• Почистването на "светите останки" и преобличането им всяка година се счита за жест на "любов" към тези, които вече не са там.
  • Може да започне за първи път три години след смъртта на човека.
  • Те започват с най-малките кости и не използват вода или друга течност.

общност

Ден на мъртвите в Сан Кристобал де лас Касас, Мексико.

Всяка година, като подготовка за Деня на мъртвите, жителите на общността Помуч, в югоизточната част наМексико, те извличат костите от нишите и ги почистват внимателно; традиция, която се разглежда като жест на „любов“ да бъде по-близо до починали роднини.

"Това е традиция, която имаме от години, с бабите и дядовците, прабабите и дядовците", казва Рут Ек Чин, жителка на тази общност на маите в щата Кампече.

Белите стени на гробището Помуч образуват коридори, пълни с цветни ниши, украсени за това време с цветя. Там селяните са заети с почистване това, което те наричат ​​"светите останки".

По време на процеса, който може да се извърши за първи път три години след смъртта на човека, има такива, които поздравяват близките си и говорят с тях.

След като са готови, се подреждат в дървена кутия, оставяйки черепа отгоре, обяснява Хосе Чевастиан Ям Поут, промоутър на културата на Помуч. Почистването на костите "е форма на израз на любов към семейството, вид среща между тези, които са напуснали, и тези от нас, които сме тук живи", казва Хосе. То е също традиция, изпълнена с "уважение"; тези, които го изпълняват, "не могат да се държат" по никакъв начин.

Процесът е ритуал. Започват да се почистват най-малките кости, а средните и големите продължават. За това се използват четки и бели тъкани, с които останките се търкат, без да използвате вода или друга течност.

В допълнение към самото почистване, ежегодно на мъртвите те са "преобличане", тоест бялата кърпа, върху която са отложени костите, се заменя.

Това парче плат има различни гравюри, като цветя и кръстове, в зависимост от вкуса на починалия. В миналото рисунките на кърпите са били бродирани на ръка или машина, но днес повечето от тях са рисувани.

Ексхумациите не са страшни

Жителите на общността уверяват, че ексхумациите по никакъв начин не ги „плашат“. Рут посочва, че дъщеря й например не се страхува от идеята и дори казва „Мамо, ще дойда, когато умреш, за да си почисти костите“.

Популяризаторът на културата потвърждава, че „като по-голямата част от традициите, преди това (почистването) беше извършено от целия град, но с течение на времето малко е загубено ".

Главно възрастните и възрастните хора са тези, които изпълняват ритуала, въпреки че има млади хора, които също участват защото това е аспект, който имат много вкоренени или дори деца.

Като общо правило, обяснява Хосе, в семейството има няколко души, които отговарят за почистването. В случаите, например, когато починалият е имал няколко деца, обичайно е, че тези, които изпълняват ритуала, са тези, с които родителите са прекарали последните си дни, въпреки че не винаги е така.

Три дни празненства

В Помуч 31 октомври е посветен на почитайте децата, тези, които са умрели, когато са били малки. В къщите сервират храните, които са харесали, като боб със свинско, пилешко и чирмоле или черен пълнеж (яхния, приготвена от изгорени червени сушени люти чушки).

1 ноември е посветен на възрастни а 2-ри са всички светии, когато отидете на гробището да донесете цветя.

Роксана Матос Мей, жителка на Помуч, моли хората да не забравят своите починали близки, защото „те също се чувстват“. „Надявам се, че всички, които са изоставили своите починали, ще си спомнят и ще дойдат да сменят дрехите на своите починали“, казва той.

Съгласно критериите за повече информация