Относно гордофобията и диетичните химери
Думата диета, етимологично, съответства на набора от храни, които ядем ежедневно. Въпреки това, в колективното въображение диетата винаги е свързана с диетични ограничения, обикновено за отслабване. Повечето от нас някога са били принудени да направят един от тях. Диетата с артишок, Дънкан, диетата Кето, диетата на гладно с прекъсвания, заместващите шейкове ... Всички онези чудодейни диети, които ни обещаваха перфектно тяло, достойно за гордост.
Но всички тези диети крият нещо друго зад себе си. И е налагане на модел на един орган, наложена такса, която ограничава кой орган е валиден и кое не е, кой начин на хранене е добър и кой е пагубен. „Говорейки в строгия смисъл на думата, няма един правилен начин да се изхраним. Просто погледнете различните модели на хранене по света в различни култури, в различни сектори на обществото. Кой би имал правомощието да каже кое е правилно? Когато видим всички тези модели, ни става ясно, че хората са създадени да се хранят гъвкаво ” Рейчъл Лобатън, приобщаващ диетолог.
Ракел залага на визия за интуитивно хранене, който обхваща телесното разнообразие и се основава на философията на Здраве във всички размери. "Правилният хранителен режим за всеки човек ще бъде този, който се адаптира към неговите възможности, вкусовете, достъпността на храната, времето, за да ги приготви ... По принцип може да бъде толкова разнообразен, колкото всеки човек", казва експертът.
Дебелата жена отхапва обратно
В резултат на идеята за един валиден орган, Международен ден без диети, от ръката на Мери Евънс Йънг. Йънг страдаше от анорексия, но въпреки това, когато видя телевизионна програма, в която жените претърпяха операции за отслабване, и когато научи, че тийнейджърка се е самоубила чрез закачки поради размера на тялото си, той реши, че трябва действай. Направи го под лозунга „Дебелата жена отхапва обратно“ (Дебелата жена връща ухапването).
В този ден без диети идеята е да се предложи концепция за здравословен живот, независимо от теглото или размера на използваната войска. Прави това, като обръща специално внимание и на индустрията за отслабване и значението на цялата мастно-фобийна дискриминация като последица от много хранителни разстройства.
Лобатон също подчертава това. „Гордофобията по някакъв начин е един от факторите, които допринасят за развитието на хранително разстройство. Не искам да кажа, че това е причината, но е един от причинителите ”, уточнява той.
Химерата на здравето
Всеки човек с тяло, което е извън нормата, е бил жертва през целия си живот на потисничество от формата на тялото си и насилие спрямо него. Ситуации, вариращи от намирането на точния размер на дрехите, удобно прилягане на седалките в обществения транспорт, усещане за преценка, когато се храните в обществото, или дори получаване на лоша медицинска диагноза. В много случаи медицинската общност има определени гордофобични поведения спрямо своите пациенти с голямо тяло.
„Много пъти са диагностицирани неправилно, тъй като тази медицинска общност приписва всичко на теглото и те не отиват по-далеч. За да ви дам пример, човек, който има болки в гърба и отива на лекар, те му казват, че всичко е заради теглото му и не правят повече изследвания. И много пъти по-късно осъзнават, че там е имало нещо, нещо друго, което е могло да бъде лекувано навреме и не е било лекувано поради тази медицинска гордофобия ”, обяснява Ракел. Той потвърждава, че потисничеството и дискриминацията генерират високи нива на стрес, което от своя страна е свързано с по-голяма тенденция към наличието на заболявания, произхождащи от възпалителни състояния.
Много от дебелофобските коментари, които често можем да прочетем в социалните мрежи, спорят около предполагаемо лошо здраве на дебелия човек, който, за да бъде здрав човек, трябва да се съобразява с установените естетически канони. "Здравният флаг е използван като претекст за продължаване на потискането и насилието на хора с големи тела", казва той и добавя, че дори и да е вярно, че теглото е недвусмислен показател за здравето, то не дава право на потискане и нарушаване хора. човек, който има повече или по-малко тегло. Пояснява се, че здравето „е оцветено от много фактори“ и че това не е морален проблем.
Емоционалната тежест
Те говорят най-вече за физическото здраве, когато става въпрос за гордофобия, но истината е, че здравето, което е най-засегнато в този аспект, е психическо и дори социално. В много случаи, дори ако това е направено от незнание и без злонамерено намерение, се пускат тлъсти фобийни коментари, без да се осъзнава въздействието, което имат. Но това не означава, че въздействието не боли.
Живеем с общество, което казва, че дебелият е дебел, защото иска. За причината за това се обвинява жертвата на потисничество. „Конвенционалният разказ предполага, че присмиването на хората за тяхното тяло ще ги накара да се грижат по-добре за него, което е напълно погрешно. Много по-лесно е да се грижа за тяло, което обичам и уважавам, отколкото за тяло, което ме накара да мразя ”, уточнява Ракел.
Ние виждаме примери за всички тези коментари ежедневно в мрежите във връзка със страха от напълняване на много хора по време на задържането от Covid-19. И този страх не е нищо повече от страх от загуба на някои привилегии на слаби хора над дебели хора, в допълнение към някои социални привилегии, които биха изчезнали с напълняване.
Следователно един от най-важните начини да приемем телата си и да излекуваме отношенията си с тях е да създадем общност. Така се ражда Движението за приемане на мазнини, Спиране на гордофобията или Движението за позитивно тяло, за да предупреди за важността на приемането на всички телесности. „Много е важно тези форуми на велики хора да се събират, за да заявят правото си да не бъдат дискриминирани, да заемат пространство и да носят телата си в този свят с гордост“, казва диетологът.
Колониален и патриархален произход на гордофобия
Гордофобията е потисничество, породено от патриархални и колониални модели. Започваме от основата на патриархалното налагане на перфектната жена, до вкуса на мъжа. Въпреки че присъства и в мъжки телесни особености, автори като Надя Росо в есето си върху въображаемото в социалните мрежи на думата „дебел“ свидетелства как чрез маскулинизиране на думата тя винаги се свързва по-скоро с привързани имена, докато при феминизирането й в по-голямата част от случаите са направени за унижение и обида.
Авторът Сабрина Струни уточнява влиянието на колониализма в книгата „Страх от черното тяло: расовият произход на фатфобията“, където тя разказва как в резултат на колониализма се ражда канон на бяла и слаба европейска жена, чийто канон трябва да се следва, за да бъде перфектна жена. за разлика от дебелата чернокожа жена, свързана с това, което по никакъв начин не може да бъде жена.
Това расово потисничество продължава да присъства. Много дебели хора също претендират за своето място в антигордофобийните движения, които в много случаи се фокусират върху евроцентризма и се отдалечават от представянето на други телесни реалности, също потиснати в гордофобията. Но за едно наистина свободно движение това трябва да бъде напречно и пресечено, където всички реалности се чуват и съзерцават, за да бъдат излекувани.