Подписването на статиите от Хайме Ботин като студент по философска школа предизвика известно любопитство към изучаването на най-малкия от семейство Ботин. Но страстта на наскоро санкционирания банкер не е нова. Той прекарва години в изследване на философска мисъл и сега, пенсиониран, може да се посвети на тялото и душата си на всички онези хобита, които оправдават репутацията му на хипи и недисциплиниран по негово време.
Публикувано 20.10.2013 г. 04:00 ч. Актуализирано
Какво е добро? Какво е Бог? Това не са типичните размишления на Vozpópuli в неделя сутринта, а изказванията на някои от уроците, включени в учебната програма на Философската школа, това, от което Хайме Ботин той се хвали, че е студент и се възползва от възможността да популяризира в последните си статии в El País, въпреки че това, което той може да търси, е просто да се рекламира като неспокоен ум, дълбок познавач на класическите учители, учен. Мненията на бившия президент на Банкинтер - наскоро санкционирани за корпоративно престъпление - относно католическия морал и, като разширение, това на практикуващите, породиха парадоксалния характер на неговата реч, но начинът, по който той подписва статиите като студент на Философската школа, също е източник на разочарование. Но защо цялата суматоха, ако Ботин винаги е бил култивиран човек, свободен дух, който е трудно да се обвърже с твърдия финансов свят?
На 77 години най-малкият от братята Ботин не се примирява и иска да продължи да разширява своите и без това обширни познания. Но той не е нов в тази философия, в чието изследване той е потопен повече от шест години. В Училището по философия, намиращо се в богатия квартал Артуро Сория (Мадрид), той също не е новодошъл и през 2011 г. вече е един от забележителните ученици. Този учебен център, създаден като място за размисъл и дебати, е този, избран от важни мениджъри, висши ръководители и банкери, но самото училище бяга от етикета на елитарно и се представя като разнородно място, "за хора от всякакъв вид и от различни икономически нива", където архитекти, адвокати, домакини или пенсионери също учат. Но в крайна сметка това е оазис на мъдростта, където предприемачите над 40 години търсят отговори и намират други гледни точки, с които да се справят с професионалните си предизвикателства.
Цените обаче не са толкова популярни: 4750 евро за годишни курсове (9 месеца) и 2375 евро за четиримесечни курсове. Системата за стипендии, предлагана чрез нейната фондация, е това, което позволява на хората с по-малко ресурси да имат достъп и до академията. Не така стоят нещата с Дон Хайме. Училището, основано от Гонсало Мендоса - икономист - и Хорхе Úбеда - доктор по философия от Университета в Комилас - не предлага степен или обучение, подобно на това на магистърска степен, а знания. От центъра обясняват, че не е необходимо да има предишни проучвания, но със сигурност студентът си тръгва с много добра подготовка. Всичко това благодарение на много високото ниво на преподавателския състав и малкия размер на класовете (групи от около 15 ученици).
Нека да изберем един от най-великите гръцки философи: Сократ. Неговото учение се основаваше на насочване на хората в търсене на добро и справедливост. Мислителят отъждествява добродетелта със знанието, а порока с невежеството, тоест не можете да действате справедливо, ако не знаете доброто, но от друга страна е невъзможно да спрете да правите правилното нещо, след като го знаете. Ботин вероятно е минал, без да изучава теориите на Сократ; може да не споделяте мислите си; или точно обратното, че ги е интегрирал толкова много, че оправдава скандалите си с невежество.
Може би философският банкер не е знаел, че той и още 11 членове на сагата Ботин трябва да платят данък върху доходите на физически лица и данък върху имуществото за наследените 900 милиона (сума, която може да достигне до 2 милиарда), които те държаха скрити в швейцарските сметки на HSBC тъй като Емилио Ботин-старши (1903-1993) прехвърля своето наследство в швейцарската държава, за да я защити по време на Гражданската война. Според самия бивш президент на Банкинтер „данъчната администрация никога не ме е питала, разследвала или разследвала моите активи в чужбина“, нещо, което съдия Андреу отрича в заповедта си от юни 2011 г. (точки 2 и 3). По същия начин Хайме Ботин също може да не знае, че скривайки притежанието на пакет акции в Bankinter (8%), което го прави най-големият акционер на предприятието не е спазило Закона за пазара на ценни книжа. „Много тежко“ престъпление, за което е санкциониран със 700 000 евро.
Хипи банкер с други приоритети
За бившия президент на Банкинтер и вицепрезидент на Банко Сантандер се знае много малко и почти няма негови снимки. Но е така, защото той го иска по този начин. Прожекторите, колкото по-далеч, толкова по-добре. Хайме Ботин никога не е бил типичният традиционен банкер, който живее от и за банката, по-скоро обратното. Източници от финансовия сектор уверяват, че той винаги е имал репутацията на хипи (разбира се, богат хипи), но това не е неоснователна слава, а спечелено. И това е, че Хайме Ботин правеше неща, неподходящи за велик финансист, като изчезваше с кораба си за 20 дни по време на истински финансови сътресения или събуждане в средата на съвет, за да отидете да видите пиеса. За него плаването или прекарването на следобеда в седалка винаги бяха приоритети над банковите задължения. Не обича срещи, предпочита да играе голф.
Същите източници казват, че пенсионирането му през 2004 г., когато напуска ръководството на Сантандер и напуска Банкинтер, не е нищо повече от пример за начина му на съществуване. Исках да живея живот. Като висши лидери на банковата империя, първо баща му, а след това и брат му Емилио, те насърчават своенравния Хайме и се опитват да го направят дисциплиниран банкер. Нямаше как.
Любител на поезията, музиката -може би нещо алтернативно за неговото време и култура като цяло, той винаги се е разграничавал от брат си в този аспект и се е обявил за неспециалист, дистанцирайки се от дълбоките религиозни вярвания на дон Емилио. Докато той - завършил право и икономика в Университета в Деусто - владее свободно няколко езика, Президентът на Сантандер има сериозни проблеми с английския и въпреки че се опитва, „добра вечер за всички“ от корпоративните видеоклипове на организацията оставя много да се желае.
Но културните проблеми не са единствената разлика между двамата братя. Ако те са коренно противоположни в нещо, това е в начина, по който поемат своите отговорности. Емилио Ботин става всеки ден в 6 сутринта и посещава Финансовия град Сантандер. Не след дълго вече сте прочели испанската и международната преса и знаете какво казват медиите за вашата банка. Освен това той няма проблем да призове екипа си в неделя следобед, за да планира стратегията, с която да се изправи срещу седмицата или да прекоси океана, за да закрие операция лично. Хайме от своя страна се отвращава от всякакъв формализъм и степента му на участие е на светлинни години.
Уроци по честност на съмнителен произход
Парадоксално и въпреки учебната програма, в която се появяват думите укриване на данъци и корпоративна престъпност, Изглежда, че часовете по философия са насърчавали Хайме Ботин да дава уроци по честност от платформата, която Ел Паис понякога му дава. Неговата статия, озаглавена Католически морал - в която той критикува наследения лицемерен морал, етичния колапс и лошия пример на правителството и институциите, нещо, което „не може да бъде подкрепено“ - предизвика реакцията на други медии, които не направиха повече е необходимо да се преведе в текст идеята, която е хрумнала на повечето читатели, прочели мнението на бившия банкер: може ли този човек да говори за лош пример, етика и корупция? И Ботин отговори в католически морал и на практикуващите, не без допълнителни отговори.