клеймото

Една от стигмите, които падат върху хранителните разстройства, е свързването на този тип разстройство с тънки тела. Това убеждение игнорира тясната връзка, която хранителните разстройства имат с негативния начин, по който в нашите общества сме изградили мазни тела.

В тази статия Паола Сабогал говори за клеймото на теглото и връзката му с хранителните разстройства, като предоставя информация, която ще повиши осведомеността за връзката, която поддържа това с обществото, погълнато от тънки тела въз основа на диети, рисково поведение при хранене и недоволство от тялото.

Клеймо на тегло и хранителни разстройства

От популярната ни култура изглежда, че дебелите тела нямат много общо с хранителните разстройства, което води почти до тяхното противопоставяне. Някои по-леки намеци оформят мазнини в рамките на разстройства с преяждане или различни натрапчиви хранителни навици. Въпреки тези, в по-голямата си част повърхностни асоциации, начинът, по който се изграждат мастните тела в нашата социална среда, е тясно свързан с недоволството на тялото, диетичната практика, рисковото поведение и развитието на хранителни разстройства.

Място за среща: диетична култура

От простото уравнение „яжте по-малко, движете се повече“, което преследва всички диетични предписания през последните два века, мастните тела са конструирани като представяне на „провал“ в личния самоконтрол.

Само един поглед към телевизионните намеци, в които мастните тела се характеризират (или карикатурирани) със стереотипи за „лакомия“, „небрежност“, „мързел“, „несръчност“, „грозота“ и „неуспех“.

По отношение на храната идеологията на дебелата фигура е пряко свързана с възмутителното ядене на определен вид храна; нещо, което, въпреки че не представлява поведението на дебелите хора, се е натурализирало в народното съзнание. Бързо търсене в Google за „дебели хора, които ядат“ разкрива тези предполагаеми тенденции.

Въпреки малкото съответствие на тези асоциации с действителността, дори в съобщенията за общественото здраве понятията за „затлъстяването“ като епидемично състояние, произтичащо от храненето в „излишък“ и движението „малко“, доведоха до пряко свързване на мастните тела с хранително поведение, което се отнася до греха на „лакомията“; нещо, което също ги облича с морална преценка.

По същия начин културните представи са заляли тлъсти тела с неизбежен провал в личната самореализация.

Необходимо е само да си припомним огромния брой филми, романи и сериали, чийто главен герой е мъж или - главно - слаба жена, която се "маскира" като дебела, за да изпълни по-късно щастливата мечта за отслабване. По същия начин в социалните мрежи все по-често се срещат истории за „преодоляване“ или „мотивация“ около отслабването.

Следователно ние се оказваме потопени в общество, вградено в мрежата на нормативната слабост. Това означава, че във всички социални условия яденето на малко и отслабването се превръщат не само в централна цел на живота, но и в неопровержимо доказателство за личната ни стойност.

Всъщност именно тези сложни негативни асоциации, облечени в реторика, маркирана с „яжте по-малко, движете се повече и ще станете ценни“, са ръководили не само вътрешния ни морален императив на тънкостта, но и идеята, че формата на тялото е личност решение, което се формира (с диета и упражнения) по желание.

Този начин на разбиране на мастните тела е това, което заедно с множество фактори отваря пътя към социалната характеристика на дълбокия страх от мазнини. По думите на Вирджи Товар, дебела активистка:

"Поради начина, по който дебелите хора са позиционирани в нашата култура, хората се научават да се страхуват от напълняване." Този страх (който дори надвишава страха от смъртта) потенцира най-известния допринасящ за околната среда за развитието на хранителни разстройства: социокултурната идеализация на слабостта.

Какво е клеймото за тегло?

Според Rubino et al (2020) „Стигмата на теглото се отнася до социална девалвация и принизяване поради наднорменото телесно тегло и може да доведе до негативни нагласи, стереотипи, предразсъдъци и дискриминация. За Kraut (1994) стигмата върху мастните тела - която е свързана с епидемията от „затлъстяване“ - споделя корени с други стигми на болестта - като тези, преживявани от хора с ХИВ - които се отнасят до обвиняването на хората за техните състояния от да се разглеждат като неморални, мръсни или мързеливи ”. В този смисъл в нашето общество, потопено в реториката на отслабването и диетата, да си дебел е не само „лошо“, но и нещо, за което трябва систематично да се чувстваш виновен.

Трябва да се отбележи, че далеч от негативните идеи за мастните тела, които са резултат от асоциации на режисьори, продуценти, дизайнери или експерти в областта на общественото здраве, те са натоварени с идеологии на раса, пол и пол, които в крайна сметка намират хетеросексуалните жена, бяла и слаба като представяне на „женската”, „красивата” и „послушната”, и хетеросексуалният мъж, бяла, слаба и мускулеста като „мъжествена”, „силна” и „рационална”. И двете са необходими условия за система, която трябва да гарантира както възпроизвеждане, така и производство. Следователно, както казва Virgie Tovar (2018): „тези форми на малоценност, при които дебелите хора са разположени в различни социални пространства, увреждат (те) всички хора (...) мастната фобия използва лечението на дебели хора като средство за контрол на тялото размер на всички хора ".

Невидимият риск:

Въпреки че социалното представяне на мазнините като „отрицателни“ е послужило за маргинализиране на хората с големи тела. В допълнение към обвиняването на индивидите за техния размер на тялото, тя е ориентирала към вътрешна стигма, която насърчава самоналожената дисциплина на модифициране на тялото.

И двете характеризират както дълбокия страх от мазнини, така и нуждата от контрол, изпитана в разстройство на храненето.

Всъщност през цялото време на изследването вътрешната стигма е свързана с рисково поведение при хранене, недоволство на тялото, депресия, надценяване на телесното тегло и форма и опасения относно теглото, формата и диетата; всички фактори, свързани с развитието на хранителни разстройства.

В резултат на това имаме нормализиране на идеала за оформяне на тялото и натурализиране на диетата като част от ежедневието (и идеализирането му като морален императив). Правейки не само все по-често срещано хранително разстройство, но и по-трудно да осъзнаете, че страдате от него. Това прави възстановяването систематично обезсърчавано от общество, в което стигмата непрекъснато очертава слабостта като статус на превъзходство. По силата на горното, стигмата върху дебелите тела се превръща във вътрешен начин за упражняване на господство над телата ни, срутване на умовете и възможностите за съпротива в манията за храна, форма и брой.

Към колективното възстановяване:

Несъмнено това, което разкрива почти вездесъщата тежка стигма в нашите общества, е представянето на огромна сила, която легитимира, от различни настройки, страх и презрение към дебелите тела. Оттук идва борбата за освобождаването на нашите тела от контрола, на който те са подложени от АТТ. Че не може да не забравяме нашия ангажимент да демонтираме системите, които насърчават вътрешната стигма чрез класифициране и изключване на тела по размер, цвят, раса, пол, пол, сексуална ориентация, (не) способност или различни условия.

Поканени сме да придружаваме и да бъдем придружавани от онези, които са прекарали десетилетия в борба за област на справедливост и справедливост за телата. Нашето пълно възстановяване не е просто постигане на отговорност към себе си и семействата си. Това е претенцията за суверенитет над собствените ни тела, това е политически акт на колективна съпротива, това е твърда стъпка към започване на разговори, които ръководят освобождаването на TODXS LXS CUERPXS.

"Такава ще бъде силата на тялото, което ние сме обсебени да го контролираме от векове".

Ако искате да научите повече по тази тема, не пропускайте предишната статия на Паола: Големи тела и ограничителни TCA

Библиография на статията Клеймо на тегло и хранителни разстройства:

Puhl, R. M., & Heuer, C. A. (2010). Стигмата за затлъстяването: важни съображения за общественото здраве. Am J Public Health (100), 1019–1028.

Rubino, F., Puhl, R., Cummings, D., Eckel, R., Ryan, D., Mechanick, J.,. . . Хуанг, Т. (2020). Съвместно международно изявление за консенсус за премахване на стигмата на затлъстяването. Природна медицина.

Товар, В. (2018). Имате право да останете дебели. Ню Йорк: Феминистка преса.

Puhl, R., и Suh, Y. (2015). Стигма и нарушения на храненето и теглото. Curr Psychiatry Rep, 17 (10).

Bristow, C., Meurer, C., Simmonds, J., & Snell, T. (2020). Съобщения за общественото здраве срещу затлъстяването и рискови фактори за нарушено хранене: систематичен преглед. Health Promotion International, 1 (19), 1-18.

2 коментара

АНОНИМЕН

НАПЪЛНО СЪГЛАСНИ И ДОБАВЕТЕ, ЧЕ ХОРАТА СПРЯТ КРИТИКА И ГЛЕДАТ СЕБЕ СИ. ЧЕ ИНДИЙСТВУВАМО ИМА МНОГО ВРЕДНИ КОМЕНТАРИ И НЕ ЗНАЯТ КОЛКО ДА МОЖЕТЕ ДА ПОЛУЧИТЕ ТЕЗИ ГРЕШНИ ДУМИ. МОТОТО МИ Е ЖИВО И НЕКА ЖИВЕЕ. И АКО СЕ ОТСУДИТЕ, НАЧАЛЕТЕ ДА ПРОЧЕТЕТЕ, ЧЕ ТОВА ЩЕ ВИ ДАДЕТЕ ПОВЕЧЕ КУЛТУРА И БОГАТСТВО ВМЕСТО ДА СЕ СВЪРЗЕТЕ С ДРУГИ, КОИТО НЕ СА ВИНОВНИ ЗА ЛИПСАТА НА СТОЙНОСТИ (ТОВА Е НАСОЧЕНО НА ТЕЗИ, КОИТО ИМАТ ЕМПАТИЯ И СЕНЗИТИВНОСТ). ЗА БОРБА С ТСА.

Принцес проект

Благодаря ви много за вашето съобщение с такава причина!
Много е важно да култивирате повече умове и да имате по-малко мнение за другите.
Благодаря, че ни пишете.
Прегръдка