Когато медицинската професия в заможните западни страни изглежда все по-склонна да забрави за клиничното око и ars medica да изхвърлите върху scientia medica и в съвременните здравни технологии пациентите се бунтуват и търсят здраве и лекарства в други лекарства и терапии, много от тях са пристигнали почти без еволюция от неолита до наши дни или са измислени преди няколко седмици в тази детска стая на нарцистичната духовност и хедонистичната мистика на Западът, който е нова епоха Калифорнийски. Това породи процъфтяващ издателски бизнес на книги, свързани със здравето и медицината, вариращи от рецепти за здравословно и естествено готвене до ръководства за най-модерните екстравагантни терапии, преминаващи, разбира се, от някои от неизразимите и безброй книги за самопомощ . В някои сектори на западните общества, като цяло на образованието и икономическите средства над средното и известното мнозинство от жените, има все по-важно частично изоставяне на съвременната западна медицина и връщане към магическото мислене и духовния витализъм, точно когато гореспоменатата медицина напредва и напредва с шеметна скорост.

традиция

Наскоро един мътен въпрос, свързан с продажбата и комерсиализацията на нелегално лекарство, Bio-Bac - еликсир, за който се предполага, че е ефективен срещу заболявания с най-разнообразна етиология - показа, че връзката между конвенционалната и научната медицина и тези, които се представят като нейни алтернативи и допълване не е толкова ясно, както би могло да се заключи от предишното определение, и че е толкова сложно и е толкова натоварено с икономически интереси и чувство на мъка и отчаяние пред сериозността на някои непоправими болести, че лесно излиза от обхвата на обективен научен дебат и може напълно да влезе в неконтролиран и страстен спор, който в крайна сметка подкопава доверието на потребителите в научната медицина, без алтернативи, предлагащи ефективни и жизнеспособни решения. Вярно е, че случаят Bio-Bac, според цялата информация, налична към момента на писане на тази статия, е ярък пример за неспазване на европейското здравно законодателство (и съответния испански) в сила, но не е по-малко вярно от такова законодателство е много объркващо, непълно и неефективно при регулирането на широкото и разнообразно поле на алтернативни и допълващи лекарства.

A лайтмотив на текстовете за терапии на тялото и ума, независимо от интелектуалното и философското ниво, е съществуването на психическа лечебна сила, която съвременната наука игнорира, тъй като нейният декартов дуализъм я е накарал да се съсредоточи върху органите и техните патологии, без да отчита духовното и психични аспекти на здравето и болестите. Интересното е, че старият картезиански дуализъм сега обикновено е заменен от триадата на ума, тялото и духа, чието провъзгласено единство донякъде напомня на тайната на Светата Троица. И макар да е вярно - както казват книгите за терапии на ума - че научните познания за невронауките и когнитивната психология за него и връзката му с тялото през мозъка все още са ограничени, то е не по-малко очевидно от това, което вече имаме знаем с известна сигурност ни позволява да потвърдим, че по-голямата част от идеите, вярванията или философиите за взаимоотношенията тяло-ум, на които са предназначени да се основават всички или почти всички алтернативни лекарства, които насърчават този вид психична терапия, не са нищо повече от празно бърборене и мистични глупости, когато не са истински псевдонаучни глупости.

Сред най-плодотворните и популярни автори за лекарства за бодиминд е д-р Андрю Уейл, лекар от Харвард, считан за един от най-големите гурута на алтернативни лекарства и на мистичната и антинаучна биология в света. нова епоха, което насърчава с ентусиазъм и неограничен санитарен синкретизъм интеграцията на всички видове лекарства. Някои заглавия на книгите на д-р Вайл са достатъчно обяснителни. Например, Спонтанно излекуване. Тялото като лекарство ( Ed. Urano, 1995), или Изберете вашето лекарство (Ред. Урано). За фолклорния и езотеричен д-р Вайл е препоръчително да прочетете демистифициращата статия на Арнолд С. Релман „Пътуване до Стоунвил: Някои бележки за Андрю Вайл (1998)“, публикувана в Новият републиканец, 14 декември 1998 г. Заслужава да се отбележи сред тези, които се разглеждат като текстове от определено литературно и интелектуално ниво Медицина на ума/тялото: Как да използваме ума си за по-добро здраве (Consumer Reports Book), колекция от статии от различни автори, редактирани от Даниел Големан и Джоел Гурин. Гоулман е автор на популярната книга за самопомощ Емоционална интелигентност (Ed. Kairós, 1996), която някои ентусиазирани екзегети смятат за «нова и иновативна концепция». .

ХОМЕОПАТИЯ

ЦВЕТЯ ЗА ЕМОЦИИ

Съмнителната безопасност на лечебните растения

Лечебните растения, парадигма на природните лекарства, са пример, който историческият опит ни показва възможността традиционните лекарства да са открили чрез емпирични методи терапевтични, физически или химически средства за някои заболявания, независимо от жизнените вярвания (свещени или не) на основите и механизмите на действие на споменатите терапевтични практики. Научната медицина прагматично смята, че за да могат тези природни лекарства да се считат за част от тази научна медицина, е достатъчно те да преминат оценката на своята терапевтична ефикасност и безопасност чрез систематични тестове, извършвани със строгост и методология, регламентирани за клиничните изпитвания. Чрез тази процедура значителен брой вещества от растителен произход са станали част от лекарствения формуляр на западната медицина. Ако дадено лечебно растение не премине тази оценка или все още не е оценено с тези критерии, то не може да бъде прието като научно лекарство и следователно трябва да продължи да се разглежда, в най-добрия случай, като естествено лекарство на традиционната медицина (или потенциално опасен токсикант, ако тестовете за безопасност не успеят).

ТЕРАПЕВТИЧЕН МУЛТИКУЛТУРАЛИЗЪМ И ХЕДОНИСТИЧЕН МИСТИЦИЗМ НОВА ЕПОХА