Миналия 3 юни, Американецът Еманюел Кафърти, 47 г., той се върна у дома след още един работен ден.

живота

Неговата рутина се състоеше в това да прекарва между 8 и 12 часа на ден за проверка на подземните газови и електрически мрежи в град Сан Диего, Калифорния.

Беше вечер и беше горещо.

На волана на служебния камион той държеше прозореца отворен, а лявата му ръка бе протегната.

Според Каферти той разсеяно сложи два пръста заедно, в жест, който повтори няколко пъти по време на интервюто за BBC News Brazil.

"В този момент, непознат с мобилен телефон и акаунт в Twitter преобърна живота ми "казва Кафърти.

Вредна снимка

Измина само седмица, откакто Джордж Флойд, невъоръжен чернокож, умря, след като бял полицай го придържа на земята за няколко минути, притискайки врата му с коляното в Минеаполис.

Изображенията на смъртта на Флойд предизвикаха това, което се счита за най-голямата вълна от протести срещу расизма в САЩ в най-новата история.

В този контекст щракването на пръста на Кафърти беше интерпретирано от друг шофьор като специфичен жест: символ, носен от белите върховисти.

"Този човек започна да си пищи и да ме вика. Викаше:" Ще продължиш ли да правиш това? " и той извади мобилния си телефон, за да снима. Помислих си, че може би случайно съм му препречил пътя в движението. Но и двамата бяхме спрени на светофара и не разбрах нищо ",.

Два часа след инцидента вашият ръководител ви се обади, за да ви каже това е бил заклеймен като расист в социалните медии и това го спря от работа без заплащане.

Час по-късно колегите му дойдоха в къщата му, за да вземат камиона и фирмения компютър. Пет дни по-късно е уволнен.

„Това беше как Загубих най-добрата работа в живота си "Кафърти казва. Без висше образование, син на мексикански имигранти, той изживя своята версия на американската мечта.

Печелеше 41 долара на час, удвоявайки предишната си работа и за първи път в живота си имаше осигуровки за здраве и пенсиониране.

Когато получи площада преди шест месеца, той, трите му дъщери и внуците му излязоха да ядат, за да празнуват.

Добре или бяло надмощие?

Кафърти обяснява, че не е имал представа, че приписваният му жест, често свързан с "ОК" в САЩ, може да има расистки нюанси.

Според Лигата срещу клеветата, вековна организация, която се бори с речта на омразата в САЩ, символът „ОК“ е приет през 2017 г. от расистки потребители на интернет форуми като 4chan. Самата организация препоръчва да се внимава с интерпретацията на сигнала.

"По-голямата част от случая жестът означава съгласие или одобрение. Ето защо не може да се предположи, че някой, който го прави, го използва в контекста на расизъм, освен ако няма други доказателства в подкрепа на това възприятие. От 2017 г. насам много хора са обвинени погрешно, че са расисти или върховисти, защото са използвали жеста в традиционния и безвреден смисъл “, предупреждават от организацията.

Точно това се случи с Кафърти. Или по-лошо.

„В моя случай това не беше символ. Просто щраках с пръсти . Но бял човек го интерпретира като жест, подобен на „ОК“, който би бил расистки, и каза на шефовете ми, също бели, които решиха да повярват на него, а не на мен, че не съм бял “, казва той раздразнен, време трие ръце, за да покаже цвета на кожата си.

Авторът на снимката и на първия пост срещу Каферти призна пред местния екип на американската мрежа NBC, че може би е преувеличил в интерпретацията, която е направил за предполагаемия жест и че, въпреки че е обозначил в публикацията си компанията, в която е работил Кафърти, Не исках да го уволнят .

Потребителят изтри първоначалното съобщение и дори акаунта в Twitter. Но беше твърде късно, постът стана вирусен и работата беше загубена.

BBC News Бразилия не можа да намери автора на оригиналната публикация.

"Тълпа в Twitter ме отмени. Вече се обадих на всичките си бивши работодатели през шестте седмици, откакто се случи епизодът, и никой не ми се обажда. Първото нещо, което работодателят прави при наемане, е да пусне името си в Google. Моето е той беше свързан с този епизод, независимо дали е истина или не. Не знам как ще продължа живота си оттук нататък “, казва той.

Трябваше да отидете на седмична терапия, за да се справите с болката и страха, които сте изпитвали.

Онлайн тълпа, офлайн ефекти

Случаят на Кафърти е емблематичен за това, което се разглежда като опасен страничен ефект от разговора култура на анулиране .

Движението започна преди няколко години като начин за насочване на вниманието към каузите за социална справедливост и опазване на околната среда, като начин за усилване на гласа на потиснати групи и принуждаване на политически действия от марки или обществени фигури.

Работи по следния начин: потребител на социални мрежи като Twitter или Facebook, става свидетел на деяние, което счита за грешно, записва го на видео или го снима и го публикува в акаунта си, като се грижи да обозначи работодателя на обвиняемия и публичните власти или други дигитални влиятелни лица, които могат да увеличат обхвата на съобщението. Обикновено за броени часове публикацията е репликирана хиляди пъти.

Каскадата от компании споменава обикновено утайка обобщаващи нагласи да спре износването на изображението, без лицето, за което се съобщава, да може да се защити адекватно.

"В моя случай те ме изслушаха веднъж и след това вече ме уволниха. Изглежда те стигнаха до извода, че съм расист", казва Кафърти.

BBC News Бразилия се опита да разговаря с компанията SDG & E, където Cafferty работи, но не получи отговор до публикуването на този доклад.

В отговор на първите оплаквания от потребители срещу Cafferty в Twitter, компанията заяви: "Ние твърдо вярваме, че в обществото няма място за всякакъв вид дискриминация" и добави, че е започнала разследване за поведението на все още служител.

Отмяната надхвърля обичайното интернет тролинг, с координирани обиди, чести в спорове между потребители между мрежите.

Е атака срещу репутацията, която застрашава заетостта и поминъка настоящи и бъдещи на анулираното лице.

Изключително често в Съединените щати, днес той дискредитира и анонимни хора, обикновени хора като Кафърти.

„Можете да бъдете отменени за нещо, което казвате всред тълпа от напълно непознати, ако някой от тях го запише на видеозапис, или за шега, която звучи зле в социалните мрежи, или за нещо, което сте казали или сте направили отдавна и за какво останки от всякакви записи в Интернет “, пише колумнистът на New York Times Рос Даут в статия за феномена на отмяната.

И не е нужно да бъдете известни, известни или политически, за да бъдете публично смутени и трайно маркирани: всичко, което трябва да направите, е да имате особено лош ден и последствията могат да продължат, докато Google съществува "

Несправедливости в движението за социална справедливост?

Размерът на културата на отмяна в Съединените щати породи съмнения относно възможността за извършване на несправедливости.

Cafferty's не е уникален случай.

В края на май изследовател, нает от прогресивна политическа консултация, сподели в Twitter резултатите от проучване, което показва, че през 60-те години насилствените расови протести увеличават процента на гласове за републикански кандидати, докато мирните действия благоприятстват демократичните политици в анкети.

Активистите възприеха коментара му като порицание за протести заради смъртта на Джордж Флойд и продължиха да искат оставката му. Разследващият е уволнен дни по-късно.

Миналия месец учител по театър в Ню Йорк беше обвинен, че е заспал по време на онлайн среща, обсъждаща действия за расова справедливост в хода.

Петиция, подписана от почти 2000 души, призовава за оставката й, обвинявайки я, че е расистка. Учителката отрича и твърди, че тя е отпуснала очи, гледайки мигновено, когато е направена снимката.

Пресичане на писма

Изправени пред това, което те описаха като „задушаваща атмосфера“, група от 150 журналисти, интелектуалци, академици и художници, смятани за прогресивни, решиха да публикуват в Списание Harper's текст със заглавие "Писмо за справедливост и открит дебат" .

Подписано от имена като лингвист Ноам Чомски, писателите Дж. К. Роулинг и Андрю Соломон, феминистката активистка Глория Стайнем, транс-икономистката Дейдре Макклоски и политическият анализатор Яша Маунк, в писмото се казва, че „свободният обмен на информация и идеи, жизнената сила на един либерално общество, става все по-ограничено всеки ден ".

Той продължава: „Въпреки че очаквахме това от радикалната десница, цензурата също се разпространява широко в нашата култура: непоносимост към противоположни възгледи, мода за публично насочване и остракизъм, и тенденцията за разтваряне на сложни политически въпроси в ослепителна морална сигурност ".

По същия начин, един от редакторите на мнението на The New York Times, Бари Вайс, подаде оставка тази седмица чрез отворено писмо, в което тя обвини публикацията, че популяризира „нов маккартизъм“, във връзка с идеологическия патрулен антикомунист от 50-те години в САЩ.

"Статии, които бяха лесно публикувани само преди две години, сега създават проблеми на редактор или автор. Това, ако това не го накара да бъде уволнен. Ако текст се възприема като вероятен източник на вътрешна реакция или в социалните медии, редакторът не дори го публикува ", пише Вайс, нает от Ню Йорк Таймс малко след изборите на Тръмп през 2016 г., в опит да засили разнообразието от гласове във вестника.

В статия за публикуване Атлантическия, цитирайки случая Cafferty, политическият анализатор Яша Маунк обяснява защо е подписал манифеста.

Маунк аплодира това, което той нарича "новата американска решителност" да изкорени предразсъдъците от обществото.

„Обаче би било огромна грешка, особено за онези, които се занимават със социална справедливост, да гледат на случилото се с Кафърти като на незначителен детайл или на цената, която трябва да платят за напредъка“, пише Маун.

Отговорът на писмото в рамките на прогресивното движение не закъсня.

Група журналисти, художници и интелектуалци обвиниха авторите в първото писмо на, от върха на техния професионален успех и удобна позиция на пазара, пренебрегвайте трудностите на малцинствата -като чернокожата общност или LGBTIQ общността - в публичен дебат, в академичния свят, в изкуствата, в журналистиката, в издателския пазар.

„Подписалите, много от тях бели, богати и надарени с големи платформи, твърдят, че се страхуват да не бъдат мълчали, че така наречената култура на анулиране е извън контрол и че се страхуват за работата си и за безплатния обмен на идеи, в същото време, че са изразени в едно от най-престижните списания в страната ", посочват подписалите новия документ, озаглавен „По-конкретно писмо за справедливостта и открития дебат“ .

Някои от подписалите текста предпочитат да останат анонимни, цитирайки само институцията, в която работят, от страх от репресии.

Авторите цитират някои от техните антагонисти по име: те споменават, че писателят JK Rowling наскоро е участвал в дебат за думата „жена“.

Коментирайки текст, в който се говори за „хора с менструация“, Роулинг заяви: „ Ако биологичният секс не е реален, реалността, че жените живеят в световен мащаб, се заличава . Познавам и обичам транс хората, но изтриването на концепцията за биологичен секс елиминира способността на много хора да анализират смисъла на живота си. Казването на истината не е реч на омразата ".

Политическата дискусия по въпроса ще бъде дълга и войнствена.

Непознат за нея, Кафърти се опитва да си върне работата. Той съди компанията, в която е работил, и мъжът, който го е снимал, но не очаквайте присъда преди една година.

Кафърти казва, че симпатизира на движенията за расова справедливост, но посочва, че никога през живота си не се е занимавал с политически активизъм.

„Дори нямах акаунт в Twitter, преди да бъде отменен“, подчертава.

От Мариана Санчес - @mariana_sanches