деменции

Тази статия е първата от двете, посветени на деменциите и болестта на Алцхаймер. Целта ми като аюрведичен лекар е да обясня своя подход и подход в Āyurveda. В тази първа част ще опиша симптомите и причините за болестта на Алцхаймер във връзка с функционирането на ума.

Съдържание

Въведение

Деменциите са хронични невродегенеративни заболявания. Те започват бавно и се влошават с времето. Според СЗО, болестта на Алцхаймер представлява между 60% и 70% от деменциите (1). Броят на засегнатите хора се очаква да достигне 65,7 милиона през 2030 година.

Симптоми на болестта на Алцхаймер

Признаците и симптомите се развиват постепенно. Процесът може да продължи за период от 3-9 години, през които пациентът постепенно се откъсва от реалността и от семейството си.

Свързани с паметта

  • Краткосрочни пропуски на паметта.
  • Затруднено запомняне на скорошни събития (забравяне на подробности).

Свързани със съня

Свързан с речта

  • Намалена плавност.
  • Намаляване на речника.
  • Ехолалия (неволно повторение на думи и фрази).

Свързани с когнитивните способности

  • Прогресивен спад в четенето и писането.
  • Нарушена мисловна способност.
  • Загуба на мотивация.
  • Загуба на координация (риск от падания).

Свързано с поведението

  • Апатия.
  • Депресия.
  • Раздразнителност и агресивност.
  • Безпокойство.
  • Психоза. Налудно разстройство.
  • Дезориентация.
  • Лъжа.

Симптоми в напреднал стадий

Умът в Āyurveda

Какво представлява болестта на Алцхаймер от гледна точка на медицината Āyurveda? За да се разбере патофизиологията на това заболяване, е необходимо първо да се знае как работи умът и как се получава възприемането на знанието.

Функционирането на ума е свързано със сетивните органи, доши, тъкани и агни. Участието на някоя от тези същности може да промени функционирането на ума.

Възприемане на знанието

Манас или умът е необходимият инструмент за възприемане на цялото знание. Когато получаваме стимули чрез сетивните органи, ние получаваме сетивна информация (2), която умът може да обработи.

Манас е в състояние да контролира себе си и сетивните органи (3).

Умът като субстанция

Аюрведическата философия описва ума или манаса като вещество, което има две качества: единство и тънкост.

Функции на ума

  • Мисъл (правилна и грешна).
  • Памет.
  • Решителност.
  • Успение Богородично.

Манас и връзката му с дошите

Как ума поддържа контакта със сетивните органи и тялото? Умът като субстанция също се състои от петте елемента. Следователно, той може естествено да взаимодейства с физиологичните елементи на нашето тяло.

Самият ум няма движение, но се управлява от vата доша: „Niyanta praneta cha manasa“ (4). Вата в баланс има способността да мотивира ума:

  • Praan vayu: помага да се запази функционирането на ума, интелекта и сърцето.
  • Удаан ваю: отговаря за речта, жизнеността или ентусиазма, с които човек инициира действието.
  • Vyaan vayu: той е отговорен за циркулацията на хранителни вещества и преструктурирането на тъканите (5).

Pitta и kapha dosha също участват косвено:

  • Sadhak pitta: осигурява яснота и острота.
  • Avalmabak и tarpak kapha: укрепване на ума.

Manas и връзката му с тъканите или dhatus

Манас се движи през кръвната тъкан. „Tatra hrudi cha dasha dhamanya“ (6). „Urdhwaga dhamanya“ (7). Кръвта има джиевска функция, която е живот. Останалите тъкани също са свързани по някакъв начин:

  • Rasa: изпълнява принан, тоест произвежда удовлетворение и хидратация.
  • Mamsa dhatu: укрепва сетивните органи.
  • Шукра дхату: носи щастие.
  • Asthi dhatu: осигурява стабилност и здравина.
  • Маджа и снеха: укрепете ума.
  • Ojas: генерира жизненост, осигурява сила на тялото и ума. Увеличете умствената стабилност и насърчете паметта.

Всичко участва в правилното функциониране на ума. Когато тъканите се проявяват с оптимално качество или dhatusaarata (8), те влияят върху характеристиките на ума и личността:

  • Раса саар: щастлив човек.
  • Ракта саар: оптимален интелект и решителност.
  • Мамса саар: стабилност, толерантност и щастие.
  • Medas saar: щастие.
  • Асти саар: издръжливост, ентусиазъм.
  • Majja saar: социална значимост.
  • Ojas: сила и психическа стабилност. Добра памет.

Умът и болестта на Алцхаймер в Аюрведа

За постигане на оптимално качество на всички тъкани се нуждаем от следното:

1. Храна: Здравословната, съвместима диета с предимно саттва качества ще спомогне за поддържането на нашето физическо и психическо здраве:

"Tushti pushti bala medha sarvam anne" (9).

"Ayurvarno balam swasthyam" (10).

2. Дейности или sadvrutta: Правилното поведение в морален, етичен, психически, социален и физически план ще благоприятства баланса на тялото и ума.

3. Агни: здравето на тялото и ума зависи от правилното усвояване. Тоест правилното функциониране на агни на храносмилателното, тъканното (dhatwagni) и клетъчното (bhautikagni) ниво (11).

Патофизиология на психичните заболявания в Āyurveda

Дисбаланс в дошите

Вата доша дисбаланс

  • Повишена вата: намален сън, негативно отношение, тъга, страх.
  • Намалено vāta: апатия.

Питба доша дисбаланс

  • Повишена питта: намален сън и оджас. Раздразнителност.

Каба доша дисбаланс

  • Капха прилив: мързел, апатия.

Обструктивен дисбаланс или aavaran

  • Praan препятства vyaan: намалена памет.
  • Праан, възпрепятстващ удаан: психически дисбаланс.
  • Udaan препятстващ praan: намаляване на ojas.
  • Udaan препятства vyaan: намалена подвижност.
  • Pitta препятства udaan: намаляване на ojas.
  • Капха пречи на удаан: забавяне на речта, намалена умствена сила.
  • Samaan препятства vyaan: намаляване на ojas.

Дисбаланс в тъканите

Увеличаване на тъканите:

  • Rasa dhatu: апатия.
  • Ракта дату: разочарование.

Намаляване на тъканите:

  • Rasa: раздразнителност, умствена умора, апатия.
  • Mamsa: промяна на сетивните органи.
  • Majja: загуба на съзнание.

Нискокачествени тъкани или асааратва:

  • Rasa: тъга, нарушен интелект.
  • Ракта: нещастие, психическа нестабилност.
  • Мамса: нещастие.
  • Меда: нещастие.
  • Асти: апатия, разочарование.
  • Шукра: тъга.
  • Манас: загуба на памет, апатия, разочарование.

Етиология на психичните заболявания в uryurveda

Основните причини, които влияят върху функционирането на ума, са следните:

  • Неподходяща и несъвместима диета и дейности (pradnyaparadh).
  • Диета на раджас и тамас.
  • Психологически фактори (травма, депресия).
  • Прекомерна физическа активност.
  • Отслабване.
  • Всички онези фактори, които увеличават vāta и pitta, намалявайки ojas.

Когато тези причини се съгласят при хора с ниска умствена сила, вероятността да страдате от болестта на Алцхаймер се увеличава.

Алцхаймер в Āyrveda

Няма съответствие между болестта на Алцхаймер и болестите, описани в аюрведическата литература. Но е ясно, че тялото и умът са тясно свързани. Въз основа на това предложение и болестите и симптомите, описани в medicineyurveda medicine, можем да свържем деменциите със следното:

1. Джара или остаряване

В Ashtang Sangraha се обяснява, че през всяко десетилетие има естествена загуба на различен капацитет:

  • 0 - 10: детство.
  • 10 - 20: растеж
  • 20 - 30: тен.
  • 30 - 40: интелект.
  • 40 - 50: блясък върху кожата,
  • 50 -60: шукра дхату,
  • 60 - 70: зрение.
  • 70 - 80: прослушване.
  • 80 - 90: психическо функциониране.

Деменции и възраст

2. Утре викар

Емоциите, които не насърчават спокойствието (гняв, страх, завист и т.н.), могат да надхвърлят способността на ума да ги компенсира и да причинят заболяване.

3. Ататвабхинивеш

Свързано е с влошаване на интелекта и психическа слабост.

4. Unmaad

Това е промяна на ума, която компрометира интелекта, паметта и разума, засягайки личността.

Заключения

Няма аюрведична болест, която да съвпада с болестта на Алцхаймер. Но да можем да се намесим със специфични и ефективни мерки, ако разберем причините и дисбалансите, които причинява в тялото (доша, дату, мала, агни, оджас, ум).

Ранната идентификация подобрява прогнозата. И както винаги изтъквам, превенцията е по-добра от лечението. В профилактика на деменции и по-специално на болестта на Алцхаймер, акценти:

  • Ежедневна рутина.
  • Сезонна рутина.
  • Диета.
  • Садврута, ачар расаяна.
  • Расаяна.