Виждал съм хора, които спазват много пости за една година. Откъде произлиза идеята за постенето и каква е причината да се спазва пост?
Отговори
Една от причините за постенето е да изкупи татко (обикновено се превежда като грях).
Например, в Mahabharata Santi Parva, раздел 36, Vyasa каза:
Чрез покаяния, религиозни обреди и дарове, О Бхарата, човек може да отмие греховете си, ако не ги извърши отново. Като се изхранва само с едно хранене на ден, получено чрез просия, като прави всичките си действия сам (без да зависи от помощта на слуга). Ставайки брахмахарин и винаги готов за усилия, отхвърляйки всяка злоба, спящ на гола земя, публикувайки обидата си пред света, правейки всичко това в продължение на цели 12 години, човек може да се изчисти от греха, че е убил Брахмана . . Като живее от най-оскъдната храна всеки ден в продължение на шест години, човек може да се очисти от този грях [2]. Чрез наблюдение на по-твърдо гласуване по отношение на храната, човек може да бъде прочистен за три години [3]. Живеейки с едно хранене месечно, човек може да бъде прочистен само за една година. Чрез повторно спазване на абсолютен пост човек може да се очисти за много кратко време.
REF: Превод на Ganguli на Mahabharata, Santi Parva, раздел 36
[2] Ganguli коментира в бележка под линия, че установеното правило е, че трябва да ядете сутрин през първите три дни, през нощта през вторите три дни, да не ядете нищо, освен това, което получавате, без да поискате следващите три дни. и напълно бързо през следващите три дни.
[3] Най-трудното правило, на което се позовава, е храненето сутрин в продължение на седем дни; следобед за следващите седем дни; яжте това, което получавате, без да питате през следващите седем дни; и пости напълно през следващите седем дни.
Постенето е само един вид врати. Врат обикновено означава да спазва с решителност (гласуване) правилата на Писанието:
śastrodito hello niyamo vrataṃ tacca tapo matam [Agni Puran - 175.2]
Със сигурност правилата, определени от Писанието, се наричат врата. Това също се казва като прикритие .
В зависимост от това кой обет се спазва, това може да бъде Сатяврат (обет да бъдеш искрен), Пативрат (обет да бъдеш лоялен към съпруга си, затова наричаме пативрата стри), Упавасврат (обет да се въздържаш от редовни дейности като хранене, сън, чифтосване и др.). Така че има много видове врати, дадени от различни видове пурани за различни цели. Някои се наблюдават в определени дни или през определен брой дни, а други се наблюдават през целия живот.
В една врата се наблюдават определени трудни задачи като пост, тъй като самтапа (болката) на такива задачи действа като покритие (топлина) за изгаряне на греховете. И доволни от вратата, боговете и Бог дават удоволствие, освобождение и т.н.
вратаṃ здравей kartusantāpāttapa ityabhidhiyate [AP - 175.3]
Човекът, който наблюдава врата, трябва да страда от физическа болка, следователно врата е известна още като тапа .
te syurdevādayaḥ pritā bhuktimuktipradāyakāḥ [AP - 175,5]
Вратата, която харесва боговете и Бог дава удоволствие и освобождение.
Сега различните пурани (падма пуран, вишуну пуран и др.) Споменават различни видове врати със специфични правила, които да се спазват в определени дни за конкретни божества. Така че хората държат много пости за една година. Тъй като повечето врати включват гладуване, хората или се въздържат да ядат изцяло, или ядат само плодове, както е позволено от вратата.
Правейки Врат, лошите/лошите качества се унищожават и се появяват добри качества. Изпълнявайки Vrat, човек получава право на Diksha/Initiation. След посвещението човек ще расте и ще напредва, следователно ще намери добра вяра към Сатя и в крайна сметка такава вяра води до Сатя.
Според Шукла Яджурведа, Adhyaya 9:
व्रतेन प्राप्यते दीक्षा दक्षिणा दीक्षाप्राप्यते।
ा च प्राप्यते श्रद्धा श्रद्धया सत्यमाप्यते॥ ३०॥
30 Той побеждава чрез обет за посвещаване на пост, чрез освещаване печели свещеническият партизанин. Той печели чрез свещеническата вяра на гурдон: чрез вяра идва познанието на истината.
Изключения: Болните, немощните и възрастните хора могат да консумират безсолен канджи безводен ориз, тамаринд и подправки. Хората под 8 и над 80 години са освободени, макар че могат и да постит, ако могат. Северните индианци, особено бенгалците, махаращряни, наблюдават този бърз Нирджалам (без вода), който включва бебета и малки деца. Течности Sathvik: вода, мляко, мътеница (без сол), пшенична каша (без сол). Кафето, чаят, шоколадовите напитки, студените напитки, алкохолът НЕ са течности „Sathvik“. Нека се уверим, че това, което консумираме, не съдържа „желе“, тъй като ще бъде ужасно да го имаме на този ден или по-скоро на всеки друг ден.
Ekadasi Times: Постите се наблюдават въз основа на съществуването на Ekadasi Thithi по време на изгрева. Ekadasi може да съществува само частичен ден, но ако Thithi при изгрев е Ekadasi, помислете за пости в този ден. Посетете http://www.mypanchang.com/ за подробности относно изгрева и thithi или вашите местни календари.
Бързо разбиване на сутринта в Двадаши: Проверете Панчагама, когато Двадаси Тити приключи на следващата сутрин, и направете Пааранай (хапнете пълноценно) преди това. Ако е твърде рано и ястието не може да бъде приготвено, предлагайте „Thulasi“ Theertham или Milk на Bhagawan и прекъснете гладуването, като го консумирате. Agathikeerai, Nellikai Pachadi (цариградско грозде/Amla), Sundakaai са елементи, включени в менюто на Dwadasi, за да върнат тялото в равновесие след бързия ден. Всички ние сме длъжни да храним Gho Matha всеки ден, но е много благоприятно и формално punniyam да храним Gho Matha с Agathikeerai в Dwadasi. Deivathin Kural Оригинален източник и публикация в Ekadasi - Щракнете тук
Защо бързо? Духовни и научни разсъждения зад поста: прочетете следните глави на Deivathin Kural: кликнете тук-1, тук-2