Седемте смъртни греха на дребните буржоа (Бертолт Брехт и Курт Вайл, 1933)

Първите произведения, написани от Бертолт Брехт те ще бъдат на почти сто години, но все още са представени. По-специално произведенията, произтичащи от асоциацията с музиканта Кърт Уейл, нещо, което все още е донякъде неразбираемо противоречие, колкото и ситуациите, които Брехт заклеймява в текстовете си. Публиката на s. xxi присъства на функциите, без да приема за даденост по всяко време от съобщенията, които се стартират от сцената. Критичното дистанциране сега е това, което публиката му връща, защото той присъства, сякаш обмисля музейно произведение, нещо, което изглежда интересно, но опаковано във вакуум, без мирис и вкус. Диалектическият материализъм и сатиричното кабаре са превърнати в качествена творба, с която да се наслаждавате на свободното време. Да, това вече беше предсказано Уолтър Бенджамин, който имаше повече зрение от Брехт. В крайна сметка разпадането на буржоазията в ръцете на глобалния капитализъм ще се окаже поредната телевизионна реклама.

Седемте капитални греха Това беше последното сътрудничество между Брехт и Вайл през 1933 г., същата година, когато и двамата напуснаха Германия за Париж, поради преследването на нацистката партия. Там за две седмици те съчиниха това произведение. Съдържанието му е отражение на личната ситуация на създателите му, на художествения свят и, като разширение, алегория за човешкото състояние в онези времена, която, макар да изглежда толкова различна по своята опаковка и звук, тя напълно се вписва в глобализираната присъства ... Брехт и Уайл не са продуцирали опера, а а шантен балет . Парите бяха поставени от две велики фигури на танца, танцьорката Борис Койно и хореографът Жорж баланчин, който току-що беше основал компанията Les Ballets.

В своевременен преглед на обществото от 30-те години Брехт описва епоса на жената, постигаща целта си. Това ще бъде, както и в други парчета, „американската мечта“ и ироничното повторение на Съединените щати като място за обещание и звуков пейзаж, смесвайки популярната европейска музика с ефири на люлка . В дивата библейска история с южен темп, главният герой се отправя на седемгодишно антигероично пътешествие през седем града, за да може да събере парите, за да построи къща за семейството си (родители и братя и сестри), които я очакват, удобно разположени, в Луизиана. Анна, героинята, не пътува сама: разделена на две половини, Анна 1 пее и рационално рецитира своите приключения по този път към материален триумф, докато Анна 2 танцува и изразява с движенията си нещастията, които претърпява, за да изчака тази къща за семейството си, което преценява, подобно на гръцки хор, напредъка на дъщеря му.

Изборът на жена (дори ако е разделена) за главен герой на произведението се дължи на факта, че Кърт Уайл ще напише песните, както в предишните произведения, за все още съпругата си, певицата Лоте Леня, и за танцьорката Тили Лош, съпругата на продуцента на пиесата. От друга страна, сатирата за греховете имаше много по-голяма дълбочина, ако беше илюстрирана с женска история. Вече знаем, че произходът на падането в първородния грях се дължи на Ева, според Стария Завет, и това, което е имало бунт срещу Бог в августинското богословие, се превръща в самата същност на мъжа и изобщо не освобождава вината на жената.

Двете Ани предприемат пътешествие към сърцето на морала и в борбата си за придобиване на богатство, като същевременно остават добродетелни, те ще се поддадат на всеки един от седемте смъртни греха, винаги в преследване на желаното благо. Семейството, въплътено в квартет бръснарница (всички членове са мъже, а майката се свири на бас с мустаци), изпраща дъщерята да работи извън града, защото те мислят, че е мързелива, но щом стигне до първия град, рационалната Анна ще открие, че лесно е да намерите пари, които да се проституират, докато Анна 2, танцьорката, ще заспи, вместо да навлиза дълбоко в бизнеса. Според семейството грехът на мързела ще бъде много по-лош от това да се занимаваш с плътска търговия.

Смъртоносните грехове са дреболия, ако застрашават законите на богатството за Анна 1, която ще види във втория град, Мемфис, че гордостта може да бъде позволена само от богатите: когато предложат работа като танцьор, Анна 2 ще открие, че публиката не е чувствителна към таланта й за танци и иска само да я види оскъдно облечена. Тя решава да напусне, но Анна 1 ще я накара да се откаже от това проявление на гордост, за да печели пари и ще я накара да се съблече „поради изискванията на сценария“.

беден
Kurt Weill и Lotte Lenya, 1930 г. Снимка: Cordon Press.

Лос Анджелис ще предложи на Анна възможността да участва във филм, но сърцебиецът на актьора малтретира кон и тя, вбесена от несправедливостта, бие актьора и напуска снимките в знак на солидарност с животното. Анна 1 ще пренасочи гнева на Анна 2, така че отново да поиска прошка и да си върне работата, защото по този начин ще стане известна и покорна актриса. Моралната, докладваща неморалност винаги струва скъпо.

Анна 2 е знаменитост във Филаделфия, но продуцентите на нейната пиеса я карат на строга диета. Тя иска да яде всичко, което пожелае, и когато кантарът открие допълнителен грам за ябълка, някои слуги ще я пазят въоръжена с пистолети, за да потисне глада и да получи пари и слава. Тялото е обектът вече не на греха, а на вината, защото не се поддава на тежестите и мерките, наложени от търговията.

Любовта също ще донесе неприятности на двете Ани. Разположена в Бостън, рационалната страна се бори със страстта, която Анна 2 изпитва към млад мъж без търговия или печалба, което застрашава връзката й с богат бизнесмен. Този път двете Ани се бият на сцената и интересът да се запазят изявите и финансовата стабилност триумфира. Безплатната похот е глупава и не съобщава нищо, но не харесва.

Семейният дом е към завършване, но инцидент излага кариерата на Ана на опасност. Богатият любовник се самоубива, след като загуби всичките си пари. Анна прекарва времето си като уважавана вдовица, но смъртта на второ гадже по същите причини кара обществото и собственото й семейство да предупреждават за греха да трупат твърде много богатства по неприличен начин, тъй като публичната показност се обръща срещу.

Крайният грях е завистта: в Сан Франциско Анна 2 с тъга ще наблюдава как другите се отдават на удоволствия, без да изпитват угризения, докато тя трябваше да ги потиска, за да печели пари. Всички те носят маска с образа на главния герой. И тя иска да бъде тази Ана, но Ана 1 е там, за да й напомни за жертвата и да я нареди да се върне в Луизиана, със семейството и новата къща. Номер 1 е щастлив: „Направихме го!“, Но номер 2 завършва, изтощен и потънал, както във всички парчета, със своите жалки да сър: «Да, Анна».

Постановката е класическият Брехт, гола сцена и дъска, която показва пътуването на пътуването на двете Ани. В една част къщата на мечтите расте, докато градовете минават. Всеки град е пазарът, където първата дискурсивна Анна изпраща танцьорката да се продаде; В края на всеки епизод семейството обмисля наученото и Анна 2 трябва да бъде доволна от резултата. Езикът, който Брехт използва, е пълен с вулгаризми, подчертани от валсова музика и популярни шествия, както и танци като фокстрота и ragtime, въпреки че балет има по-тържествена оркестрова инструментална част, която не се е появявала в предишни произведения. Денонсирането на двойните стандарти от двадесети век е брилянтно и става съвременно, като фиксира протагонизма върху жената, с повече проблеми, когато се сблъсква със социалните структури в борбата им на пазара, върху чийто образ и желания съдебното решение виси безпощадно, онзи древен грях, който не е избледнял от кожата му.

Много е важно, че Брехт и Вайл са написали това балет, но не заради политиката, а заради тангото, в което течеше личният им живот. Желанието за морал също е двигател на буржоазния живот: първият беше в Париж с официалния си любовник, писателя и преводача Маргарет Стефин (Автор на многобройни текстове, които Брехт е подписал и събрал), което не е било пречка за нея да преследва жените на веймарските интелектуалци, емигрирали във Франция. Уил, който беше привързан към Ерика - Съпругата на вашия сценограф, Каспар нехер -, той се събра отново с Lotte Lenya, съпругата му, която беше избягала в Париж една година преди с оперна певица и беше готова да се помири, но без да изостави любимия си и, също така, да започне лесбийска връзка с Тили Лош .

Уайл не искаше да работи с Брехт и попита Жан Кокто да му напише либретото, но французинът беше зает и Уейл неохотно трябваше да се обърне към стария си партньор, който вече беше създал много проблеми с правата и въпросите за напредъка. Дълбоко в себе си, както в Седемте капитални греха, имаше пари, смъртоносният грях на капитализма. Комунистът Бертолт 2 прекоси Желязната завеса, за да живее в Източен Берлин. Bertolt 1, винаги оплакващ се от лошото си финансово състояние, преди това е открил сметка в Швейцария.