Религия и вегетарианство
Защо индусите не ядат месо
Освен че изразяват състрадание към животните, те наблюдават вегетарианството по различни екологични и здравословни причини.
През последните петдесет години милиони месоядни, хиндуисти и неиндуисти, взеха лично решение да спрат да ядат месото на други същества. Има пет основни мотивации за вземане на такова решение:
1. Законът на Дхарма
Ахимса, законът за ненасилието, за да не се вреди на нито едно живо същество, е основният дълг на индусите при изпълнението на неговите религиозни задължения към Бог и Неговото Сътворение, както е определено във ведическите писания.
2. Кармичните последици
Всички наши действия, включително изборът ни на храна, имат кармични последици. След като влезем в цикъла на причиняване на вреда, страдание и смърт, дори косвено, на други същества, ние трябва да изпитаме страданието в бъдеще в еднаква степен с това, което сме причинили.
3. Духовност
Храната е източникът на химичния състав на нашето тяло и по този начин това, което ядем, влияе върху нашето съзнание, емоциите и опита ни. Всеки, който желае да живее в повишено състояние на съзнание, в мир и щастие и изпитвайки любов към всички същества, очевидно не може да яде месо, риба, ракообразни, пилета и други птици или яйца. Поглъщайки химическите елементи на храни от животински произход, ние всъщност внасяме в тялото си гняв, завист, безпокойство, ревност и ужасен страх от смърт, всички те се съдържат в големи концентрации в месото на тези разчленени същества. Поради тези причини вегетарианците могат да живеят в повишено състояние на съзнание, докато месоядните трябва да останат в по-ниско състояние.
4. Здраве
Изследванията на здравето показват, че вегетарианската диета е по-лесна за смилане, осигурява по-голямо разнообразие от хранителни вещества, намалява натоварванията и нивото на примесите в нашето тяло. Вегетарианците са по-малко податливи на пълния набор от болести, които измъчват човечеството днес, което води до по-дълъг, по-здравословен и по-продуктивен живот. Те имат по-малко заболявания, посещават по-малко лекаря и зъболекаря, което води до много по-ниски разходи за здравеопазване. Имунната им система е по-силна, телата им са по-чисти, по-изискани и имат по-красива и привлекателна кожа.
5. Екология
Нашата планета Земя страда. Изчезването на много видове животни, унищожаването на горите за създаване на пасища за добитък, загубата на горния слой на почвата, с последващото увеличаване на замърсяването на водите, както и замърсяването на околната среда, всички тези бедствия са пряко свързани с консумацията на месо от хората . Няма решение, което можем да вземем, няма действие, което да е толкова очевидно в нашите ръце, което да има такъв трансцендентален отзвук за планетарната екология, като нашето лично решение да не ядем месо.
В книгата „Храна за духа, вегетарианството и световните религии“ Четем: „Въпреки че индийският народ знаеше много добре негативните ефекти от яденето на месо, не-вегетарианската диета става все по-разпространена сред индусите след двете основни чужди нашествия, първо мюсюлманите, а след това и британците. С тях дойде и желанието да бъдем „цивилизовани“, да се храним като сахиб. Въпреки това, индусите, които наистина са запознати с ведическата мъдрост, никога не са приемали месна диета и индуисткият преданоотдаден и до днес продължава да спазва вегетарианските принципи като религиозен дълг. "
"Фактът, че вегетарианството винаги е било норма в Индия, се демонстрира от най-старите ведически текстове. Това е засвидетелствано от Мегастенес, известен пътешественик в древността, и Фа-Сиен, китайски будистки монах, пътувал до Индия, за да получи автентични копия от оригиналните актове. "
„Тези писания недвусмислено подкрепят вегетарианството. Махабхарата, например великият войн Бисма обяснява на Юдхиштира, най-великият от пандавските принцове, че плътта на животните е като плътта на собствения ни син. По същия начин, Ману смрити заявява, че „трябва да се въздържаме от ядене на какъвто и да е вид месо“, тъй като това предполага убиване и следователно причинява укрепване на кармичните връзки (бандхи) [5.49]. В Шримад Бхагаватам [10.1.4], последният от великите ведически царе Махараджа Парикшит, казва дословно: „само този, който убива животни, е напълно неспособен да се наслади на посланието на Абсолютната истина“.
Който желае да увеличи собствената си плът, като яде плътта на други същества, живее в нещастие, независимо от вида, в който се превъплъщава. Махабхарата 115.47
Хората с високо духовно ниво, които искат да притежават красота, безупречни крайници, дълъг живот, разбиране, физическа и умствена сила и перфектна памет, трябва да се въздържат от извършване на какъвто и да е вид насилие. Махабхарата 18.115.8
Самото име на „крава“ е Aghnya [„не трябва да се убива“], което означава, че те никога не трябва да бъдат заклани. Кой тогава може да ги убие? Без съмнение, който убие крава, извършва ужасно престъпление. Махабхарата, Шанти Първа, 262.47
Който купува месо, прави Химса (насилие) със своето богатство; който яде, го прави с вкус; който убива, извършва насилие, като завързва и убива животното. Следователно има три начина за убиване: който донесе или изпрати за месото, който реже крайниците на животното и който купува, продава, готви или яде месото. Всички те трябва да се считат за ядещи месо. Махабхарата, Ану Първа 115.40
Който види, че Господарят на всички е един и същ във всичко, което съществува - безсмъртен на равнището на смъртността - наистина вижда истината. И когато човек види, че Бог, който живее в собственото си същество, е същият Бог, който е във всичко, той никога няма да направи насилие над себе си, като прави насилие над други същества. По този начин животът ви ви води по-високия път. Бхагавад Гита 13.27-28
Ахимса (ненасилието) е най-висшата Дхарма (дълг). Ахимса е максималният тапас (строгост). Ahimsa е най-добрият подарък. Ахимса е най-големият самоконтрол. Ахимса е крайната жертва. Ахимса е най-голямата сила. Ахимса е най-добрият приятел. Ахимса е най-висшето учение. Махабхарата 18.116.37-41
Какъв е добрият начин? Това е начинът, по който човек отразява как може да избегне убийството на всяко същество. 324
Всички живи същества си дават ръце в поклонение на онези, които отказват да жертват и вкусват месо. Тирукурал 260
Какво е добродетелното поведение? Това е: никога не унищожавайте живота, защото убийството води до всички други грехове. Тирукурал 312, 321
Доброто никога не се обединява с умовете на тези двама: тези, които притежават оръжие, и тези, които вкусват плътта на друго създание. 253. Тирукурал