променяме

Тя спря да носи ризи, официални панталони, поли и рокли. Никога повече не носеше дънки. Всички тези дрехи, които Луиза Херлакс въртяла, за да отиде на работа в офиса, ще бъдат пет месеца, без да напускат килера. "Това беше пълен обрат. В началото на моята карантина щях да нося ризи за срещи на Zoom, но по-късно разбрах, че не е необходимо. Обличам се всеки ден, както преди, само през почивните дни. Искам да ми е удобно. Пуловери, широки панталони и меки материи; клинове, ризи с дълги ръкави и чехли ", казва Луиза, която всеки ден, когато става - и като рутина, която изисква и от децата си, тя съблича пижамата си и се преоблича.

Карантината промени начина, по който се обличаме. Или по-точно за кого се обличаме. В случая с Луиза, която е адвокат и преди е имала срещи в различни области, нейният приоритет при избора какво да облече е свързан с активността на деня, с контекста на ситуацията и отношенията й с другите. Може да изглежда елегантно, класически или понякога малко по-небрежно. „Сега приоритетът е върху комфорта. Не ме интересува нищо друго освен да съм удобна, спокойна. Също така изглежда добре, но без изисквания ", добавя Луиза, която въпреки че признава, че през това време не е купила почти нищо, е заменила някои специфични елементи, като спортни топове и панталони в йога стил.

За да обитават ареста, модни експерти са съгласни, облеклото трябва да има определени характеристики. И ако модата е и социален дискурс и културен факт, обусловен от епохата, тя не може да бъде пропусната от промените, които социалната и принудителна изолация налага върху ежедневието. Може би след няколко години, спекулират те, това ще стане тема на изучаване в колежа. Нещо като предмет за преглед модни етапи по времето на голямото уединение и коронавируса.

"Модата е дискурс, ние винаги разказваме нещо чрез облекло. Това е прокламация на това кои сме и система от знаци, за да се разпознаем пред другите. И това, което се случва днес, е, че онзи, от когото искаме да погледнем, е не - казва той Патриша Дория, дизайнер на облекло и директор на модната зона в университета в Палермо, от която излизат седем различни кариери. Ние сме заключени, някои по-тревожни, други уплашени. И тъй като външността е по-враждебна и агресивна, ние избираме да сме вътре в къщите си дрехи, които ни утешават. Оставяме настрана дънката, която е дреха за битка, която се противопоставя на триенето и не се къса лесно, за да се покрием с по-мек текстил, който ни глези, прегръща. Кой ще избере да носи кожени панталони в наши дни? Днес печелят материалите, които ни приближават до утробата, които ни карат да се чувстваме по-комфортно и защитено, като памук и пух ".

„Спрях да нося дънки, ризи, поли и рокли; сега се обличам всеки ден, както обикновено през уикендите“ Кредит: Patricio Pidal/AFV

Като напредък във времето, винаги в авангарден дизайн на Мариана Кортес, създател на марката Juana de Arco, има предпоставка: са подходящи за йога, което се свързва с понятия като топлина, комфорт и благородство на тъканите. Дрехите на Кортес са уникални, няма две еднакви, но всички те зачитат един и същ дух. „Има израз, който се използва много в текстила, когато казваме "ръка", а за преминаване през карантина няма нищо по-подходящо от удобна ръка, със състав от памук и малко спандекс. Облекла, които ни дават мобилност. Това, което някои наричат домашно облекло, или дизайни, които приличат повече на пижама за излизане на улицата. Държал съм го повече от 20 години, но сега хората започват да осъзнават, че това е свързано с идеята да живеем вътре, настоящия момент. Добре конструирани, щадящи тялото, дълготрайни, вечни дрехи ".

Уайлд кард дрехи

Завъртете между три и четири комплекта. Не повече от това, защото тя казва, че за да бъде всеки ден вкъщи, да работи и да се чувства комфортно, не се нуждае от повече. Евгения Сантарели е заета в държавна агенция и е подновила служебните си задачи едва миналата седмица. Настоящият му гардероб, както Кортес нарича основите на карантината, е базиран на дрехи с диви карти. „Имам три панталона и клина, два водолаза и няколко тениски, които въртя и сглобявам тоалетите си, за да съм вкъщи. Тъй като днес това, което използваме, е многофункционално, имам предвид, че през деня правим много неща едновременно. Готвим, чистим, работим, срещаме се чрез Zoom, ние сме учители на нашите деца; и дрехите, които нося, трябва да са функционални за всичко това. Винаги мога да нося едно и също нещо, но това няма нищо общо с това да имам пижама през целия ден ", обяснява Сантарели.

Кортес добавя: "Всичко е по-монотонно. Ние не се обличаме, за да съблазняваме, ние се стремим да ни е удобно и топло. Въпреки че отвъд зимата има нещо от социалната дистанция, което също предава усещане за студ и безразличие. Не можем да се прегърнем с хора., а втората ни кожа е облеклото. Ето защо ние се стремим това, което носим, ​​също да ни подхранва, като мим ".

По отношение на пижамата, дизайнерът заключава: "Ставането и обличането е част от рутината. Има нещо в това да бъдеш постоянно по пижама, което може да бъде свързано с аюрведическата концепция. капха, което е свързано с енергия, която е в застой, не се движи, много надолу. Но в този момент е важно да се чувствате леки, жизнени и будни ".

„Спонтанността е съгласна усмивка“

Тюркоазен топър е академичен координатор на Факултета по архитектура и дизайн в UADE и вярва, че модата като културен феномен, който надвишава динамиката на облеклото и никога не би могъл да остане чужд на парадигмите на новото време, тъй като е една от най-пропускливите прояви на култура и съвременен живот. "По този начин неприкосновеността на личния живот или определеното за него пространство е преконфигурирано. Въпреки че можем да мислим, че пространството на неприкосновеност на личния живот е маркирано в определени социално-културни сегменти от комфорт и предразсъдъци, свързани със свободата, видимостта на мрежите и обмена на постоянен благосъстоянието са активирали производството на дизайн, посочен от Борис Гройс (немски философ и изкуствовед) и прилагането на онези технологии на себе си, които Фуко е замислил предварително ", отразява Топър, който посочва спонтанността като консенсусна гримаса, която също насърчава консумацията.

"Това предефиниране на дома днес е привилегированото пространство за консолидиране на стереотипи, които изискват от нас да не изолираме удоволствието, а да го включим като емблема на автентичността. Обитаването на затвореното пространство изисква видимост на благосъстоянието, където възприемането на формалността е било осквернен. " Модата, казва Топър, която винаги е действала от временното изтичане, сега е насочена към вътрешното пространство, към ежедневието. „Привидният комфорт, стимулирането на комфорта са симптоми на необратимост на събитие, неспособно да разграничи вътрешното пространство от външното, интимността на фината и грешна изложба“.

За специалистите по хранене модата също трябваше да се адаптира към новите линии на тялото в карантина, което за д-р Моника Кац, основател на екипа на хранителните разстройства в болница Дюран, има положителна страна и скрит риск. "Като не сме толкова изложени на погледа на другия, ние разхлабваме търсенето по отношение на имиджа на тялото си. Въпросът е, че карантината ни изложи и на рискове за здравето по отношение на наддаването на тегло. Ние се движим по-малко, има повече емоционални закуски, стрес, несигурност и повече комфортни храни, така се наричат ​​препаратите, които пресъздават банкети за рожден ден или калорични рецепти от детството, и това ни прави дебели ", казва Кац.

По модата, която трябва да се приспособи или по-скоро да се съчетае с новата фигура на тяло в уединение, линиите също се разреждат. "Силуетът се губи по смисъла на линиите, които те съдържат, защото сме съкрушени в разгара на пандемия, като в невидима война, която иска да бъдем скрити. За да възстановим контура и да го подкрепим, това става основно. И модата винаги помага., защото това драматизира ", заключава Дория.