Журналистът и комик твърдо вярва, че тези, които правят хумор на хората с наднормено тегло, са прости, елементарни, скучни и повтарящи се. "Това е тъжно. Те съжаляват малко, не разбирам как няма усилия да се модифицират кодовете, с които се прави хуморът “, каза той. В интервю за El Mostrador той отговори на онези, които подчертават, че дебелият не е здравословен и обясни, че неговата борба не насочва погледа си към здравната граница, а към индустриите и институциите, които са упълномощени от „полицията на органите . ".

парагес

Без съмнение. Затлъстяването задейства алармите на здравните власти, търсещи решения като Закона за етикетирането или програмата Изберете здравословен начин на живот. Всичко това има положителна конотация, като се има предвид, че наистина здравето на много хора, които страдат от затлъстяване за дълго време, е изложено на риск.

Изглежда обаче, че този проблем често се представя погрешно въз основа на установени естетически модели, при които целта на човека е да постигне идеално тяло, основано на слабост.

Марсиал Парагес го изяснява повече от ясно и от своята трибуна - журналистика и комедия - той се бори с масивна „гордофобия“ в чилийското общество. Активистът определя термина като действия, свързани с омраза, която определени групи изпитват към хора с дебели тела. Въпреки това - добавя той - мастната фобия е не само това, но защитава страха от някои от евентуално мазнини.

„Ние, дебелите хора в Чили, сме„ здравословен проблем “. 45% от децата изпитват мазнини и това е „проблем“, който се покрива единствено от морала на това какво означава да сложиш нещо в устата си или не. Продължаваме да работим от клетъчно-мастните двоични, слаби здрави/дебели болни ”.

За Парарагес тази демистификация е една от задачите на мастния активизъм. Въпреки това - той предупреждава - „трябва да се дистанцираме от виктимизацията и намаляването на това, което тази ежедневна дискриминация ни кара да говорим от потенциала на нашето уникално, уникално и дебело същество и да не хомогенизираме телата си“.

Заразният мастно-фобиен смях

Той казва, че този страх от мазнини се разпространява от културната индустрия чрез различните й прояви като театър, реклама, кино и преди всичко медиите. Как да се борим с него? Един от инструментите му е комедията.

Той е журналист и прави Stand Up Comedy. Започнал е в Томе, родния му град, и казва, че всичко е започнало с възможността да се оспорва това пространство, заето - по това време - от „слаби мъже и хетеросексуални“. Неговата рутина се основава на живота на дебел човек в света на комуникациите, тоест на живота му „с колеги, които продават телата си на срещи, за да получат клиенти и на това как трябва или не трябва да се справям в този свят, липсващ чувствителност, в които тези слаби хора страдат, че не са по-слаби ".

Хуморът е политически, винаги е бил, казва той, цитирайки своя приятел - а също и комик - Су Опазо. „Исторически погледнато, феминистките са използвали хумора, за да вършат своите злодеяния“, така че „комедията ни позволява да си представим нови възможности за съществуване и дарява дискурс с критична потенциалност, който обикновено се чете като повърхностен или не особено уместен“.

"В момента хората слушат по-сериозно комиците, отколкото политическата класа", казва той.

Хуморът е разнообразен и от години идеята за правене на „дебели шеги“ се запазва, достатъчно е да се видят телевизионни съчетания от миналия век, за да се осъзнае това. Всъщност за Марсиал, където този „телесен фашизъм“ се среща най-много, е в отворената телевизия, която до днес рутината на „насилствени мъже, които се подиграват с дебели, чернокожи/кафяви хора, и дълъг списък с категоризации постоянно се повтарят“.

Той твърдо вярва, че комиците, които правят хумор с наднормено тегло, са прости, елементарни, скучни и повтарящи се. "Това е тъжно. Те съжаляват малко, не разбирам как няма усилия да се модифицират кодовете, с които се прави хумор “, каза той.

Това са други времена и Парарагес е категоричен: „Нашите биографии ни принадлежат, вече сме мълчали от други, които искат да разказват историите ни, смейте ни се. Ние, дебелите, сме много повече от шега, която кльощавият мъж може да разкаже с одобрението на телевизията ".

Той обясни, че мастният активизъм не насочва погледа си към здравната граница, а към индустриите и институциите, които са упълномощени от „полицията на телата“, както го нарича аржентинската дебела активистка Лора Контрерас.

И въпреки факта, че се разбира, че телата са във всички възможни и мислими форми, той добави, „когато има такива, които надхвърлят тези нормативни идеи, се прави всичко възможно, за да се нарушат нашите човешки права. Какво кара тези хора да не искат да обитават телата си, като ги трансформират, дезинфекцират и хомогенизират ".

Комикът добавя, че слабите хора също умират от рак, диабет, сърдечни проблеми, "но дебелите хора са обременени с цялото това тегло, защото се предполага, че имаме лоша диета или че сме заседнали".

Парарагес обясни, че има много здравословни, много активни и много „здравословни“ мазнини, както и болна слабост. „Много често мазнините се третират болезнено, сякаш никой друг не е умрял, страдащ от вероятностите, които се начисляват само на нас. Дори от областта на феминизмите телата ни се възприемат като болни, това е нещо обобщено в социалната тъкан ".

Въпреки борбата си, той е песимист по отношение на бъдещето и не вярва, че има някаква формула, която може да сложи край на гордофобията, по-малко в Чили. „Вярвам в политически съюзи, в съвместна работа и колективно събиране на нови начини за общуване помежду си, някои по-малко насилствени и догматични. Междувременно трябва да покрием тлъстата борба от политическата, а не от моралната ”.