„Изчезнал“ е не само най-известният и аплодиран филм на Хаяо Миядзаки, както и всички на Студио Гибли; Той е и най-плътният и слоен. Тази приказка, вдъхновена от Алис, влязла в Страната на чудесата, е толкова потопена в толкова много японска митология и традиция на Шинто, че е невъзможно да не пропуснете тема или концепция тук и там, дори след няколко посещения.

само

СВЪРЗАНИ: 8 Myers-Briggs® Личностни типа енергични отсъстващи персонажи

Самият Миядзаки отдава голямо значение на моралната и философска тежест на уроците, преподавани чрез шинтоизма, и предава тези уроци на своята публика чрез своите филми. Японските фенове, израснали с по-големи познания за шинтоизма от нас на Запад, ще открият много по-лесно да разопаковат по-фините детайли на този филм, а за нас, западняците, има десет за начало.

Щракнете върху бутона по-долу, за да стартирате тази статия на бърз изглед

10 Банята е вдъхновена от Jiufen в Тайван

Това е повече от любопитни факти, отколкото каквото и да било друго, но показва готовността на Миядзаки да търси вдъхновение от други култури, а не да третира неговата философия като затворен японски цикъл. Jiufen е малко градче и туристическо място в далечния север на Тайван, увенчано с огромна и красива чайна.

Архитектурата на тази чайна беше използвана като естетическо вдъхновение за обстановката Faced Bathhouse. Фактът, че най-популярната система за вярвания в Тайван е даоизмът, нямаше значение за Миядзаки; чайната му говори и той го използва, за да проектира един от най-сложно красивите декори в цялата анимация.

9 Кашира (глави) са кукли Дарума

Можете да си спомните три странни зелени глави, търкалящи се и ръмжещи, които следват и се подчиняват на Юбаба, вещицата в банята. Тези "кашири" са създадени по модел на японските кукли Дарума. Дарума са традиционно дървени кукли с големина на юмрук, боядисани в червено по образ на човек без ръце или крака.

СВЪРЗАНИ: 10 страхотни аниме със силни женски лидове

Този човек беше Бодхидхарма, будисткият монах, който положи началото на японската дзен будистка традиция. Говореше се, че той е медитирал девет години, докато ръцете и краката му паднат от атрофия. Куклите Дарума са жадни за предмети; когато се закупи такъв, трябва да се пожелае и след това едното око на куклата се оцветява с черна писалка. Когато това желание се сбъдне, другото око се изпълва.

8 Използването на японската концепция за "ма" (празно пространство)

В много форми на традиционната японска живопис се отдава еднакво значение на използването на празни, неоцветени бели пространства върху платното. Докато в типичното европейско изкуство всеки сантиметър от платното е покрит с боя, японското изкуство цени еднакво празното пространство (или мама), като дава на изкуството начин да диша и да намери баланс.

Същото важи и за Made Disappear. Миядзаки поставя различни моменти на тиха самота, самоанализ или прост мир в историята на филма като средство за разбиване на действието, което може да бъде доста бомбастично и интензивно в много от сцените му. Тези моменти на мама са пространства, вдъхновени от традиционните японски художници и също помагат на публиката да оцени дизайна и изкуството на филма.

7 Акцентът върху уважението към възрастните хора.

Нито е неразумно, нито странно за западните зрители да бъдат разочаровани от няколко от сцените на Made Disappear, особено през първите десет минути, тъй като Chihiro, интелигентна, предпазлива и прагматична млада жена, е принудена да мълчи и да се подчинява на волята на възрастни В сцената. Родителите й са алчни и тя ги предупреждава за своята алчност без резултат. Те се прибират у дома въпреки страховете и досадите си. Възрастните в банята се отнасят с нея по подобен начин, принуждавайки я да се държи като робиня.

СВЪРЗАНИ: Алита: Разлики във филмите на Battle Angel - Всяка промяна от анимето

Япония отдава голямо значение на йерархията на възрастта, която е заложена в самия език на нацията: човек трябва да се подчинява и да показва уважение към своите старейшини, дори ако те мислят, че знаят по-добре. Може да се твърди, че Миядзаки се бори с тази традиция, като гледа на възрастните като на наивни и глупави персонажи, докато Чихиро често се изобразява като някой, който намира решения и вижда това, което другите пропускат.

6 синтоистки богове живеят във всичко.

Огромната колекция от герои и същества, които си проправят път през банята, с въображение и разнообразен дизайн, са всички ками (японски богове) от един или друг вид. Ками на синтоизма, подобно на пантеона на гръцките богове, въплъщават всичко: от дървета до същества, вода и въздух, всяко природно нещо на Земята има свой собствен дух на бог или пазител.

Виждаме как тези духове се прочистват през хода на Made Disappearing The Story (повече за това прочистване след малко). Трябва да е било невероятно забавно да приемаш концепцията за боговете, които обитават всички неща, и да ги проектираш така, че да отразяват това. Въображението, показано в този филм, е несравнимо.

5 синтоистки богове, традиционно къпани в селски бани

Причината за настройката на банята е двойна: една, това е коментар за "вонята", причинена от човечеството (разгледана в следващата точка); и второ, тя се основава на традиционната практика на селяните в Япония да канят духа на местния пазител да се къпят в селските бани.

Банята има изненадващо богата история и има голямо културно значение в Япония, тъй като много планински села имат свои собствени онсен (горещи извори). В знак на доброта и гостоприемство, селяните обикновено канят местни богове и духове да използват своите бани (боговете също трябва да поддържат чистота, естествено). Банята тук в Made Disappear е продължение на тази философия.

4 „Вонята“ на човечеството

Тук стигаме до централната тема на Done Disappearing, която всъщност не е уникална за този филм и може да бъде намерена в много от творбите на Миядзаки (най-шокиращата в принцеса Мононоке). Като твърдо вярващ в доброто и силата на шинтоистката вяра, в това да възхвалява, уважава и живее в хармония със заобикалящия ни свят на природата, Миядзаки често се отчайва от състоянието на съвременния свят: проправя нашия природен свят, трови нашите реки, изчерпвайки нашите природни ресурси. Човечеството е дошло да суче и в резултат светът около нас е гаден.

СВЪРЗАНИ: Любимото аниме на Майкъл Б. Джордан и как вдъхнови сцена в Creed 2

Това е най-ясно изразено в сцената, в която Chihiro прочиства духа от реката, премахвайки всички боклуци и човешки отпадъци, които са ги направили смърдящи и корумпирани.

3 No-Face въплъщава синтоистки морал

Шинто, подобно на будизма и даоизма, е много различно от авраамическите религии на юдаизма, християнството и исляма. Той поставя по-фин фокус върху действията на човека и резултата/последиците от тези действия. В шинтоизма много по-малко се набляга на страха да не се правят лоши неща и в ада, който следва, но това насърчава хората да бъдат алтруисти на Земята за доброто на Земята.

No-Face олицетворява синтоисткия морал, докато се научите като дете да бъдете по-любезен, по-малко алчен и алчен, по-търпелив и разбиращ. Учи се от Чихиро и в резултат на това става по-„човек“.

2 Торийските порти представляват света на синтоистките богове.

Ториите са големи червени дървени врати (или светъл камък), които се поставят пред свети светилища, храмове или свещена земя. Те служат като знак, че посетителите са на път да влязат в мястото, където живеят духовете, място, където човек може да благодари и да покаже уважение към ками от природния свят. Изчезналият използва мотива на портите на ториите, за да информира публиката за това, което предстои, докато Чихиро минава под тях по пътя си към банята и духовния свят.

Тези червени врати може да са безсмислени за западната публика без интерес или познаване на японската традиция, но разбирането какво означават тези врати означава да се знае, че това, което се случва отвъд тях, ще бъде вълшебно.

1 Загубата на шинтоистката ориентация в съвременния живот.

Това става ясно от представянето на филма за „вонята“ на човечеството. Миядзаки не само ни показва тук, че човечеството чрез своите действия е оставило вонята си на корупция и токсичност в природния свят, но и хората са загубени, което е основната причина за тези токсични действия.

Той вярва, че липсата на фокус върху шинтоистката дисциплина и образование ни е довела по капиталистически път на изкопаване на Земята и отравяне на нейните води. Виждаме това много анимирано, когато научим, че Хаку всъщност е бил духът на река Кохаку, която хората са изсъхнали и павирали през последния век. Когато Хаку си спомня какъв е, Миядзаки призовава човечеството да си спомни какво прави природният свят за нас, какво му дължим и как го проваляме.