Триумфът и поражението са сиамски близнаци, които могат да се обяснят само с интимното им съжителство. Следователно „страх от загуба”Може да се разбира и като„ страх от победа ”, тъй като всеки, който иска да постигне победа, имплицитно признава съществуването и вероятността от поражение; и ако той предприеме действия, това всъщност е продукт, че любовта му към победата е по-голяма от страха му от поражение.
Сред най-важните причини за скръбта, които хората имат, е мощният „страх от загуба“. Това е повтарящ се фактор като причина за парализа на изправете се както пред възможностите, така и пред несгодите, които животът ни представя. Има много хора, които имат ограничено и посредствено съществуване само поради страха, който ги представлява да правят каквото и да било, което включва риск от загуба на нещо.
Тези същества прибягват до погрешно чувство за сигурност и се приютяват в бездействие и в толкова консервативен смисъл на живот, че дори застрашава естествената динамика на нещата. И разбира се нищо позитивно не излиза от изправянето пред природата на нещата: защото животът по същество е динамична промяна, трансформация, борба. Да се разбере, че нещата могат да бъдат иначе поради нашите страхове, е абсурдно. Страхът, в действителност, когато той представлява постоянен гост на нашия герой, води началото си от безкрайна спирала на безпокойство, липса на мир и провал.
В голяма част от случаите страхът от загуба е плод на слаб дух. Духовното измерение на човека се проявява фундаментално чрез Вяра и точно това отсъства сред онези, които изповядват остър страх от загуба. Вярата предава сигурността в бъдеще.
В други случаи страхът от загуба е плод на слаба душа. В душата се укрива платформата на емоциите и рационалността на човека, оттам се появяват желание, смелост, доверие, сигурност, достатъчност и дори гордост; всички те представляват наранени елементи при хората, които са парализирани поради страх.
И накрая, има още един фактор, който също обяснява феномена, който вероятно има по-драматични ръбове: страхът от загуба се проявява сред тези, които не искат да спечелят.
Можем да предположим, че хората, които се „страхуват да не загубят“, всъщност са хора, които искат да спечелят като всеки друг; тоест „не че не искам да печеля, а просто, че се страхувам да загубя“; Това приспадане обаче не е подходящо, тъй като в живота печели само този, който е загубил и само този, който иска да спечели. Това е основната динамика. Триумфът и поражението са сиамски близнаци, които могат да бъдат обяснени само с интимното им съжителство. Следователно „страхът от загуба“ може да се разбира и като „страх от победа“, защото всеки, който иска да постигне победа, имплицитно признава съществуването и вероятността от поражение; и ако той предприеме действия, това всъщност е продукт, че любовта му към победата е по-голяма от страха му от поражение.
Когато тълкуването на „страха от загуба“ достигне сферата на желанието за победа, това се превръща в сложен проблем за човека и за обществото, от което той е част, тъй като този тип хора изграждат и произвеждат малко, ограничават конкуренцията му капацитет и можете да станете жертва на неизбежната динамика, която оформя живота.
Семействата и обществата трябва да формират победители, ако искат да се развиват и да просперират. В това не може да има избор, поне от съзнателен характер.
В семейната среда много родители се притесняват от случаи, в които едно дете „не знае как да загуби“ и в това концентрират своята загриженост и своите коригиращи мерки.
Подходящото нещо обаче не е да научим децата "как да губят", а "как да побеждават", защото в любовта към победата се крие основният урок за характера на пораженията и начина, по който трябва да се отнасят към тях не пречат на успеха. По същество този, който знае как да спечели, в същото време знае как да губи.
В социалната сфера механизмите за облекчение и социално подпомагане са широко разпространени за тези, които губят, докато подходящата политика е да ги научим да печелят.
Ученията, които имаме под ръка, за да се научим да побеждаваме, са обширни и разнообразни, но сред всички тях някои са най-подходящите за преодоляване на страха:
1.- Визуализирайте фиксирано целта, целта. Победата винаги е напред, тя не е нито отзад, нито отдясно, нито отляво. Пътят към триумфа е перфектен тунел, има само един изход. Ако искате, разберете го по следния начин: влакът не идва отпред, влакът идва отзад.
2.- ходете без да спирате. Вървете напред, не спирайте. Най-добрият съвет на този етап идва от красива реклама: „продължавайте да ходите“, продължавай да вървиш. Колкото по-трудно е пътуването, толкова по-далечно се появява целта и по-ниски сили: продължете да вървите. Когато шансовете за успех са малки: продължете да ходите. Когато сте пропуснали шанса да постигнете целта: продължете да вървите. Окончателното поражение никога не достига до онези, които продължават да ходят, по-скоро те вървят, без да спират, един ден постигат победа.
3. - Когато пътят се извърви с Вяра и виртуозност, както победата, така и поражението представляват печалба. Добрият човек, човекът, който прави нещата добре и за доброто, трябва да разбере, че поражението или загубата се случват "по някаква добра причина".
Винаги разбирайте, че животът възнаграждава (по-скоро, отколкото по-късно) добрия човек. Никоя различна предпоставка не може да присвои умовете ни. Максимата на плащането на добро за добро е математическа и триумфът, за който той упорито е статистическо определяне.
4. - Не точно мъжете с мощна визия, запален интелект или неуморна жертва печелят състезанието за живот или не са наясно със страха от загуба; мъжете, които разбират простите изявления, направени по-рано, имат най-добрите възможности.
5. - Парите, славата, властта, любовта могат да бъдат загубени при някакви обстоятелства от живота, но човек не може да загуби себе си, защото ние сме единственият и основен актив. Вече бяхме някой преди парите, преди славата, властта или любовта и все още сме сега. Нашето съществуване е красива книга, съставена от много глави, всяка от тях има трансцендентално значение, всяка трябва да се чете и да се живее, за да се разбере и да се наслади на цялото. Когато една глава приключи, започва друга и историята продължава със същата сила, със същия интерес. Тази красива книга се губи само когато опитът й е съкратен в глава и ние я изоставяме там. В останалото, само когато нашето пътуване през живота приключи, някой може да заключи дали това е история за победа или поражение. Само тогава задължението към нашата съдба е приключило.
6. - Всичко, което имаме в живота, е ПОДАРЪК и е добре да не се вкопчваме в нещо извън разумното. Трябва да водим добра битка и да защитаваме всичко, което сме постигнали, но там императивът свършва. Ако сме посели добре, подаръците ще продължават да се появяват в живота. Никой живот не може да бъде измерен по отношение на „правото“ от това, което имаме. От момента, в който нямаме право да останем живи на следващия ден, всичко останало е само част от благословението, което трябва смирено да бъде признато.
7. - Нека помислим, че всичко, което губим в желанието си да постигнем победи, представлява още едно семе, което гарантира бъдеща реколта. Ние предлагаме нашата загуба като доставка на подарък в полза на нашите действия и идеи, от тласък на любов към нашите мечти, съобразяване с нашата здрава амбиция и солидарност с нашите усилия.
Нека помислим и върху следното: страхът от загуба, този, който парализира нашите действия, има сам по себе си трагична Несъгласуваност, защото как можем да оценим това, което днес се страхуваме да загубим, без да разберем, че по това време трябваше да направим нещо да го спечелите?
Направихме нещо добро, за да спечелим това, което имаме днес! И никога не бихме го постигнали, ако тогава парализата, която днес ни поражда страх от загуба, ни управляваше.
Животът е прекрасно чудо и ние сме длъжни да спечелим техните услуги.
На тази земя не ни е даден подарък за съкровище, всички плодове трябва да бъдат засети отново, за да се умножат благословиите. В края на пътуването само онова, което е направено и това, което е доставено, има стойност, защото всичко останало на практика се губи, без да се поправи.
Как е самочувствието ни? Колко ценим себе си? Забравили ли сме, че принадлежим към родословието на онези, които са опитомили природата и са завладели земята? че много хора дори са загубили живота си, така че днес ние сме това, което сме?
Какъв пример искаме да оставим на децата си? Мъже плахи, слабосърдечни, късогледи и лишени от основни амбиции, или смели мъже, способни да овладеят своите страхове и да предизвикат живота си първо с юмруци.?
Франклин Делано Рузвелт мъдро каза това просто трябва да се страхуваме от самия страх.