Падането на СССР и съветския блок сякаш изтриха наследството на автора на „Капитал“ от картата. Въпреки това, финансовата криза от 2008 г. и ексцесиите на новия капитализъм довеждат до момента един мислител, толкова оспорен, колкото и той присъства в ежедневния живот на милиони хора

маркс

Макар и на вас, любезен читател, Маркс не му казвайте нищо - или още повече, не казвайте нищо добро -, най-вероятно е той да е заобиколен от обстоятелства, които произхождат от онзи немски с брадите. От социалната държава (какво е останало от нея) в който по-голямата част от живота на испанците се е развил до подход към историята в който се движим, преминавайки през естетиката, която прониква в произведения на изкуството и филмите или тази постмодерна концепция на Запада, която илюстрира словенския Славой Жижек, където капитализмът се смесва с борбата за социална справедливост. Октавио Пас го обобщава в „Въртящи се знаци“ (1965): „Въпреки че обществото, което Маркс си представяше, далеч не е реалност на историята, марксизмът е проникнал толкова дълбоко в историята, че всички ние, по един или друг начин, понякога без да знаем, сме марксисти ».

През тази 2018 г. 200 години от рождението на Карл Маркс в Трир и градът на Рейн подготвя около 600 събития около 5 май, което е юбилейната дата. В Испания издателство Alianza за пореден път полира своя каталог, както в произведенията върху него на Исая Берлин и Йоханес Робек, така и в подписаните от Маркс, започвайки с антологията на El capital, избрана от Сесар Рендуелес от превода на Мануел Сакристан.

Но дори акт като празнуване като двестагодишнина не е освободен от конфронтация и противоречия, ако това, за което става въпрос, е фигура на ръста на Маркс. В Трир те са ядосани, защото китайското правителство подари на града голяма бронзова статуя, висока почти двадесет фута. Някои го смятат отровен подарък от комунистическата диктатура в Пекин и има такива, които директно не искат да видят в сърцето на този католически град най-големия революционер на идеите от последните два века.

Което ни кара да се замислим какво остава от Маркс днес. Трябва ли да погледнем Китай с неговата социалистическа пазарна икономика, лишаването от свобода и репресиите? Или има нещо друго?

Падането на СССР и съветския блок в края на миналия век ни накара да мислим, че марксисткият проект е приключил в света, че капитализмът окончателно е спечелил битката. въпреки това,финансовата криза от 2008 г. и последвалото глобално обедняване накара мнозина да изчистят праха от старите издания на Комунистическия манифест, за да проверят дали има нещо там, което да служи за справяне с ексцесиите на дивия пазар.

Маркс беше много неща и има много Маркси. Но според Константино Бертоло в неговата антология „Чукам на вратите на революцията“ (Penguin Classics), публикувана миналата година, Маркс беше „преди всичко останалите си аспекти, революционер. Някой, който е искал да направи революция, да направи възможна реалността на егалитарно общество, основано на общността на благата и дейностите, и който е посветил целия си живот на това да знае и преподава каква революция да направи, кой може да я направи, срещу кого трябва да бъде направено и как може да се направи. продължете ».

Ако Платон имаше копнеж за правителство на философи да промени света, Маркс беше философ, който ефективно промени света. В контекст като този на Индустриалната революция, в който условията на работниците бяха изключително сурови и с все още пушеща жарава на Френската революция, Маркс е мислил за по-справедливо общество. Първо го направи като журналист и колумнист, но идеите му го накараха да замине в Париж, Брюксел и накрая в Лондон, където пребиваваше до смъртта си.

Заедно с вашия приятел и сътрудник, Фридрих Енгелс, Маркс изтъка теоретичен корпус, който постепенно се оформяше в реални проекти. Понятия като класова борба или производствени отношения, убеждения като буржоазния капитализъм в крайна сметка ще се погълнат или мечти като антимилитаризъм или наднационално общество (работнически интернационализъм) насърчава Международната асоциация на работниците, Първият интернационал, основана в Лондон през 1864 г.

Обаче онзи първи голям съюз на колективите в крайна сметка се провали поради това, което оттогава ще бъде тенденция вляво: постоянното разделение. По този повод Маркс е изгонен Бакунин и неговите анархисти, но последователно социализмът ще се разпадне на ревизионисти, социалдемократи, комунисти и троцкисти. И днес ожесточението, с което се бори отляво, е изненадващо.

Противоречия

Друг важен аспект за когато става въпрос за преглед на Маркс е противоречие, което е налице и до днес, когато политици като Хуан Карлос Монедеро покриват логото на Apple на своя Mac компютър със стикер на Маркс. Немският мислител не само не е принадлежал към работническата класа, но през целия си живот той почти не е извършвал никаква трудова дейност и се е издържал основно на съпругата си, германската аристократка Джени фон Вестфален и помощта на Енгелс. The биографии на Джонатан Спербър и Дейвид Маклелан Те го прославят, без да разрешават конфликта на заможен човек, като казват на бедните какво да правят.

Бертоло говори за „мистерията на Маркс или как е възможно буржоа да се превърне в революционер“, една от онези мистерии, „които буржоазията несъзнателно е интернализирала, със сигурност като начин на изразяване на страх, заплаха, във всеки случай като неразбиране, на което той вече съзнателно отговаря, че такова нещо е невъзможно, че ако се случи, никога не е наистина вярно и че ако буржоа или буржоа се опита или се преструва, че се опитва да стане революционер, това ще бъде по патологични и нездравословни причини: разочарование, негодувание, омраза или желание за отмъщение; не по причини, които имат някаква причина да бъдат ».

И това ни води отново до началото. Цитиран от Бертоло, Хуан Карлос Родригес отбелязва, че всички ние, експлоататори и експлоатирани, сме родени капиталисти и че «тук се крие другата страна (тъмната страна) на нашия проблем: дали сме способни или не - да се изправим срещу системата пред което сме изправени. произвежда, дали искаме или не да скъсаме с тази система, и как, и в какъв смисъл и до каква степен ».