Три кралски манастира на цистерцианците в древна Испания Тараконенсис.

д След посещението на древния Тарако, който беше енергичен римски град, подсилен от своите религиозни и граждански паметници, музеи, стени и дворци, предприех нов маршрут през древна Испания Тараконенсис, Той беше оформен като триъгълник. Известен е като Цистерциански път в брошури, ръководства и интернет връзки.

И Беше готов да приеме нова „историческа диета“, след като се скиташе из готическата катедрала Санта Текла; мащабира последната ветровита тераса на преториума, за да премине по-късно през частично открития римски цирк; интерпретира вратата на вусуар и измина километъра на стената; засегнати от спретнатостта на къдравата прическа на Марко Аврелио в Археологическия музей; наблюдаваше Средиземно море от градуиран под на овалния амфитеатър; циркулира от етажите на храмове, посветени на императори и богинята Рома във Форума на колонията; удивен от архитектурното решение на двора на Музея за модерно изкуство и възхитен като зрител на гипс пред мавзолея Лемоние на Хулио Антонио; успешен при посещение на кралските мебели в къщите Кастеларнау и Канали или при съзерцаването на необитаемите саркофази на раннохристиянското гробище в Тарагона. По същество археологическото наследство на древното Тарако е спечелило на съвременната Тарагона титлата на световното наследство на ЮНЕСКО от 2000 г. насам.

испания

L три кралски манастира на Цистерциан в древна Испания Tarraconensis бяха разпределени между провинциите Тарагона и Леида.

И първата му дестинация от моето пътуване беше манастир, получил титлата на световното наследство на ЮНЕСКО през 1991 г., както и други от тази година: Сан Милан де Сусо и Юсо, Гуадалупе или Ел Ескориал.

М и се позова на Кралския манастир Санта Мария де Поблет, разположен в община Тарагона Вимбоди. Пътуването от столицата до манастира беше 47 км. С кола. N-240 прекоси два интересни града: единият със средновековна атмосфера, Montblanc, а другият индустриализиран L’Espluga de Francolí, който освен пещери съхранява интересен Музей на селския живот.

Мон Блан. Църква на Санта Мария ла Майор. Термин кръст с готическо покритие от 14 век. Espluga de Francolí. Музей на селския живот

З. Наскоро той беше в манастира Осейра (Оренсе) и много преди това в манастирите Лас Уелгас и Сан Педро Кардена (Бургос) и в манастира Сан Салвадор де Лейр (Навара). Не бях изненадан от литургичните норми на цистерцианците. Нито аскетичният живот на монасите, нито ръчната работа, която те извършват и която се проявява по много начини: обработка на земята, копиране на ръкописи, библиотечно дело и документация, изработване на вина, поддръжка на хана, магазина и т.н. . (Освен това за трети път посетих това място и сякаш предишните ми спомени се изпариха).

V Облечен в бели одежди и черен скапулер, той разпознаваше отдалеч монаси край бялото монашеско качулка, докато преминаваха през коридорите на абатството. Тези монаси останаха в ретината ми тънки, с фин, лаконичен силует, като повтарящи се модели на скулптури, превърнали се в митология.

т Както по същество, така и като план, подходът към кралския манастир Санта Мария де Поблет не прикрива пътя към средновековна духовност, подчинена на дисциплината на молитвата, механична дисциплина, скрупульозно спазвана от религиозните и на която посетителите се подчиняват. Манастирът е бил преди всичко ежедневие за монасите и любопитство за туристите.

н или той си спомня статистиката на духовенството или начинаещите монаси, обитавали абатството. Нито се преструваше, че доминира в историята на ордена или реконструктивните процеси на сградата и участъците, съставляващи монашеския комплекс. Всъщност исках да знам това и под мистична роба, но не беше възможно за времето за посещение, което имах на разположение. Монашеският свят ми беше разказан от водач, на когото изпълних указанията му. Поръчката, която засне моята камера, бяха камъните на религиозния орден, в който до 15 век се помещаваше Кралският пантеон на короната на Арагон в църквата.

т След като остъргах Златната порта на първото заграждение, аз влязох в третото заграждение през Кралската врата, между две внушителни кули, които приличаха на защитните стени на всеки замък. По посока на манастира се отвори крилото на новопокръстените или западните стаи, които припомниха в кокетната си реставрация правилото 48 на Сан Бенито за работата, която монасите трябваше да свършат.

Аз Впечатлен от готическия манастир, той не забелязва осакатявания в ребрата на аркадите, докато столиците намаляват множество кошници и листа в скицирани релефи - предизвикващи селскостопанска работа - и в четирите кипариси се помещават горски пойни птици, които не са изненадани от камбаните на камбаните. Погледнала сградата от последния етаж, сградата отразява функционални промени в архитектурата след конфискацията на Мендисабал през 1835 г., аспект, за който бях докладвал няколко пъти в моя блог поради последствията, които имаше в изчезването на религиозните ордени, като например Манастирът Санта Мария де ла Валдиня (Валенсия) или манастирът Санта Мария де Мореруела (Замора), и двата цистерциански.

И спалнята на монасите от тринадесети век изглежда е била възстановена обърнатата кил на огромен кораб от дървената палуба и диафрагмените арки.

ДА СЕ тук капитулът беше балансиран под оребрен свод; неговата просторност впечатли и послужи за събиране на игумена заедно с монасите и за запомняне на правилата и въпросите, касаещи общността.

И трапезарията на дванадесети век беше добре осветена и подредена като църковен хор, за да председателства абатът, докато монах четеше Божието слово от балкон като амвон. Пред тази стая умивалник под оребрен храм във вътрешния двор разплискаше потоци вода от многобройните си канали. Реставрирана кухня припомни същността си с камината, опушената стена и определени прибори.

L библиотеката с повече от 100 000 тома, затворена за очите на туристите, макар и отворена за конкретни консултации, концентриран религиозен разход и документация за процеса на монасите и упълномощената публика. В допълнение, той съдържа досиета (Montserrat Tarradellas i Macià) и други дарения, дори от политически партии. Два музея (Restauración и Palau del Rei Martí) съхраняват художествената история на религиозни произведения от манастира.

Олтар на Дамиен Формент

И главният олтар на църквата, построен от Валенсийския Дамян Формент, е имал история, която сякаш е била от нашето време поради отношенията и икономическите търкания, които е имала с абата. Съзерцавайки олтара от центъра на храма с базиликален план и ренесансов дизайн, с ос, ориентирана от изток на запад, белият алабастър не е направил студени скулптури на мазето и трите горни тела, а по-скоро поредица от измислени фризове че разказа историята на Христос. Амбото на Субирач припомни литургичните промени от Втория Ватикански събор. Гробниците свидетелстваха за царски погребения: погребална група в готически стил, разположена в трансепта на църквата с внимателен състав и екзекуция. В едно от крилата на трансепта се намираше съвременната ризница с красиви пропорции, чийто купол беше затворен във височина с помощта на фенер.

И В противоположния край на абатската църква органът Мециер (2012 г.) с около 3500 тръби е последният от петте, които манастирът някога е имал. (Международният фестивал на органите Poblet отговаря за разпространението на европейската традиция на бароковата музика).

т След като разгледах разнообразните спомени от магазина, който се намираше близо до параклиса на Санта Каталина, пред портите на манастира, аз започнах втория етап от този ден, който трябваше да видя Кралския манастир Сантес Крей, наричан още de Santas Cruces, актив от културен интерес от 1921 г., разположен в община Тарагона де Айгуамурсия, която не достига 1000 жители. Беше на 36 км от манастира Поблет. и приключи посещението за обществеността в 17 часа. Това е бил друг манастир, който е служил като погребение на знатната класа, следвайки средновековната традиция.

ИЛИ Аудио-гид щеше да бъде подкрепата, за да обърна посещението ми. Тъй като в сградата не е имало монашески живот, след конфискацията на Мендизабал, съсредоточих загрижеността си върху заснемането на представителни изображения на сградата, които бяха ограничени до три монашески пространства: църква, манастир и капитул (където те практикуваха молитва, медитация и глава молитва). Освен това трапезарията, салонът, бюрото и спалнята допълваха пространствата на общностния живот, за да се хранят, да приемат посетители или да говорят, да разпространяват документация и да почиват. (Той припомни, че някои религиозни ордени не позволяват да се говори в обителта, трапезарията или спалнята, така че разговорите се провеждаха само в салона).

ДА СЕ в дъното на Плаза де Сан Бернардо беше Пуерта де ла Асунсион; в центъра му имаше чешма със статуя, посветена на игумен на манастира, до къщите на града. Вратата е в бароков стил, с ниша, която е приютила образ на Дева Мария, до осмоъгълна кула със забележителни размери, която може да се види извън града. Фасадата на църквата и обителта бяха издигнати от стълбище. Чрез последния, в романски стил, имах достъп до манастира, откъдето се виждаше тънкият осмоъгълен готически купол над трансепта на църквата, завършващ с купол с фенер, а наблизо и трезвата кула. Благодарността ми се съсредоточи върху четирите галерии на манастира с оребрени сводове, растителните и животински фигури на капителите, фризовете с творението на Адам и Ева, заострените арки и умивалника на първобитната романска обител. Манастир, който беше отпуснал правилото за строгост и простота, разказвайки библейски сцени и фантастични животни в камък.

Кралски манастир Santes Creus. Гробница на Педро III.

L Църквата съхранява гробници, построени с голяма красота по всички фронтове. Това беше мавзолеят на Педро III, направен от порфир, изрично донесен от Сицилия, покрит с храм, украсен с богата ажурна материя, и гробът на сина му Хайме II и Бланка де Неапол, също покрит с балдахин от двете страни на главния олтар. Ако вратата на църквата е била романска, витражите на фасадата са грандиозни, готически, намекващи за времето на построяването на латинския кръстов храм с три кораба с оребрен свод. Олтарът е от седемнадесети век от Хосеп Трамулес, за който има малко биографични новини. Зад олтара се виждаше розовият прозорец на апсидата.

L до дома на главата, без живот и функция; огромният празен кораб на общежитието на монасите; старата обител, до която се влизаше от салона ... Толкова дълга тишина на следобеда, обителта и градът ме накараха да се върна, за да съзерцавам въображаемите животни в столиците на манастира, чакайки ги да започнат обещаващите си битки в камък, който да събуди ухото ми.

д Връщайки се в града, чаках нов ден, в който камерата ми да погълне монашеската култура на цистерциански монахини. Кралският манастир Санта Мария де Валбона се намирал във Валбона де лас Монхас (Лерида), на 61 км от Тарагона. Посещенията бяха ръководени и обясненията на каталунски или испански се редуваха. Докато поисках посещението на испански, се лутах из манастира, размишлявайки върху разширението, което трябва да е имало, когато баронията на Валбона е центърът, нареждал обществения живот на околните вили през 14 век.

И Това беше манастир, който беше посрещнал дамите от каталунското благородство, а във вътрешността му беше погребана кралица Виоланте от Унгария, съпруга на Хайме I и дъщеря му Санча де Арагон. Забавлявах се да минавам по кмета на Кале, наблюдавайки главната врата, която имаше полукръгла арка с пет архиволта, поддържани от колони с капители, украсени с цветя. В тимпана Девата проведе благословията на Детето (два от манастирите имаха призива на Дева Мария на свое име). Над тимпана имаше корниз с редици слепи арки и украсени корнизи. Декоративен успех. В края на зимата стайната температура беше хладна. Но цветята започнаха да се виждат в лехите, а бели и жълти нарциси възвестяваха пролетта. Преди да започна разходката в храма, наблюдавах керамиката и предметите, които магазинът за сувенири беше посещавал от възрастните монахини.

д След като манастирът е обявен за национален паметник през 1931 г., той съчетава конструктивни елементи от романския и готическия стил, които са по-очевидни в трапецовидния план на манастира, където крилата очертават кратки линии в полукръглите арки, съответстващи на романското изкуство от 12 век, и други крила съставлявали готически арки от 14-ти век. Дори западното крило на XV век припомня предишните форми. В зависимост от ъгъла на видимост, който човек е взел, той сякаш преминава през манастира на манастир или друг.

Кралски манастир Санта Мария де Валбона.

ИЛИ снимка, засвидетелствана от това, което той коментира: северното крило е готическо, а източното е романско с фон от кипариси (които никога не липсват в монашеските манастири) и две кули: осмоъгълна купол-камбанария осветява вътрешността на храма, като фенер, с необикновена красота заради архитектурната си експозиция и още една непълнолетна, покрита с малка камбанария и камбана.

И В източната част на манастира е имало модерен параклис от 19-ти век, в който се е помещавала Девата на обителта, в романски стил (13-ти век), докато в строгата и проста глава е била алабастровата Дева на милостта. XV век . Бюрото е било важно заради пазенето на кодексите от 14-ти век, които монахините са копирали, заедно с историографската документация на района.

И обиколката на централния кораб на църквата беше прекъсната от ограда, която разделяше хорото. Покривът е имал заострено ребрено сводче, а трансептът и апсидите са имали барелни сводове. Няколко надгробни плочи на земята напомняха на древни игумени (например Англесола, управлявала манастира през 14 век).

И неговият манастир не претърпя опустошенията на възклицанието на Мендисабал, поради което той запази историческата традиция, с изключение на прекъсване по време на Гражданската война, да бъде най-важният женски манастир в Каталуния.

И На връщане в града планирах да ям калсотада с месо на скара, което да ме избави от студа. Цистерцианският път го беше заслужил.