Въведение
В рамките на работната група Common Body of Commons Laboratory се открива покана за избор на максимум десет съобщения в рамките на срещата Metabody Phase 1.
МЕТОДИКА е 5-годишен проект, стартирал през юли 2013 г. с подкрепата на Европейската комисия и участието на 28 организации от 14 държави, режисиран от Хайме дел Вал и координиран от Reverso. Metabody ще проучи процесите на културна хомогенизация на информационното общество и ще предложи нови технологични парадигми, които подчертават невербалната комуникация, с мултисензорни лаборатории, съдържащи се в мобилна архитектура, която ще обиколи 9 европейски града с представления, инсталации, семинари, семинари, резиденции и продължаване на изследванията.
Подход към темата
Основен лектор: д-р Катрин Хейлс, Университет Дюк
Контролът на движението, на множеството и възникващото е исторически фундаментална грижа на властта. Отстъпвайки от други традиции и знания, нашето сегашно възприятие за движение е дълбоко обусловено от механистична традиция, произхождаща от евклидовата геометрия и ренесансовата перспектива, която поражда повсеместни камери, екрани и интерфейси. Тази традиция предполага движението като субсидиар на материята, но външно за нея; обаче движението е иманентно-онтогенетично на материята на всички нива: молекулярно и клетъчно, индивидуално и социално, планетарно и космическо.
През последните десетилетия биоенергията, разбирана като организация, производство и контрол на живота, разработи нови технологии за усещане, откриване и хореографиране на движенията на тела (органични или не) във всички мащаби (от атомния и клетъчния до социалния и планетарния) . За да поддържа и разширява, той е включил всички форми на движение (взаимодействия, чрез които да се въздейства и да бъде засегнат), генерирайки нови области на капитализация, превенция и производство на афективни и емоционални сфери. Това е режим на афективна и кинетична сила, чиято цел е да структурира възприятието: как телата се движат и се свързват, как те се изграждат, техните екосистеми и света.
Този троен афективен завой на биосилата действа върху микромащабите на движението, произвеждайки и модулирайки разпознаваеми афективни и емоционални спектри, както и други, които са незабележими поради мащаба и режима на работа (например микро жестовете, свързани с информационни интерфейси). Парадигмата на паноптикума, описана от Фуко, като визуално преекспониране на тела за администриране на живота, изглежда е станала панхореографска, която организира движения и засяга придаването на форма на възприятие: камери, екрани и вездесъщи интерфейси, които умножават подравняванията, наследени от Ренесанса перспектива и евклидова геометрия.
Каква роля играе Информацията, замислена като безплътен модел, различен от материалния си субстрат, като съставна част на този обрат на Biopower? Как, кога и защо се е получил този обрат? Какви парадигми, обекти, практики и социо-културни пространства имат различните подравнения, изковани във времето? Какво са играли и играят визуалните и сценичните изкуства във връзка с панхореографията? Как да предефинираме технологичните парадигми, като възприемем телесността, вместо да я изтрием?
Ако кибернетиката е в основата на това, което Катрин Хейлс нарече настоящо постчовешко състояние, как се трансформира постчовекът през последните десетилетия, какви са неговите (нарастващи) опасности и неговите (неуспешни) обещания? Човекът перцептивна/културна фикция, която първоначално е съдържала постчовешка техногенеза? Какви са родословията и историите на постчовека през последните хилядолетия? Ако ние, хората днес, се обединим в кибернетичен суперорганизъм, каква е историята на тази фаза на натрупване? Какви са линиите на полета, които го пресичат и дестабилизират?
Как да обърнем традицията на контрол, свързана с постчовешкия, и да развием постчовешка екология, която да се занимава с телесността и движението в техните възникващи и непредсказуеми аспекти? Как този аспект на биосилата влияе на различните форми на движение? Как да изразим и обясним тези практики чрез епистемология, която избягва динамиката на споменатата биосила?
За да разберем функционирането на тази кинетична, афективна и перцептивна сила, се нуждаем от нови епистемологии и онтологии на движението. Могат ли да се генерират нови разбирания за движението от трансдисциплинарни подходи, които съчетават знания от области, различни като невронауките (преддвижение, проприоцепция, приспособления или приемане), квантовата теория, термодинамиката, кинетичната теория, механиката на течностите, молекулярната биология, пластичните изкуства, сценичните изкуства, комуникационна теория, история и теории за афекти и емоции?
Конференцията има за цел да генерира контрапункт на доминиращите подходи към афектите и емоциите, възприятието и движението в различни области на енергетиката, телата и социалното, разглеждайки важни за него въпроси, като: взаимодействие човек-машина, роботика, изкуствен интелект, виртуална реалност, цифрова архитектура, генно инженерство, нанотехнологии, биология, фотография, телевизия, кинематография, аудиовизуална комуникация, комуникационни науки, пластика и сценични изкуства, праистория, история на науката, култура и емоции или епистемология.
Темите включват:
Подаване на предложение
Предложенията трябва да бъдат изпратени в абстрактен формат с максимум 500 думи с име и принадлежност в word или pdf формат на конференция [at] metabody.eu
Не се изисква регистрационна такса. В случай, че бъде предложен извън Мадрид, координаторът няма да носи отговорност за разходите, произтичащи от пътувания, престой и издръжка.
- Nutrimovimiento - Хранене и движение, за да увеличите максимално здравето си
- MUBI MUévete BIén, ефект на физическите упражнения върху биомеханиката на движението при деца с
- Болест на движението Cigna
- Затлъстели поради липса на движение - La Provincia
- Повече движение и по-малко диета за подобряване на качеството на живот - списание Profile