Актуализирано на 20 април 2020 г. 11:58 ч

ищар

Ищар символизира способността да свързва космоса, природата и човечеството. И жените могат да го въплъщават, за да изградят свободно и приобщаващо общество.

"Слава на Ищар, изпълнена с жизненост, чар и сладострастие; със сладки устни в устата й има живот."

Това са думи, написани на някои преди повече от три хиляди години библиотеката на Ашурбанипал, в Месопотамия, земята между реките, плодородните заливни води, където водите на Тигър и Ефрат дават началото на многобройни градове, в които номадските народи пристигат от планините или пустинята и които придружават ритъма на техния живот и техните традиции до селскостопански цикли.

Кой беше иштар?

В древната традиция на акадите - семити от Арабския полуостров -, Ищар е пазител на космическите закони; Тя е Венера, дъщеря на Луната, първата звезда, чиято светлина изгрява всеки ден преди слънцето, за да води всички звезди, а след това се скрива при слизане в долния свят, където почиват семената, от които възниква животът.

Ищар е шумерската Инана, финикийската Астарта, семитската Ашера, ханаанската Анату, арабската Ащар; в нея има нещо от египетската Изида и нещо от нея продължава да съществува и в елинската Афродита.

Това е представянето, във всички древни традиции, на космическата интеграция на вродена мъдрост, която се бори за живота, на дълбоко удоволствие, баланс и връщане към единството: архетип, заровен в колективното несъзнавано това вдъхновява традициите в древни времена и което може да осигури на човечеството от 21-ви век енергията, необходима за изграждането на по-добро общество за всички.

Силата на гордите жени, използвайте я!

Основният мит, свързан с Ищар, е разказаният от него слизане в подземния свят, където царува нейната сестра близначка Ерешкигал. По време на пътуването той трябва да мине през седем врати и преди всяка от тях трябва да свали дреха и бижу. Така Ищар влиза в подземния свят гол и без украса, и там той остава в капан, докато светът отгоре не започне да пресъхва, тъй като липсва двигател за плодородие и накрая му се позволява да се върне.

Ритуални действия и женственост

Тази история символизира път за посвещение, който включва да се отървете от всичко разходно, на илюзорни притежания, които предотвратяват прераждането на знанието.

Всъщност всички женски инициативни ритуали -Много по-малко известни от мъжките- по един или друг начин те са свързани с подземния свят, с пещери и пещери като символи, които намекват за матричната роля на жените, до земните недра, до жизненоважния огън и топлината на покълване.

Сред тези посвещения са ритуали на преминаване като пубертета, че за разлика от мъжките колективни обреди са индивидуален, тъй като те са свързани с първа менструация и достъп до знания за традиция ръка за ръка със старите жени, които учат посветените да се въртят и тъкат - символични занаяти, свързани с Луната и времето, които, съответно, въртят и тъкат съдбата на човечеството - както и тайни на сексуалността.

Но митът за слизането на Ищар в подземния свят съдържа и друг ключов урок: необходимостта от жизнена енергия на матриция, за да функционира светът.

A ритуал за легитимиране на кралската власт в Месопотамия се състои именно от символичен или ефективен съюз с Ищар, представен на земния план от служител в храма. Тези свещени брачни празници се празнуваха на Нова година и се състоеха от щателно подготвена церемония, с частна част, в която беше завършен съюзът с ритуалното дружество, и публична част, по време на която Ищар провъзгласил царя за достоен да заеме престола.

Тоест, силата на Ищар беше тази гарантира космическия ред което се превърна в плодородието на нивите, добитъка и хората; накратко, в просперитета на царството.

Жените и творческият порив

Ищар предизвиква желанието да знае и да бъдеш известен и, което е по-важно, да бъдеш известен. Физическият съюз добавя към ума, сърцето и духа в процес на личностно израстване водещи до съзнание и позволяващи творчество и комуникация благодарение на енергийния поток.

Отне няколко хиляди години на дисидентски психоаналитик на име Вилхелм Райх преоткрийте ролята, която жизнената енергия играе в сексуалната икономика чрез Формула за оргазъм: напрежение-заряд-разряд-релаксация, формула, която жриците на Ищар са знаели и прилагали в зората на цивилизацията.

Класическият свят скъса с тази концепция за женственост свързани с творческите сили на природата. Според поета Хезиод, Пандора, първата жена, е създадена от Зевс като наказание за мъжете и от нейната кутия извират всякакви бедствия. В древна Гърция жените са били считани за „дефектен мъж“ и беше изключен от обществения живот, с възможно изключение на Спарта.

Тази лайна система не обича жените

И обратно, първите общества се установяват в Месопотамия Те са си спомняли за социалната организация от късния палеолит и ранния неолит, преди създаването на патриархата, чиято основа е това, което швейцарският антрополог Йохан Якоб Бахофен Обаждам се мутертум, термин, който много антрополози смятат погрешно преведено като "матриархат".

Матриархат или промяна на структурата?

Muttertum е местообитание на майката и се отнася до основната екосистема, в която се развиват съществата, до мила връзка от които тези човешки групи черпеха своите хранителна енергия, изобщо не към йерархична структура, в която жените доминират над мъжете и чиито отношения на власт патриархатът би обърнал.

Патриархалната система не е наложена чрез отнемане на йерархична власт на жените, а по-скоро - както казва феминистката и психолог Виктория Сау - тя е повдигната на матрицид.

Мутертумът представляваше сила на спонтанното и на живите срещу йерархичен ред наложено от патриархалното и робското общество и поради това не може да бъде толерирано. Как можем да приложим това знание на предците към нашето сегашно общество?

Край на потисничеството

Историята на потисничество на жените е тясно преплетена с история на потисничеството на човечеството като цяло.

Този анализ обаче не винаги е правен от феминистки движения, претърпели сложна еволюция в своята тривековна история.

Феминисткото наследство

По този начин, от етап, белязан от борбата за равен достъп до работа, образование и политика - която не беше фундаментално противопоставена на системата -, Марксизмът предоставя икономическо и политическо измерение, съсредоточено върху класовото съзнание, макар и напълно забравяйки потисничеството в личния живот.

През шейсетте и седемдесетте години на ХХ век, т.нар радикален феминизъм отиде в другата крайност, като се има предвид хетеросексуалност като социална конструкция, използвана като оръжие на господството.

В края на седемдесетте години имаше много обрати в много феминистки автори, които започнаха да предлагат това патриархатът не само потиска жените, но и на мъжете. По този начин, американският антрополог Гейл Рубин монети концепцията "Секс/полова система" да се разграничи сексуално-биологичната диференциация от половите разлики, изградени от културни механизми.

Този подход ще накара испанския социолог Мария Хесус Изкуердо да говори за „диктатура на джендъризма“, на която сме подложени всички: жени, мъже и всички възможности между двете и извън нея. Изграждането на по-хуманно общество започва с жените.

Потокът на жизнената сила

Естествени процеси –Менструация, бременност, менопауза− накарайте жените да осъзнаят връзката си с природата, циклите на Луната, приливите и отливите; накратко, те улесняват осъзнаването на взаимозависимостта.

Свързани с нашите менструални цикли

Американският лекар и психиатър Жан Шинода Болен напиши: „Женската мъдрост е мъдрост на взаимната връзка“, намеквайки за решаващата роля, която жените могат да играят в борбата за по-хуманно бъдеще, бъдеще, в което възпитанието е напълно откъснато от ролята си в патриархалната схема и е интегрирано в екологична визия което възстановява автентичната сексуалност на жената, включително майчинство, раждане, кърмене.

Интегрирайте a здрава и невъздържана сексуалност с възпитание, което се възстановява нежна връзка на майката с децата ще позволи свободното протичане на жизнената сила и възможността за хармонично свързване на социалната тъкан и разрушаване на йерархичните организации.

По този начин връщането на емоциите е революция, това е връщането на свещения източник на енергия и загубени знания, на светлината на Ищар.