мухите

„Властелинът на мухите“ е най-признатото произведение на британеца Уилям Голдинг, публикувано през 1954 г. По това време той не се радва на големи последици, но ще бъде преоценен години по-късно, превръщайки се в класика на следвоенната английска литература, която е правена на филм два пъти, през 1963 и 1990 г.

Това е алегория на човешката природа, където всеки герой представлява важен аспект на хората; изследва създаването на общество от нулата и основано от деца, как се разпределят ролите? Как избирате лидер?

Сюжетът започва, когато самолет, чиито пътници са деца, претърпява инцидент близо до пустинен остров. По този начин оцелелите трябва да се организират, за да оцелеят и да се опитат да бъдат спасени. На остров, в средата на нищото, където няма правила и населено с деца, възниква ново общество. В целия роман ние откриваме как злото може да се роди във всеки, независимо от възрастта. Властелинът на мухите е цяло пътуване към злото, към различните лица, които човешката природа може да представи.

„Хората никога не се оказват точно такива, каквито ги мислите“.

-Властелинът на мухите-

Деца, лидери и алегория

Самото заглавие на произведението е отчасти алегорично, тъй като се споменава за Веелзевул, за зло. В романа откриваме този образ на злото върху главата на глигана, който децата поставят върху копие; главата в състояние на разлагане е заобиколена от мухи.

При пристигане на острова, децата се обединяват с надеждата да оцелеят и да бъдат открити възможно най-скоро, доказвайки, че хората са социални по природа. Може би обусловени от обществото, в което са израснали, може би от страха и инстинкта за оцеляване, децата решават да изберат лидер и го правят демократично. Лидер е Ралф, който не е най-умното дете, но е пъргав, силен и генерира доверие у другите.

Това, което би могло да бъде възможност да предизвикам възрастните, да покажем, че децата могат да бъдат по-справедливи и разумни, в крайна сметка се превръща в истинска катастрофа. От момента, в който лидерът бъде избран, възниква съперничество, оттам ще се роди омраза, която ще доведе до трагична и неконтролирана ситуация. Без възрастни, без закони, те са тези, които решават:

Тези деца установяват йерархия, ред, вдъхновен от света, който познават, но който постепенно ще се разпадне и ще се радикализира. Изправени пред страха, те не се нуждаят от рационален лидер, а от силен, който им осигурява спокойствие и храна.

„Какви сме ние? Лица? Животни? Диво? ".

-Властелинът на мухите-

Природата на злото във Властелина на мухите

Властелинът на мухите възнамерява да „унищожи“ Русо, който каза, че хората в естественото си състояние са добри и не познават злото, това е обществото, което ги покварява което го прави лошо. В романа се случва обратното, децата са свободни, те са в напълно естествено състояние и въпреки това, тъй като няма общество, тъй като няма правила, те си позволяват да бъдат увлечени от тази зла природа, действайки в напълно ирационален начин.

Другата страна на монетата ще бъде Хобс, който защитава, че обществото е това, което регулира това зло, тази, която ни кара да се държим като разумни същества. На този етап бихме поставили работата на Голдинг, че въпреки че са се опитали да изберат лидер и да създадат общество, децата не могат да не се чувстват, че на острова са свободни, че не трябва да се подчиняват на никого.

Виждаме, че в началото те се опитват да имитират поведението на света, който познават, на възрастните. Те намират раковина, която ще се превърне в демократичен символ, който ще използват, за да дадат думата на другите; те ще се организират, за да поддържат огъня, да си вземат храна и да работят заедно, но скоро цялата тази демократична утопия ще завърши с неуспех.

Някои деца виждат на острова мечтано място, без родители, без учители ... Защо биха се подчинили? Защо да се държим според правилата? Лидерите ще играят решаваща роля и децата ще изберат от коя страна искат да бъдат докато не избухне война.

Слухът, че звяр обитава острова, ще накара децата да се страхуват и да подкрепят този, който е по-силен; други ще почувстват свободата да могат да разгърнат най-смелите си инстинкти. По този начин островът, първоначално райски, в крайна сметка ще се превърне в истински локус теребилис на разрушението.

„Това е нашият остров, можем да се забавляваме, докато възрастните не дойдат за нас“.

-Властелинът на мухите-

Властелин на мухите, отражения

Властелинът на мухите говори не само за човешката природа или загубата на невинност, но и за организацията на обществото. По свой начин тези деца създават от нищото нова йерархия, в която виждаме различни роли, които доста напомнят на реалния свят.

Децата ще бъдат разделени, точно както ние правим с политическите идеи, те ще се изправят един срещу друг както във войните и рационалността ще бъде оставена настрана. Те не възнаграждават интелигентността, не търсят лидер, който следва разума, а силен лидер, който ги защитава от страховете им.

Всичко това ни напомня за света, какъвто го познаваме, за това как избираме нашите лидери и ни кара да поставим под въпрос дали демокрацията наистина съществува или е възможна.. Разбиране като демокрация на света, в който всички ние имаме глас, тази утопия, която децата отгледаха в началото и която самите те ще унищожат.

„Те трябва да осъзнаят, че страхът не може да ги нарани повече от мечта“.

-Властелинът на мухите-