‘’ О, глупаво желание, смелостта ти
Колко справедливо е наказана!
Вървяхте с грабнато крило
където се предлагаше доброто за вашето желание. “
Гаспар Мария де Нава Алварес
Desire, енергичният двигател, който ни пренася слепи до спешното притежание на копнеж. Удоволствие, резултат от поредица от комуникации от нашия мозък, който винаги се стреми да получи награда. Според контекста, в който го използваме, това, което ни интересува да притежаваме, се заявява по различни начини, по отношение на храната го наричаме апетит, в секса го наричаме либидо, а в гнева го наричаме импулс. Всички те обаче преследват една и съща цел, насладата от властта.
Чарлз Дарвин споменава в своята теория за „Естествената селекция“ „преживяването на най-силните“, че макар да се отнася до постоянството на фенотипните черти, то също ни кара да размишляваме върху борбата за власт между видовете, които са обявили своите постоянство на Земята.
Това е като цяло тясната връзка, в която съжителстват храна, секс и гняв; Въпреки че се научихме да идентифицираме първите две (храна и секс) като основни потребности на човека, което го позиционира в био-психо-социален образец, гневът се присъединява към тази концепция като емоционално допълнение.
За това е необходимо в рамките на нашата зависима смъртност да почитаме храната като единствения истински източник на енергия. Храносмилателната система е предназначена да синтезира храна, докато тя се превърне в калории, горещи енергийни единици, необходими за функционирането на останалите органи. Заедно с нашата еволюция, храносмилателната система се специализира, изостря възприемането на вкусовете и се придружава от другите сетива, като зрение и обоняние, които допринасят за интелигентната селективност, за да се избегне поглъщането на разложени, токсични храни или вредни. Точно както си мислим, че правим това в търсенето на нашия идеален партньор.
Смята се, че за 20 минути секс можете да изгорите до 500 калории, като става ясно, че правилното хранене винаги е означавало едно и също, сила и красота. Не включва сложно наблюдение, за да се заключи, че жизнената цел на животинското царство е чифтосването, размножаването. И птиците, и хората демонстрират своите телесни качества като привлекателни и в много случаи те използват разрешаването на конфликт, победата в битка, ловуват добра плячка, осигуряват вечеря, като начин да изразят своята сила и да предадат сигурността на партньора, когото се опитвате да привлечете.
Сексът, в резултат на поредица от химични и физически събития, поставя тялото ни в полупрозрачна обстановка, в която кожата ни е съблечена повече от нашата. Това е експериментално пространство, което се изправя срещу нашата истина, страха ни, най-съкровения от нас, сексуалността е друг начин, по който казваме кои сме.
Колонизирането на себе си означава за секса теоретично ограничение, при което актът също трябва да бъде съчетан с определени морални и религиозни кодекси и много пъти с необходимостта да се кореспондира с афективни връзки. Въпреки това, в цивилизации като Древна Гърция, сексът е бил начин да се извика бог Дионис на Вакханските фестивали с вино и оргии. Много от фетишите включват използването на храна за нейното осъществяване, дори има определен фетиш, наречен „Feederism“, в който „feeder“, отговарящ за храненето на двойката, и „feedee“ участват. който реагира на акта пасивно, като си позволява да напълнее.
Контракция на челюстта, повишена телесна температура, зачервяване, напрежение в раменете, повишен сърдечен ритъм, намръщени, свити юмруци, стомашни спазми, силна болка. Тези симптоми могат да ни напомнят за много неща, оргазматична сцена например или хапане на люта чушка; и външният им вид би бил напълно нормален и в двата случая. Истината е, че изброявам тези симптоми, за да нарисувам по някакъв начин какво се случва с нас, когато сме ядосани.
Адаптивните промени, които тялото ни претърпява пред емоцията на гнева, са примитивни и ни подготвят за битка или бягство. Гневът е емоцията, насочена към предприемане на действия, по-конкретно действието за предпазване от злоупотреба, несправедливост, всичко, което представлява заплаха за нашата физическа, емоционална и морална цялост, и споделя тясна връзка със секса и храната, тъй като за действие търсим енергията, която извличаме от храната и секса, не е нищо друго освен привеждане в действие на нашето либидо.
Страстният разкрива за себе си мощно животно, което се поддава на несериозно и пламенно желание, изпробва цивилизованата ни адаптивност и събужда този примитивен инстинкт за самосъхранение. Нашата амбиция за власт непременно провокира решителни действия, които бележат преди и след в настоящия момент, в който се срещаме. Така че, когато ненаситен глад се обади, когато две тела се свържат, когато насилието атакува, нашите бижута и прически се рушат, основното, земното, остава от нас, това, което ни държи тук: храна, секс и живот.