Това, което най-много характеризира алчните, е личният интерес, егоизъм, който никога не може да бъде удовлетворен. Казано е, че алчността е като солена вода, защото колкото повече пиете, толкова жаждата ви става

След като чу новината, че богатият каталунски бизнесмен Феликс Мария Милет и Тусел е начислил половинките си за половината от разходите за сватбата на дъщеря си, докато в действителност този, който е платил общата похарчена сума (81 156 евро), е Фондация Орфео Катала и Палау de la Música de Barcelona, ​​на която самият Милет е директор и основател, не устоях на изкушението да считам, че алчността е психично заболяване, тоест мозъчно заболяване. Как иначе? Успях да се чудя. Не е лесно да се разбере чувството на алчност, да се влезе в кожата на алчните. Защо хората, които вече са много богати, искат или са искали все повече и повече? Защо продължават да трупат богатство, ако вече разполагат с всичко необходимо, за да живеят добре? Болни ли са?

работи

Етимологичният произход на алчността е cuspiditas, латинска дума. Определено е като прекомерно желание за богатство, като ненаситно и нетърпеливо желание за някои добри неща, а не само за пари или богатство. Това, което най-много характеризира алчните, е личният интерес, егоизъм, който никога не може да бъде удовлетворен. Казано е, че алчността е като солена вода, защото колкото повече пиете, толкова жаждата ви става. За алчните достатъчно няма никога. Алчността и алчността не са едно и също нещо. Докато алчността е желанието да притежавате богатство или други блага с намерението да ги трупате за себе си далеч отвъд необходимото за задоволяване на основните нужди и личното благосъстояние, алчността е ограничена до прекомерно желание за богатство без нужда от желание за съкровище тях. Скъперникът се натрупва, скъп е, харчи възможно най-малко и почти никога не споделя. Алчните могат да се насладят на богатството си, да го похарчат и дори да го споделят. Направете си, ако обичате, приятел на алчен човек, но никога скъперник. Играта на лотарията, залагането в казино или инвестирането на фондовия пазар, дори и в случая на малки спестители, не е поведение, което освен пристрастяване крие бонус от алчност, тъй като обикновено не се прави от необходимост.

Изследване от университета в Гент в Белгия показва, че алчността се среща по-често при мъжете, отколкото при жените, във финансовия свят или на ръководни длъжности и като цяло при хора, които не са особено религиозни. Никоя биологична причина, за която знаем, не ни позволява да потвърдим, че жените са по-малко алчни от мъжете, но фактът, че по-голямата част от обвинените и осъдени за корупция в много страни са мъже, може да предположи това. Обяснението за тази разлика е културно, тъй като в повечето страни мъжете са склонни да заемат лидерски позиции в бизнес или политически или административни длъжности, които е вероятно да генерират корупция.

Последиците от алчността

Алчността, която е в основата на колониализма и робството, е едно от най-лошите злини, претърпени от човечеството. Освен че е свързано с неморално поведение, то е причина за война, корупция, предателство и престъпления, измами, грабежи, убийства и лъжи. Алчният почти винаги се облагодетелства за сметка на останалата част от населението. Алчността е особено свързана с финансовия дълг, тъй като нетърпението да реализират печалба прави много банкери небрежни и рискови, а липсата на ограничение в инвестициите може да е причинила икономически балони като този, довел до Голямата депресия от 1929 г. в САЩ . Мехурчета, които се появяват, когато цените се повишат над реалната стойност на нещата и когато алчността причинява спекулативни дейности, свързани с разработването на нови технологии, като bubble.com, генерирани от въвеждането на Интернет.

Защо хората, които вече са много богати, искат или са искали все повече и повече? Защо продължават да трупат богатство, ако вече разполагат с всичко необходимо, за да живеят добре? Болни ли са?

Алчността стоеше зад използването на добре познатите черни карти и злоупотреби като тази на директорите на финансовото образувание Catalunya Caixa, които разрешиха увеличение на заплатите за своите ръководители, когато предприятието вече е поискало извънредна помощ от държавата поради ситуацията на фалит в който беше. Подобна е и алчността на акционерите и бизнесмените, които не обръщат внимание на поддържането на фабрики или индустрии, които влошават околната среда с техните изхвърляния и генерирането на токсични отпадъци. И това не е въпрос само на съвремието, тъй като както обяснява историкът Хуан Еслава Галан, херцогът на Лерма, валиден на крал Фелипе III, премести съда от Мадрид във Валядолид много вероятно с намерение да даде терен на недвижимите имоти тъй като преди това е купувал там земи и къщи на по-ниска цена от тази, която по-късно е продал на чиновници и придворни, принудени да се преместят в новата столица. На шестгодишна възраст съдът се завръща в Мадрид. Земята, повече от самата сграда, е била и е много пъти обект на човешка алчност.

Но би било несправедливо да не споменем, че алчността също е била считана и дори приветствана като двигател на растежа и развитието, тъй като може да насърчи икономиката, като мотивира хората да създават нови продукти и да развиват нови индустрии, което от своя страна генерира богатство, заетост и уелнес. Следователно алчните не изглежда винаги да се заблуждават, когато възприемат алчността си като нещо добро. Друго нещо са съпътстващите последици, защото алчните често се мразят в заобикалящата ги среда и са социално отхвърлени. В дългосрочен план те могат да загубят, макар че в евентуалната си критика обикновеният гражданин е склонен да апелира с отвращение към все още запазената полза или към тази, която вече се ползва от алчните (махнете танца!), Когато са законно наказани за това, че са извършени нарушения или незаконности. Това, което хората искат, е този, който е откраднал, да върне парите.

Мозъкът на алчните

Инерцията за натрупване на ресурси противодейства на чувството на несигурност относно това, което може да се случи с някой в ​​бъдеще, така че алчността може да е еволюирала у нашите предци като форма на адаптация, когато средата е бедна на ресурси. Ако имате много, се тревожите по-малко за бъдещето, отколкото ако имате малко. Накратко усещане за мравка, а не за цикада. Този подход кара някои учени да вярват, че различната степен на алчност на хората може да се дължи на различните възприятия и очаквания на хората за несигурността на бъдещето. Това също би обяснило защо в несигурни среди като икономиката някои хора изглеждат по-склонни от други да се държат придобивно, да инвестират. Опасността е особено при обикновените хора, особено в средната класа, които могат да станат жертви на алчност, като рискуват да инвестират отработените си и ограничени спестявания в игри, лотарии или финансови активи, като искат да ги умножат бързо и с много по-малко усилия от това струва им да ги получат.

Изследване на университета в Гент в Белгия показва, че алчността се среща по-често при мъжете, отколкото при жените, във финансовия свят или на ръководни длъжности и като цяло при хора, които не са много религиозни

Публичното изобличаване на алчните, особено когато поведението им стигне до нелегалността, е едно от най-добрите средства за защита, тъй като срамът може да помогне на поне разумни хора да се сдържат. Както в много други случаи, великото лекарство е бавно, тъй като е в образованието. Добрата образователна система трябваше да предвижда да научи най-младите на последиците от алчността, да им покаже как тя е послужила за корозия и динамизиране на индивиди, компании и общества и винаги да я противопоставя на най-добрите ценности на гражданството и на справедливо и справедливо общество. солидарност.

Игнасио Моргадо Бернал Той е директор на Института по неврологии към Автономния университет в Барселона, автор на „Корозивни емоции: Как да се изправим срещу завистта, алчността, вината и срама, омразата и суетата“ (Барселона, Ариел, 2017)