Статистиката може да варира в%, но едно е ясно: повечето жени не са доволни от тялото си.
Изследване, публикувано от Dove, за неговия „Проект за самоуважение“, установи, че 96% от жените в Испания съобщават, че се притесняват от външния си вид, в сравнение с 86% в Китай, 72% в Бразилия и 61% в САЩ Момичета по времето достигнат 17 години, 78% са „недоволни от телата си“. и само 4% от жените във всички изследвани страни биха се смятали за „красиви“.
Жените не диети, защото обичат да диети. Жените се хранят, защото смятат, че трябва. Тези жени си мислят, че са телата им, поради което способността на телата им да отговорят на очакванията на хранителната култура определя тяхната стойност.
Помагането на жените да напуснат и да се възстановят от диетичната култура е феминистки въпрос.
- Защо недиетичен подход за жени?
- Феминизъм и хранителна култура.
- Пресечната точка между диетичната култура и женската история.
Защо недиетичен подход за жени?
Когато жените за първи път се стремят да спрат диетата, те мислят, че трябва да „оправят“ своя „проблем с храненето“. След години на диети им се казва по много различни начини, че проблемът са били те, а не храната. Че ако могат да се хранят „нормално“, в крайна сметка ще достигнат своето „нормално тяло“. Звучи ли ви познато?
Нормално е много от моите клиенти, когато идват за първи път, да мислят така ... защото това е, което те са знаели. Те са прекарали живота си, чудейки се защо се борят с храната и ако могат само „да оправят какво им е и храната“, животът ще отключи мечтите им.
Истината е, че те нямат проблеми с храната на първо място, за да потвърдят мислите си за храната и това, че проблемът може да причини повече вреда. Начинът, по който се ангажират с храната, е резултат от диетичните ограничения. Диетата е проблемът, а не храната. Но защо клиентите ми са на диета, преди да дойдат на консултациите ми? Мастна фобия: страх от дебелина.
Неутрален подход към здравето
Подходът без диета помага на клиентите ми да спрат диетите, да се примирят с храната и телесния образ. Това е неутрален към теглото подход към здравето, който помага на хората да се свържат отново с вродената си сила и да станат свои собствени експерти с телата си.
Феминизъм и хранителна култура
Първо, да направим крачка назад и да разберем патриархата. Патриархатът е социална система, в която мъжете имат първична власт и преобладават в ролите на политическо ръководство, морален авторитет, социална привилегия и контрол върху собствеността. Патриархатът вижда мъжете като доминиращи, а жените като покорни.
Един от многото начини, по които патриархатът се опитва да доминира над жените, е чрез упражняване на сили, които диктуват как жените да управляват телата си: репродукция, сексуалност, красота и да, размер и форма на тялото.
Съвсем наскоро, през последните 100 години, диетичната култура се превърна в културна форма на потисничество върху женските тела. Диетичната култура преценява стойността на жените въз основа на техния размер и външен вид. Приписва морални ценности на способността на жените да отговарят на нейните стандарти.
Диетичната култура поддържа жените фокусирани върху телата си. Диетата държи жените разсеяни с храна, упражнения и се опитва по-трудно да ограничи, вместо да използва вродените си ресурси, за да постигне много по-важни неща в живота си. Като се има предвид, че инструментите, предложени на жените за постигане на „идеалното тяло според патриархата“, не работят, жените смятат, че те са проблемът, а не диетата. Жените следват съмнението в себе си, своите способности, способности и манията си да се опитат да компенсират това, което им е казано, са личен неуспех за постигане на „достатъчно доброто тяло“.
Като здравен специалист, аз вярвам, че жените трябва да разберат защо "следват" по-малко тяло за изцеление и възстановяване. За да могат жените наистина да се освободят от културата на хранене и нейната верига, те трябва да знаят защо обществото я е създало на първо място.
Пресечната точка между диетичната култура и женската история.
Ако погледнете през историята, нейната красота или тяло не винаги са контролирали жените. Вместо това, способността им да се размножават и религията контролира жените. Едва наскоро телата на жените станаха център на внимание.
Средата на 19 век
Феминисткото движение започна да се формира, тъй като жените имаха достъп до образование. Жените се включиха в движението за премахване и жените продължиха да изискват собствена политическа власт. Тъй като жените станаха по-гласни и поискаха повече власт, патриархатът отговори, като притисна женските тела да бъдат по-малки.
Момичето Гибсън
Момичето Гибсън е родено през 1880 г. Това е въплъщение на женския идеал за физическа привлекателност, както е изобразен от мъжкия художник Чарлз Дана Гибсън. Този женски идеал за тялото беше силно популяризиран и публикуван чрез новото списание и печатарската индустрия. Така че, уверете се, че рекламата на продукта ви прилича на момичето Гибсън - продукти за красота, хапчета, кремове, хапчета от арсен и т.н. Ражда се диетична култура. Този период също въвежда готови облекла и жените, необходими за „прилепване“ на облеклото, когато дотогава облеклото приляга на жените.
L Докато движението за избирателно право започва да печели правото на глас в много страни, се ражда момичето Флапър. Жените се „освободиха“ от корсета на момичетата Гибсън, само за да се окажат, че обвързват естествената си женствена извивка с линейния облик от 20-те години. Изтъняването беше знак за „възприемана свобода“ за жените. Това втвърди диетичната култура. Социализация на жените към културата на диетата.
Докато движението за избирателно право започва да печели правото на глас в много страни, се ражда момичето Flapper. Жените се "освободиха" от момичешкия корсет на Гибсън, за да се окажат, че обвързват естествената си женствена извивка с линейния външен вид на 20-те години. Изтъняването беше знак за „възприемана свобода“ за жените. Това втвърди диетичната култура.
Туиги
С всяко увеличаване на социално-икономическата мощ жените получават все по-малък и по-малък идеал за тялото. Докато феминизмът на първата вълна в началото на 90-те години се фокусира главно върху избирателното право и политическата власт, Втората вълна феминизъм, започнала в края на 60-те години, се фокусира върху въпросите на равенството. Тогава беше когато Туиги стана първият супермодел; Върба, слаба, тийнейджърска физика.
80-те
През 80-те, когато жените потвърдиха своето ново равенство, настъпи ерата с ниско съдържание на калории, ниско съдържание на мазнини и аеробика с Джейн Фонда като лидер. Преброяването на калориите започна и това е, когато жените станаха обсебени от диетата.
И продължава и до днес. Години 90 видяха Кейт Мос като идеалното тяло за всички жени. С тяло, дори по-малко от Twiggy, идеалното за жени беше изключително тънкото, небрежно тяло, описано като „Хероинов шик“. През 2000-те видяхме ангелите на Victoria's Secret и днес имаме влиятелния идеален трон за здраво тяло на Кардашиян.
Културата, обсебена от женската тънкост, не е мания за женската красота, а мания за женското подчинение. Диетата е най-мощното политическо успокоително средство в историята на жените; тихо невменяемо население е лечимо - Наоми Улф
Следващият четвъртък ще продължим да говорим за диетична култура и феминизъм
Предлагам разнообразие от програми и услуги, които да ви помогнат, ако решите да се откажете от диетичната култура:
1) Masterclass Щастлива храна за щастливи хора: Този майсторски клас, който ще ви помогне да разберете какво е емоционален глад и как можете да създадете нови съзнателни хранителни навици и да изтриете старите модели на хранене. да се върне в имайте контрол върху здравето, живота и тялото си. ( започнете отправната точка.)