Източник на изображението, Thinkstock

трайно

Цената на съвременния живот?

Преди няколко години Анна Катарина Шафнер стана жертва на „епидемия“ от изтощение.

Започна с един вид физическа и психическа инерция и, по собствените му думи, „усещане за тежест“ във всичко, което е правил.

Дори и най-обикновените задачи изсмукваха енергията му и му ставаше все по-трудно да се концентрира върху работата.

Когато се опита да се отпусне, той се оказа натрапчиво да проверява имейла си.

До умора беше добавена апатия: „Бях разочарована, разочарована и безнадеждна“, признава тя.

Тези чувства ще бъдат познати на много други хора - включително известни личности като папа Бенедикт XVI до Марая Кери.- които са били диагностицирани с емоционално изтощение.

Съвременна болест

Ако вземем предвид казаното от медиите, това е чисто модерна болест; почти всеки път, когато Шафнер включваше телевизията, имаше дебат за това.

Шафър, който е литературен критик и историк от Университета в Кент, Великобритания, реши да го разгледа.

Резултатът, новата му книга: „Емоционално изтощение: История“, завладяващо изследване за начините, по които лекарите и философите разбират границите на човешкия ум, тяло и енергия.

Емоционалното изтощение е проблем днес, с особено изненадващи цифри в някои сектори с голямо физическо и емоционално изтощение, като здравеопазването.

Някои твърдят, че емоционалното изтощение е просто нестигматизиран етикет за депресия.

В книгата си Шафнер цитира статия от германски вестник, в която се твърди, че прегарянето е „изискана версия“ на депресията за възрастни специалисти.

„Само губещите изпадат в депресия“, се казва в статията.

Двете разстройства обаче са много различни.

Развити мозъци?

„Експертите често се съгласяват, че депресията води до загуба на самочувствие и дори отвращение към себе си, а това не е така при емоционално изтощение, когато образът за себе си има тенденция да остане непокътнат“, казва Шафнър.

"Гневът при прегаряне обикновено не се обръща срещу себе си, а по-скоро срещу компанията или клиентите, за които работи, или социално-политическата или икономическата система", добавя той.

Източник на изображението, Thinkstock

Теория, според която мозъкът ни е еволюирал, за да се справи със съвременната работна среда. Дали ще е истина?

Емоционално изтощение също не трябва да се бърка със синдрома на хроничната умора (CFS), което предполага продължителни периоди на силна физическа и психическа умора за поне шест месеца. И много пациенти съобщават за физическа болка с най-малко активност.

Има теория, че мозъкът ни е еволюирал, за да се справи със съвременната работна среда.

Повишеният акцент върху производителността - и необходимостта да се докаже, че човек заслужава работата - остави служителите в постоянно състояние „борба или бягство“.

Това първоначално е разработено, за да се изправи пред сериозни опасности.

Но ако страдаме от този тип натиск ден след ден, хормоните ни на стрес се увеличават.

Какво още, за мнозина натискът не свършва с работа.

Градовете (и техническите джаджи) винаги са в движение, което затруднява почивката. Без да можем да презаредим умовете и телата си, нашите батерии винаги са в последното.

От Гален нататък

Това поне е теорията.

Източник на изображението, Thinkstock

Съвременният аргумент казва, че поради нашата мания за производителност, ние сме постоянно между необходимостта да се „бием“ или „да избягаме“, което ни води до трайно изтощение.

Но когато Шафнер анализира историческата литература, той открива това хората са страдали от хронична умора много преди възхода на съвременното работно място.

Един от първите анализи за изтощение е написан от римския лекар Гален.

Подобно на Хипократ, Гален вярва, че всички физически и психически заболявания се дължат на относителния баланс на четирите хумора: кръв, жълта жлъчка, черна жлъчка и храчки.

Според него натрупването на черна жлъчка забавя циркулацията и запушва мозъчните пътища, причинявайки летаргия, апатия, умора, мързел и меланхолия.

Въпреки че сега знаем, че тя няма научна основа, идеята, че мозъкът ни е изпълнен с течност, подобна на катран, със сигурност отразява факта, че много хора се чувстват изтощени.

По времето, когато християнството завладява западната култура, изтощението се разглежда като знак за духовна слабост.

„На него се гледаше като на липса на вяра и воля, духовното срещу плътското“, казва Шафнър.

Източник на изображението, Thinkstock

С раждането на съвременната медицина лекарите започнаха да диагностицират състояние, наречено „неврастения“.

Религиозните и астрологични обяснения продължават да изобилстват до раждането на съвременната медицина, когато лекарите започват да диагностицират симптоми на умора, като неврастения (невротично разстройство, характеризиращо се с чувство на силна умора).

Интелектуални персонажи, от Оскар Уайлд до Чарлз Дарвин, Томас Ман и Вирджиния Улф са диагностицирани с неврастения.

Лекарите обвиняват социалните промени за индустриалната революция, въпреки че деликатните нерви също се възприемат като знак за усъвършенстване и интелигентност.

Част от "човешкото състояние"?

Много хора през историята се чувстваха толкова уморени, колкото и ние сега, което предполага това може би умората и умората са част от човешкото състояние.

„Това, което се променя през историята, са причините и последиците, свързани с емоционалното изтощение“, казва Шафнер.

През Средновековието това е демонът на пладне; през 19 век това е било образованието на жените; и през 70-те години, възходът на капитализма и безмилостната експлоатация на служителите.

Всъщност, все още не разбираме всъщност какво ни дава това усещане за „енергия“ и как може да се разсее толкова бързо без физически усилия.

Не знаем дали симптомите произхождат от тялото или от ума; ако са резултат от обществото или ако са създадени от нашето собствено поведение.

Може би това е малко от всичко: нарастващото разбиране за връзката ум-тяло ни показа как нашите чувства и вярвания оказват дълбоко влияние върху нашата физиология.

Знаем това емоционално страдание може да увеличи възпалението и да изостри болката, например. И в някои случаи дори може да доведе до припадъци и слепота.

„Много е трудно да се каже, че дадена болест е чисто физическа или чисто психическа, защото обикновено е смесица от двете“, казва Шафнър.

В този смисъл не е изненадващо, че обстоятелствата ни могат да замъглят ума ни и почти да парализират телата ни с летаргия.

Y. това по никакъв начин не трябва да предполага, че симптомите са измислени или измислени; те могат да бъдат толкова „реални“, колкото треската, която изпитваме, когато имаме грип.

Добавете социални мрежи.

Шафнер не отрича стреса на съвременния живот.

Източник на изображението, Thinkstock

Технологиите добавят към стреса.

вярва, че се дължат отчасти на по-голямата ни автономия, защото все повече работни места ни дават свободата да управляваме собствените си дейности.

"Проявява се главно в безпокойство от лошо представяне и в усещането, че не сте достатъчно добри или не отговаряте на очакванията", Обяснете.

Той също така поддържа, че социалните медии и имейлите могат да изчерпят резервите ни.

„В много отношения технологиите, фокусирани върху спестяването на енергия, са се превърнали в стресори сами по себе си“, казва Шафнър.

Днес е по-трудно от всякога да оставите работа в офиса.

Ако историята ни е научила на нещо, то е това няма лесно лечение за това зло.

В миналото на пациентите с неврастения се предписваше продължителна почивка, но скуката увеличаваше дискомфорта им.

Днес хората с изтощение могат да получат когнитивни поведенчески терапии, за да им помогнат да управляват симптомите си и да идентифицират начини за презареждане на енергията си.

"Лечението за прегаряне е специфично. Трябва да знаете какво изразходва вашата енергия и какво я възстановява"казва Шафнер.

Някои хора може да се нуждаят от екстремни спортни стимулации, докато други предпочитат да четат книга.

„Важното е да се определят границите между работа и удоволствие“, добавя той.

Шафнер казва, че познанията му (по темата) са му помогнали да управлява възходите и спадовете на собствените си енергийни нива.

„Изследването и писането за прегаряне, парадоксално, беше много ободряващо“, казва Шафнър.

„Има нещо много утешително в ученето, че човек не е сам, че другите хора се чувстват същото, макар и при различни обстоятелства“, заключава той.