Наскоро, търсейки информация за стихотворението „Музика на пустинята“ 1 от Уилям Карлос Уилямс в мрежата, попаднах на любопитен сайт: Напишете незабавно стихотворение на Уилям Карлос Уилямс. Изглеждаше чудесна възможност. Отворих страницата и видях, че за илюстриране на методологията си сайтът използва кратко и изключително обстоятелствено стихотворение от Уилямс, включено в първото издание на Събрани стихотворения от 1934 г .: 2

карлос

Това е само да кажа

Аз съм ял

сливи

кой беше

в хладилника

и това

със сигурност

се бяха разделили

за закуска

прости ми

Бяха вкусни

толкова сладко

и толкова студено.

Процедурата, предложена от сайта, е много проста:

Имам [глагол]

[съществителното (ите)]

че [глагол] в

[съществителното]

и това

със сигурност

се бяха разделили

за […………]

прости ми

[глагол (и)] [прилагателно]

тен [прилагателно]

y тен [прилагателно].

Тук няма да преписвам резултата от упражнението. Всеки може да репетира своите. Първоначално това стихотворение от Уилямс беше своеобразна парадигма на движението на Имажисти. В светлината на тази игра тя буквално се разкрива като въпрос на взаимозаменяеми парчета, може би най-грубият пример за това определение, което Уилямс дава за поезия през 1944 г .: „малка (или голяма) машина, направена от думи“. Предполагам, че строфата ще бъде двигателят на машината или мястото, където значенията ще бъдат задействани. Още от 1923 г. Уилямс настоява, че „писането е свързано с думи и само с думи и че всички дискусии наоколо са свързани с отделни думи и техните асоциации в групи“.

Думи за говорене на думи: за нещо, което Уилямс отприщи бунт на мълчанието в свободно падане от собствените си стихове. Поезията не е музика, каза той и накрая я изравни в края на Патерсън, великото му творчество, или поне по-обширно, по стъпките на танца:

Ние не знаем нищо и не можем да знаем нищо освен

танцувай, танцувай според модела

на контрапункта,

сатирично, трагичното стъпало.

През 1957 г. той лансира меланхоличен лозунг: при липса на поезия всичко на света ще умре, без да има глас. Тъй като следите му се проследяват, машината на Уилямс се разкрива като вечен противоречив апарат, което я прави малко по-надеждна. През 1950 г. в писмо до един от своите ученици Уилямс пише, че има нещо нередно, подвеждащо в публичните поетични четения: „Или стаята не е подходяща, или хората, които идват, не са подходящи; или може би изглежда така поради взаимното смущение, което възниква при опит да се говори публично за нещо, което по своята същност е много лично. " Или може би препъни камъкът е, че стиховете - и следователно светът - не генерират гласа, който заслужават, а само гласа, който имат. Уилямс - записан много пъти - беше високо, носово, много малко пееше; така умишлено Северноамерикански както бяха галски или английски тези на неговия приятел Езра Паунд или неговия съвременник Т.С. Елиът.

Гласът беше част от идеология, а след това и от войнственост. Паунд и Елиът са измислили интонация, съобразена с техните европейски съдби. Уилямс, от друга страна, винаги оплакваше очарованието на читателите и обществеността с английския „литературен стил“. Поради тази причина той обясни в същото писмо от 1950 г., че не е присъствал на нито едно от четенията, които Дилън Томас е чел на американското си турне тази година. Според него обществото не може да разбере, че американската поезия е съвсем различна: „НЕ МОЖЕМ ДА И НЕ ТРЯБВА ДА ПИШЕМ ТАКА“, подчерта той с главни букви. От една страна, имаше просодията на непредвидените обстоятелства (САЩ), а от друга, тази на историята (Англия). Уилямс не искаше да бъде вентрилоквист на някаква извънземна традиция. „Те [обществеността] ме изслушват и бягат. Не съм това, което търсят, те искат това, с което са свикнали, старата традиция, виртуозът в разпознаваем модалност. Те искат това, което аз не мога и което няма да им дам. "

Фигурата в тази драма беше триъгълна: под ъгъл Уилямс, роден през 1883 г .; в другия паунд, през 1885 г., и в третия Елиът, през 1888 г. Уилямс е извършвал ритуалното пътешествие през Европа на няколко пъти, но в крайна сметка е останал в САЩ, в родната си земя Ръдърфорд, където е служил като лекар и поет ал Същото време. Паунд и Елиът поеха центробежни пътища. Защото Уилямс Паунд винаги беше в дясната линия на противника и приятеля; Елиът, от друга страна, се превърна в неговия враг. През март 1938 г. в писмо до Паунд за новодошлия поет Луи Зукофски Уилямс коментира: „Той ми създава впечатлението, че е много млад и че е под влиянието на Т.С. Елиът. Веднага го спрях, като го предупредих да се върне към живот, ако иска да му помогна и да се откъсне от Елиът възможно най-скоро. " В друго писмо от 1944 г. той заявява, че Елиът трябва да бъде наказан за оказване на най-лошо влияние върху американската литература. Дори повече: "Пустош това беше голямата катастрофа на нашите текстове. "

Около 1948 г. Уилямс прави уникално откритие: това, което се говори и пише в Съединените щати, е друг език, а не английски. В писмо от тази година той заявява: „Трябва да започнем, като потвърдим, че говорим (тук) на своя собствен, различен език [. ] и това не е английски. Защото английският означава историческо минало, от което произлиза своята просодия, което никога не може да бъде истински за нас". Тежестта на това откритие беше поразителна за Уилямс и оформи формата на неговите мании. Определянето на това, което този език има по-малко значение, отколкото поставянето му във вечна криза и превръщането му в вид съвест, поглед през рамото. Новият свят-нов език служи на Уилямс, за да генерира опозиция, когато думата машина най-накрая беше пусната в движение срещу най-старите обичаи на поетичния канон. То истински Това би било онази рок-строфа, която Уилямс практикува: писането и четенето като преживяване на световъртеж, не романтичен, не символичен, а непосредствен, на самите очи, докато се плъзгат през стихотворението:

Спускането

направен от отчаяние

и без съвършенство

зърнете ново събуждане:

какво е отмяна

на безнадеждност.

За това, което не можем да завършим, [за това, което любовта се отрича,

за това, което сме загубили

[в очакване:

следва спускане,

безкраен и неразрушим

1. Преводите, направени от Джерардо Дениз и Мириам Москона на тази поема на Уилямс, ще бъдат преиздадени скоро.

2. Прехвърлих цялото упражнение на испански, но с оригинала можете да се консултирате на: http://ettcweb.lr.k12.nj.us/forms/williams.htm

3. Предговор към тома Двайсет стихотворения от Уилям Карлос Уилямс, публикуван през 1973 г. и който току-що е преиздаден в Era. Струва си да се направи антология или библиография на преводите на Уилямс, направени в Мексико: от Пура Лопес Коломе до Уго Гарсия Маникрес.