Обаждането е за 4 септември. Картата. Паролин ще пътува до Бейрут. В речта на общата аудитория, която се проведе в двореца Сан Дамасо, понтификът подчерта ценността на солидарността. "Солидарността, ръководена от вяра, ни позволява да преведем любовта към Бога в нашата глобализирана култура, не чрез изграждане на кули или стени, които се разделят и след това падат, а чрез тъкане на общност и подкрепа на истински човешки и подкрепящи процеси на растеж".

пост

Ватикан (AsiaNews) - На 4 септември ще се проведе световен ден за молитва за Ливан. Отправяйки поканата към всички ливанци, папата се обади днес и помоли да не изоставя "посланието" на убеждение, което представлява тази страна от Близкия изток, толкова тежко ранена от експлозията, която се случи преди месец. „Месец след трагедията - каза той -, мислите ми са с Ливан и с тези хора, които преминават през тежък тест.“ "Не можете да изоставите Ливан, като го оставите на мира", добави той. Това „е страна на надеждата“ и „място на толерантност, уважение, съжителство, уникално в региона“. „Както каза Йоан Павел II, Ливан представлява повече от държава: това е послание на свободата, пример за плурализъм, както за Изтока, така и за Запада. Не можем да позволим това наследство да изчезне ".

Към края на днешната аудиенция, в която беше подчертано знамето на Ливан, държана от ливански свещеник, папата продължи да казва: „Искам да поканя всички да изживеят универсален ден на молитва и пост за Ливан, на следващия петък, септември 4. Намерението ми е да изпратя представител в Ливан, който да придружава населението този ден. На тази дата държавният секретар ще пътува от мое име. Ще отида да изразя своята близост и солидарност. Нека отправим молитвите си за целия Ливан и за Бейрут. И ние също сме близки с конкретния ангажимент за благотворителност, както и при други подобни поводи. Приканвам също така братята и сестрите от други вероизповедания и религиозни традиции да се присъединят към тази инициатива по начините, които считат за най-подходящи, но всички единни ".

Преди това в речта си Франсиско говори за солидарността като за път напред след пандемичната криза, тъй като всички кризи излизат по-добре или по-лошо. И той отбеляза, че „за да се измъкнем по-добре от тази криза, трябва да го направим заедно, всички ние, в знак на солидарност“. „Солидарност и добродетел на вярата“ беше темата, която Франциск разгледа в днешната обща аудитория, продължавайки с катехитичния цикъл на тема: „Изцеление на света“, публика, която отново беше „лице в лице“ - след шест месеца празнуване то в библиотеката - с около 500 души, събрали се, спазвайки правилното разстояние и носещи маски, във вътрешния двор Сан Дамасо, почетно място. Франциско се произнесе по този въпрос в началото на изслушването и каза: „След много месеци възобновихме срещите си лице в лице, а не„ с екран между тях “и това е прекрасно“.

„По взаимосвързан начин ние изпитваме какво означава да живеем в едно и също„ глобално село “; но не винаги превръщаме тази взаимозависимост в солидарност. Напротив, егоизмът - индивидуален, национален и на властовите групи - и идеологическата скованост подхранват "структурите на греха" (пак там, 36).

„Думата„ солидарност “е малко изтъркана и понякога неразбрана, но е много повече от няколко спорадични прояви на щедрост. Това означава да се създаде нов манталитет, който мисли с точки на общност и който дава приоритет на живота на всички над присвояването на блага от някои ”(Апостолски увещание Евангелий Гавдий, 188). Не става въпрос само за помощ на другите: става въпрос за справедливост (срв. Катехизисът на католическата църква, 1938-1940). Взаимозависимостта, за да бъде подкрепяща и ползотворна, трябва да бъде силно вкоренена в човечеството и в природата, създадена от Бог; трябва да се основава на уважението към нашите ближни и към сътворението.

След това, поемайки евангелския епизод от Петдесетница, припомнен в началото на аудиенцията, папата каза, че „С Петдесетница Бог се прави сам и вдъхновява вярата на общността, обединена в многообразието и солидарността. Разнообразието от солидарност притежава „антителата“, така че уникалността на всяко едно - което е дар, уникален и неповторим - не се разболява от индивидуализъм, от егоизъм. Разнообразието в солидарност също притежава антитела за изцеление на социални структури и процеси, които са се изродили в системи на несправедливост или потисничество (cfr Compendium of the social doctrine of the Church, 192). Следователно солидарността е пътят, който трябва да вървим днес, когато се придвижваме към пост-пандемичен свят, към излекуване на нашите междуличностни и социални заболявания. От криза не е същото. Излизаме от криза по-добре или по-лошо, трябва да избираме. По-добре, не само с лак ”.

„Солидарността, ръководена от вяра, ни позволява да преведем любовта към Бога в нашата глобализирана култура, не чрез изграждане на кули или стени, които се разделят и след това падат, а чрез тъкане на общност и подкрепа на наистина човешки и подкрепящи процеси на растеж. В разгара на кризи и бури Господ ни предизвиква и ни кани да се събудим и активираме тази солидарност, способна да даде сила, подкрепа и смисъл на тези часове, когато всичко изглежда е корабокрушение. Нека творчеството на Светия Дух ни насърчи да генерираме нови форми на семейно гостоприемство, плодотворно братство и всеобща солидарност ".

Накрая, приветствайки поляците, Франсис припомни, че „преди няколко дни Полша отпразнува 40-годишнината от споразуменията, които - от солидарност на потиснатите - започнаха съюза„ Солидарност “и исторически политически промени, във вашата страна и в Централна Европа ".