блог
Преди няколко години, в това търсене на знания, което беляза живота ми, отидох на курс по тибетска медицина и каква беше изненадата ми, когато, далеч от получаването на информация за протоколите за действие при това или онова заболяване, ламата обобщи курса в какво следното:

"Единствената сериозна болест е невежеството, ние идваме на този свят със завързани очи и трудностите, страданията, болестите, които ни засягат през целия живот, са предизвикателства да свалим превръзката и най-накрая да достигнем просветление".

По това време тези ключове "бяха чудесни" за мен, това беше моят "научен" етап. След години, когато видях страданието, което засяга моите пациенти, ясно разбирам, че освен да ги науча да се хранят правилно, трябва да ги науча и да водят съзнанието си по пътя на вътрешния мир.

Трябва да кажа като личен опит, че не можете да дадете нещо, което нямате, така че едно е да изучавате, а друго съвсем различно да научите. Тогава на първо място започнах в това за трансцендиране на страданието.

Будизмът е една от най-големите религии в света, източната духовност много привлича западняците, защото реагира на екзистенциална празнота, присъстваща в нас, отражение на социалните вълнения на Запад.

Това е изключително практична доктрина, в която преобладават личният опит и логическите разсъждения и има за цел да покаже пътя, който води до преодоляване на страданието.

Елементарен будистки принцип е, че независимо дали го искате или не, в живота ще намерите страдание: дискомфорт, болка, съпротива на промяната и предполага, че това страдание е свързано с факта, че ние основаваме нашето щастие върху получаването на материални блага и в което имаме прекомерна привързаност към хората и нещата, също и към идеите ... Много хора никога не са доволни от това, което имат, независимо колко са постигнали, няма значение в материалното, академичното, художественото ниво ...

В нашето общество много хора действат от „целта оправдава средствата“ за постигане на власт или материални блага, виждаме го всеки ден в медиите.

Учението на Буда позволете ни да подходим към надхвърлянето на страданието, както ще видим по-долу.

Първо трябва да разберем, че всичко, към което се привързваме, се променя, то не остава във времето. Нито един обект няма обективна стойност сам по себе си, ние сме тези, които му го придаваме. Страданието произхожда от ума, ако изоставим привързаността към желанието, амбицията и негативните емоции ... ще се освободим от страданието. За да постигнем вътрешен мир, трябва да действаме по три основни стълба:

Мъдростта

Мъдростта предполага усилие да придобием дълбока визия за вътрешната динамика, която управлява живота ни и е свързана с практиката на състрадание, щедрост и етика.

Добродетелта

Според Буда добродетелта предполага да се изразяваме по искрен, привързан, ясен и позитивен начин. Съществува основна поведенческа етика, като например не убивай, не кради ... Трябва да сме позитивни, искрени, мирни и помирителни.

Концентрация

Концентрацията се основава на активен, динамичен и балансиран живот. Трябва да останем внимателни към мислите и емоциите, да не се заблуждаваме от външния вид.

Медитацията Това е психофизичен метод, който има за цел да постигне състояние на вътрешен мир и да открие съществената същност на ума и без съмнение може да бъде много полезен инструмент, не е необходимо да прекарвате по един час всеки ден в медитация в лотоса позиция ... Ние просто трябва да бъдем „внимателни и да се оставим“, както обяснява ламата в курса.

За да се освободите от страданието, освободете се от привързаността, от вашата фиксация върху каузата, релативирайте важността на това, за което страдате, и го оставете да си отиде ... и не забравяйте, че животът е училище и че всички неща, които ни се случват, са да научете се, в някои случаи какво трябва да правим, а в други какво не трябва да правим.

От „начинаещия дух“, който е двигателят на живота ми.