Зачатие на Дева Мария (Алкоркон - Мадрид)

евхаристският

БЪРЗОТО НА ЕВХАРИСТИТЕ:

На 26 декември, когато алармата се включи, се чудех дали да стана или да остана в леглото цяла сутрин. Беше прекарал лоша нощ. Боли ме гърлото и имах много задръствания. Въображението ми пресече идеята да помоля съпруга си да ми донесе закуска, докато той ми позволи да се грижа за него, винаги готов да ме глези, когато имам нужда. Но от друга страна почувствах, че Исус ми казва: „Хайде мързеливи, развесели се и стани. Кой ви уверява, че следобед ще бъдете по-добре, за да можете да дойдете да ме видите и да се присъедините към нас в общение? "

Определено станах. Закусих и започнах молитвите си. Понякога започвам да медитирам върху дадена тема и тъй като умът е пълен с пеперуди, в крайна сметка се фокусирам върху друга тема, която няма нищо общо с първата. Изоставям себе си и не му придавам значение. Исус ще знае какво е най-доброто за мен. Онзи ден размишлявах колко щастливи сме, че Бог е с нас. Спомних си фраза от нашия свещеник в една от неговите проповеди, в която настоявах колко е важно да сме наясно как приемаме Детето Исус в Причастие, за да не се чувства сам и изоставен. Изведнъж на ум ми дойде друга сцена. В една от сватбените срещи на AC, която празнуваме в неделя, двойка от нашата група сподели с нас roscón de reyes, пълна със сметана. Преди да започнем да го ядем, отделяме две порции, по една за всеки от свещениците на нашата енория. Малко след като започнахме да си ядем дажбата, един от тях влезе в стаята и ние му предложихме своята. Той много любезно ни каза, че ще го запази за след литургия, защото иска да се причасти.

Детайлът беше запазен в съзнанието ми и днес отново се появи. Защо? Спомням си, че когато се подготвях да взема първото си причастие, те ме научиха, че трябва да постим един час преди да се причастя. Но какво се случи през тези години, така че тази рецепта беше изтрита в мен, което доведе до съмнение дали наистина е вярно? Не знам. Предполагам, че нашата греховна природа успява да замъгли много жестове, научени в детството, с които показахме уважение към Бог.

Проучих как трябва да сме подготвени за нашето общение с Христос и открих, че постенето поне един час не е жест, който можем да решим да извършим или не, а по-скоро е включен в Катехизиса на Католическата църква. Кодексът на каноничното право съдържа закона на Църквата от латинския обред. Канонът, за който се отнася Катехизисът (вж. CIC can 919), казва:

CIC 919-1 „Който ще приеме Пресвета Евхаристия, трябва да се въздържа от приемане на каквато и да е храна и напитки поне един час преди Светото Причастие, с изключение на вода и лекарства“

CIC 919-3 „Възрастните или болните хора, а също и тези, които се грижат за тях, могат да приемат Светата Евхаристия, дори ако са взели нещо в непосредствено предходния час“

След тази консултация стигнах до заключението, че постенето преди причастие не е съвет, а законова разпоредба за задължително спазване. Понякога сме били в състояние да мислим, че тази нужда е остаряла, но последният документ, който говори за евхаристийния пост, е Instrumentum laboris на Синод за Евхаристията (октомври 2005 г.), което оставя извън всякакво съмнение действителността на заповедта.

Сега ще уточня с предположение за ежедневието, ще пропусна ли причастието за няколко минути? Важното в случая е да мислим, че рецептата ни казва, че трябва да е изминал поне един час, така че ще ни трябват няколко минути подготовка. В такъв случай любовта и уважението към Евхаристията биха ни накарали да не приемаме Причастие. Някой може да твърди, че причастието е много важно, но по-важно е подчинението. По-добре е да не се причастявате, като се подчинявате на Църквата, отколкото да се причастявате, като не се подчинявате. Отсега нататък ще внимавам да спазвам поста, за да не пропусна причастието.

И накрая, трябва да призная, че много пъти съм нарушавал поста, преди да получа Причастие, поради забрава и незнание за неговата значимост. Поради тази причина виждам необходимостта да споделя този опит с вас, за да може да помогне на тези от вас, които са в същата ситуация.