, как мога да осъзная значението, което ще има за мен? С други думи, най-накрая се преместихте да се чудите какво очакват другите и започвате да обмисляте какво всъщност искате. Това изисква изоставяне на защитните бариери, с които сте се сблъсквали през целия си живот, и преживяване на скритото вътре. По този начин можете да станете по-отворен човек, да развиете по-голямо самочувствие, да приемете насоки за вътрешна оценка, да се научите да живеете, като участвате в динамичния и течащ процес, който е живот.
Да бъдеш себе си и да живееш без маски предполага искреност и автентичност. За йезуита Франсиско Ялич автентичността е по-ценна от искреността: искреният човек казва това, което мисли; автентичното, вместо това, което всъщност се чувства.
За да бъдеш себе си, трябва да бъдеш суверен над собствената си личност, тоест напълно автономна и напълно своя. За да направите това, освен да премахнете маските си, трябва да се отървете и от лошите навици и неверни мнения. Трябва да се отучите. Древните философи съветвали да се включат следните практики, за да се постигне тази умствена независимост: включете светлината на разума и изследвайте всички краища на душата, философствайте, отделете време, за да се грижите за себе си, обърнете внимание на всяка наша потребност, избягвайте грешки или опасности, установете взаимоотношения със себе си, придобийте смелостта, която ще ви позволи да се преборите с несгодите, погрижете се за себе си, така че да се излекувате и да превърнете тези умствени упражнения в начин на живот. Както каза гръцкият философ Епикур, никога не е твърде рано или късно да се погрижиш за собствената си душа.