В продължение на три месеца през 1967 г. град Сан Франциско беше домакин на най-голямото младежко миграционно движение в историята. Това беше хипи катарзисът на "Лятото на любовта"

@REVISTA_HRB MADRID Актуализирано: 22.08.2017 г. 13: 36ч

години

Свързани новини

Ако отидете в Сан Франциско, не забравяйте да носите цветя в косата си. Толкова просто и точно обобщено Скот Макензи Лятото на любовта в един стих, фраза, която в допълнение към графичното описание на случващото се през онези месеци на '67 в града, се превърна в иск за хиляди млади хора от всички краища на САЩ, които последваха посланието на песента до писмото, за да се присъединят към най-големия младежки миграционен поток в историята.

Голяма част от обяснението за случилото се през тази година се дължи демографски причини: За първи път в САЩ повече от половината от населението е на възраст под 25 години. И много от тези бейби бумъри уловиха известна скука с потребителското общество и материалните удобства, осигуряващи следвоенния икономически излет.

Граждански права

Борбата за граждански права и отхвърлянето на войната във Виетнам завърши с циментиране на движение, чийто произход е в битниците, превзели северния квартал на Сан Франциско в края на 50-те години. Разочарован от икономически просперитет, те се изолираха от обществото в нихилистично гето, където поезията, джазът, фолкът и наркотиците бяха ежедневната основна диета. Но в средата на шейсетте години много от тях смениха лозунга „искаме светът да ни остави на мира“ на „искаме да променим света“ и се преместиха в района на Хайт Ашбъри, за да започнат нова революция.

Пламъкът пламна и в други градове на Северна Америка (отвъд Атлантическия океан, Лондон се опита да успее без успех с „Frisco“), особено в Лос Анджелис, където се проведе своеобразна генерална репетиция на Лятото на любовта. хипитата, които нахлуха в града, генерираха квартални протести и беше наложен полицейски час, на който беше отговорено с протести (най-големият от тях на 12 ноември, с Джак Никълсън и Питър Фонда сред протестиращите) на булевард Сънсет Стрип, който в крайна сметка се превърна в насилие, със сериозни раздори между полицията и "косматите мъже". Този в Сан Франциско обаче придоби много по-големи размери.

6 октомври 1966 г. LSD беше обявен за незаконен, и създателите на алтернативното списание "San Francisco Oracle" нарекоха мирния протест "Love Pageant Rally" в Golden Gate Park, с изпълнения на Janis Joplin и Grateful Dead и неизразимите изпълнения на Merry Pranksters на Ken Kesey преди няколко хиляди години. Това събитие, завършило с масивен прием на киселина, постави семето на „Human Be In“, проведено на същото място на 14 януари 1967 г. Този път присъстваха 30 000 души, успех, който надмина очакванията на самите хипита, които за първи път са били наясно с техния брой и че могат да приложат своята утопия на практика. Там професорът от Харвард Тимъти Лири той ще произнася известните думи „включи, настрои се, отпади“ пред публика, която ги е запомнила и приела, сякаш са заповеди. От този момент всички те биха изоставили конвенционалния живот, оставяйки всичко, училище, семейство, работа ... Медиите повтаряха това и последователни концентрации в парка Голдън Гейт и зовът на любовта се разнесе като горски пожар из Съединените щати.

Капките на хипита заливаха квартал Хейт Ашбъри и когато студентските ваканции през пролетта през март се завъртяха, нов порой от тийнейджъри едва не срина града. През април авангардът на движението създаде «Съвет за лятото на любовта», за да се опита да предложи положителен образ на случващото се, но националните новини съобщиха драматично пред милиони зрители, че за тези млади бездомници (някои бяха почти деца ) беше лесно да се намери квартира, без да имате стотинка в джоба си и че групи като The Diggers дори ги получиха, като раздадоха безплатна храна и дрехи. A непоносим бунт. Ефектът от обратната психология беше незабавен и когато пристигна месец юни, Лятото на любовта избухна неконтролируемо, като вече се смяташе за проблем на обществения ред, когато „посетителите“ достигнаха сто хиляди.

На 21-ви хиляди хипита се събраха на хълм близо до Хайт Ашбъри, за да отпразнуват слънцестоенето, което започна Лятото на любовта. Властите на практика се бяха предали на обстоятелствата и само се надяваха всичко да отмине веднага щом лятото свърши. И до голяма степен беше така. Предстоят обаче три месеца, които ще променят света, в който хиляди хора търсят социална и лична промяна, основана на духовност, свободна от материални нужди, уважение към изкуството, свободна любов, взаимна подкрепа, равенство и антиваризъм. Това беше лято на хедонизма, но и на въстанието (те дойдоха да направят публично изгаряне на парите, материализираното Зло) и несъмнено също и на творчеството, от което някои от най-добрите албуми в историята на рокендрол, лято на усмивки и положителна енергия, което продължи, докато улиците на града започнаха да се превръщат в човешки зоопарк, пълен със светлосенки.

Сянката на лекарството

Много млади хора дойдоха там, търсейки уникално лекарство и изключително. Малко по малко полицейските участъци бяха пълни със задържани, стените бяха заляти с плакати с лицата на момчета и момичета, избягали от домовете си, някои от които бяха дошли от цялата страна, и хероинът започна да мистериозно изобилства. Междувременно някои опортюнисти отвориха бизнеси като магазини за сувенири за хипи (някои от които все още стоят) или дори „сафарита“ с автобус през Haight Ashbury с ръководство, обясняващо особеностите на „фауната“, която се появяваше на всеки ъгъл, което доведе до бавно, но непрекъснато дегенерация на невинност оригинал на явлението.

Така през октомври 1967 г. няколко контракултурни активисти те организираха един последен марш „Смъртта на хипитата“, марширувайки с ковчези из квартала. Други предпочетоха да поддържат движението жив, като се преместиха на телеграфния авеню в Бъркли и го разпространиха масово на масови събития като Фестивала на Уудсток, най-новия връх на „силата на цветята“, който оттогава едва се сбъдна в реалността.