оригинален свещеник

Свещеникът на малко градче в Гуадалахара революционизира квартала от години с външния си вид, класовете си по бокс и опитите си да сближи мюсюлманското население

Познават го в целия регион. Така пистата възниква в бар в подножието на хълма Хита, провинция Гуадалахара. „Този, който си струва да се види, е свещеникът на Ядрак, какво той е „хеви метъл“ и носи дрехи, обеци и всичко останало!"казва кръчмарят, поклащайки глава като някой, който е виждал неща, в които е много трудно да повярва непознатият. Прашен път свързва двата града, които са на около 25 километра един от друг, а само няколко разпръснати ниски къщи пречат на гледката на В една от главните улици на Ядрак, която по това време е доста пуста (почти всички от тях, според съседите по-късно), има Хуан Антонио Мингес, 44-годишен свещеник и по всяка вероятност един от най-"готините" момчета в цялата провинция.

траш

Отец Хуан, както го познават повече от 1400 жители на този град, е напълно плешив мъж със зелен вид и доста подигравателна усмивка. Един вид Сантяго Сегура, но с дрехи в "ключалките", които оформят плешивата му глава, а също и брадата му. В ушите, наистина, носи няколко черни обеци във формата на рога от онези, които са служили на викингите, за да си разказват неща от една далечна точка до друга.

Тук по-възрастни хора ходят на маса и аз приемам нещата сериозно, не става въпрос за глупавост с китарата

Но въпреки че това беше „хеви метъл“ и дори една от любимите му групи беше Slayer с „великата песен„ Бог ни мрази всички ““, значимостта на този религиозен няма нищо общо с външния му вид и вкусовете му, да кажем, оригинал. "Не свиря на китара в църквата. Всеки трябва да знае каква е енорията му. Тук възрастните хора посещават литургия и аз приемам нещата сериозно, не става въпрос за глупавост ", разкрива бащата, който обаче признава, че свири „шестте струни доста добре, но у дома, а също и сега се побърквам с фламенко, което обичам, въпреки че е трудно да поддържам добре бита“.

Така че отвъд анекдота, отец Хуан, който е свещеник в продължение на 19 години в различни енории в този изключително обезлюден район и не е новак по въпроса (Ръкоположен през 1999 г. след изучаване на четири години теология и две философия), се занимава с доста сериозни въпроси.


Разговори за исляма

Например, за да се опита да намали разликата между местните жители и мюсюлманските имигранти, които пристигат в града. Преди четири години той имаше инициативата да даде уроци по испански на мароканци. "Мъжете спряха да идват, но жените продължиха да се записват. Мъжете не им създаваха проблеми да дойдат, защото този, който даде класа, беше мъж, но в крайна сметка и свещеник!", Обяснява той в същата класна стая, в която се преподават уроците. "Проблемът беше по-скоро да се смесят марокански мъже и жени", казва той. „Много от тези хора са неграмотни на собствения си език“, разкрива той. Той им помага и при изпитите, за да получат испанско гражданство. Тазгодишните класове вече започват през ноември. Учи в UNED арабски в продължение на четири години. Връзката им е достатъчно близка, че го канят на кръщенията си: „Убиват агне и правят парти“.

Освен това, със съучастието на епископа, той изнесе беседи за исляма на енориашите през целия живот. За да се укрепят връзките. В момента, признава той, излиза редовната пиеса: „Това струва да се променят предразсъдъците на хората“. Въпреки че не много отдавна имаше смесен брак. „Трябваше да видите свързващото парти, като сънародниците пиеха вино ... е, това беше малко бедствие!". Всяка група, испанци и чужденци, отива в собствените си барове в града и бърка малко, но той опитайте се от време на време да организирате "междукултурни ястия". Румънците и православните българи, които са отдадени на земеделието в района, също го смятат за почти свой. „Появата помага, разбира се, защото приличам на свещеник!“, Шегува се той, въпреки че си спомня, че тези верни „нямат задължение да присъстват на литургия“.

Той обича да проповядва евангелията и празненствата, характерни за неговия съюз, въпреки че признава, че преди всичко прави „погребения, а не кръщенета“

Въпреки че не се занимава само с имиграцията. Другият голям проблем в района е застаряването. И обезлюдяване. Отец Хуан има предложение и за двамата. Една от пастирските им задачи е да посещават възрастни хора, които не могат да се движат. „За свещеника да се прибере вкъщи е парти“, казва свещеникът, който е длъжен да ходи редовно „поговорете и се помолете с тях на Господната молитва“. Хуан обича да проповядва Евангелията и празненствата, характерни за неговия съюз, въпреки че признава, че преди всичко прави „погребения, а не кръщенета“.

В тези пътувания през селата в района също се възползвайте от възможността да продавате лотарийни билети. Това не е нищо без значение. С тези пари се извършват ремонтните дейности на църквата. "Епископията и Diputación влагат пари, но трябва да допринасяме и оттук", казва той. В тези реставрационни задачи на близките енории те наскоро намериха "някои платна от 17 век от времето на Ел Греко, и тук има много наследство ", подчертава той на по-малко от два километра от внушителния Кастило дел Сид.

Класове по бокс

Другата му грижа са младите. Сега той започна да им дава уроци по бокс. „Един приятел ме научи и ни оставят общински магазин, за да направим ръкавици с децата“, обяснява той. „Важното е да не ги завеждате на църква, ако не искат, а да бъдат близо до тях“, настоява той. Миналото лято той пътува с четири 20-годишни момичета от селото. Те направиха Camino de Santiago. „Не знам какво биха си помислили хората, когато ни видяха!“, Възкликва и се смее на вратата на църквата. Възможното объркване на останалите поклонници приключи, когато го видяха да отслужва литургия в енория на пътя. „Опитвам се да не ги заяждам с църковни неща, защото знам от собствения си опит да имаш свещеник на скара не е най-добрият план ", безвъзмездна помощ. Тази седмица освен това той се отваря като свещеник в затворите.

Но обезлюдяването засяга не само хората, що се отнася до младите хора. Липсват и самите свещеници. Миналата година семинарията в Гуадалахара изчезна и беше интегрирана в Мадрид. Няма призвания. Поради тази причина в близкия град Тамахон, вече в планината, двама свещеници от Бенин служат през почивните дни и в Лас Минас, един от Руанда. „Работната сила засяга всички слоеве, също и църквата“, наполовина сериозно, наполовина шеговитно изрече отец Хуан „Поканих ги да дават маса тук и те го правят много добре, малко дълго, защото превеждат“. И какво мислят сънародниците за тези черни свещеници? "Ами ... те го приемат", - казва той с подигравателната си усмивка.