Това е комикът Виктор Борге или писателят Джордж Бърнард Шоу на тези, които са склонни да приписват (странното е, че не се приписва на Пикасо като повтарящо се или на Уди Алън като повтарящо се и гениално) изречението, че „смехът е най-краткото разстояние между двама души”. Но, настрана от родителите, истината е, че благодарността го заковава. Когато двама души се смеят заедно, е трудно да се даде друго обстоятелство, което им позволява да бъдат по близо, че съчувстват повече, че споделят повече. Е, може би има още едно: правене на любов. Което предполага във всеки случай това има две дейности за човешки взаимоотношения, еротични и двамата, които са обединени в сближаването на две теми: смях и секс.
И двете дейности (секс и хумор) съзерцават колектива
Честотата на двете дейности е, че те се извършват през колективна; Естествено, човек може да се смее сам, както може да мастурбира, но дори и в тези солипсистични ситуации, завинаги се появява другият. Един винаги Серия с друг, дори и да не присъства (рядък е този, който се смее, защото си казва шега) и един той мастурбира с друг, дори ако той присъства само в неговия фантазия (Рядко е онзи, който мастурбира, фантазирайки си, че мастурбира). Следователно чукането и смехът са дейности, свързани с получаването във връзка с другия. И двете са като културни дейности, които изискват специално Магистърска степен.
Смях: „оргазмът“ на чувството за хумор
Често се казва, че възможността да накараш някого да се усмихне отваря вратата да бъде съблазнен, Но истината е, че когато някой ни разсмива, той вече ни е съблазнил. Оттук и провалът като прелъстители на онези, които се правят на смешни, защото те те не разбират че смехът (или усмивката) не е средство за друга цел, а резултат от успеха в тази цел. Смехът („оргазмът“ на чувството за хумор) не може да се появи без него непосредствено пред съблазняване, Без да не е проникнал вече малко в нас, без да сме си позволили да бъдем преодолени и убедени малко, без краката ни да са се разхлабили, дори малко. И това е този хумор поставя света под въпрос и ни предразполага към нейния анализ и по същия начин, по който човек може да изнесе лекция, разкриваща тайната на съществуването, информацията няма да бъде от полза, ако преди това не е съблазнил публиката, ако не го е разхлабило, ако не го е предразположило да се опита да разбере и да позволи да бъде съблазнено от смисъла на съществуването. Следователно няма нищо вълнуващо, което да можем да кажем, ако преди това не сме запалили слушателя.
Крехкостта на нашето състояние
Вероятно шегите за секса, с техните рогоносеца, двойни значения, задействания и различни развратности, са тези, които ни забавляват най-много и това може би обяснява, като например смеха след „тартаза“ или подхлъзването с банановата кожа, която също чувство за хумор и секс споделят едно нещо: крехкостта на нашето състояние и начина, хумористичен и сексуален, с който можем да се доближим до ужаса, който тя ни причинява ... Ако бяхме безсмъртни и непобедими, нямаше да се смеем на нищо и това би имало много малко благодат (особено защото в този хипотетичен случай на всемогъществото, не би трябвало да се чукаме с никого).