азбуката

Всеки ден навсякъде чуваме думата „истерия“. Те казват „истерично“ на човек, който е без да се бие, или на жена, която има преувеличени реакции. Някои телевизионни артисти крещят "Истерия!" за публиката да крещи или хората да скачат като маймуни.

Всъщност въпросът е по-сложен. Все пак истерията в най-често срещаното зрение е свързана с неконтролирани емоции, истината е, че това е психическа структура с много повече съставки и последици.

"Понякога си мисля, че истерията не е нищо повече от конспирацията на несъзнаваното, което се опитва асептично да възпроизведе физическото състояние на сексуална възбуда без удоволствие, придружено от страдание."

-Юкио мишима-

Това е завладяваща тема, която е на видно място в разсъжденията на велики мислители като Платон, Гален и Фройд. Последният откровено каза: „истерията основа психоанализа“. Но какво всъщност е истерията? Всички ли сме истерични жени, както често ни изтъкват?

Към определение за истерия

Шарл Ласег, френски лекар от 19-ти век, веднъж каза, че „определението за истерия никога не е било дадено и никога няма да бъде“. По това време много от колегите му се съгласиха с него. И то е, че определянето на истерия на моменти изглеждаше невъзможна мисия.

До началото на 20-ти век и от древни времена, истерията се наричаше поява на физически симптоми на болест, без да съществува „истинска“ причина, която да я породи.

Така се появиха хора, които бяха слепи или глухи, без никакви наранявания. Хора, които са имали парализа на някой от крайниците си, без да има причина за това. Хора, които показаха неконтролируеми и очевидно нелечими тикове. Съществува и класическият случай, този на „голямата истерична атака“, вид припадък от епилепсия, който във всеки случай не е епилепсия.

Изглежда, че истеричните хора имат заболяване, но в действителност не са имали, въпреки че са показали всички симптоми от това. Това побърка лекарите. Как да се излекува слепец, чиито очи са непокътнати?

В момента „истерични атаки“ като такива вече не са чести. Появи се цял нов набор от синдроми, "болести" и заболявания, които само частично се обясняват от медицината: анорексия, автоимунни заболявания, депресия и др.

История на истерията

Един от първите, който направи преглед за съществуването на истерия, беше Хипократ, бащата на медицината. За него това беше гинекологичен проблем, произтичащ от изместването на матката (на гръцки „матка“ е „хистерон“, откъдето идва и думата „истерия“).

Изненадващо, Платон каза за истерията, че това е болест, причинена от липсата на секс. Така направи Серапион, древен арабски лекар. И двамата твърдяха, че злото се лекува с брак.

По време на модерността се появяват нови теории. Във всеки случай имаше относително съгласие, че най-доброто лечение за истерия беше така нареченият "тазов масаж". Лекарят или акушерката трябваше да стимулира гениталиите на жената ръчно, докато стигне до „истеричен пароксизъм“.

Защото да или защо не, истината е, че през деветнадесети век имаше истинска „епидемия“ от истерия. Отчасти защото всеки относително неизвестен симптом беше наречен "истеричен" и отчасти като отговор на сексуалната репресия на времето.

Дори и така, симптомите при хора, засегнати от истерия, започват да се лекуват успешно едва когато се установи, че произходът им е сто процента психически, с появата на психоанализата и нейния подход „излекуване с думата“.

Истерия, репресии и сексуалност

Започвайки с изобретяването на психоанализата, истерията се разбира и подхожда по различен начин. PЗа Фройд истеричните симптоми са израз на потиснато психично съдържание. На свой ред това съдържание е потиснато, защото е неприемливо за субекта. Салдиас и Лора в статията си "Симптомът се конвертира в истерия" (2006) потвърждават, че Фройд е определил истерията като "невроза, възникнала при сексуален инцидент, чиято памет не е успяла да бъде разработена асоциативно, превръщайки се в патоген и причиняващ симптом ".

Най-добре се разбира с пример: на ранен етап от живота може да почувствате сексуално влечение към баща си, майка си или роднина. С други думи, еротичните чувства се изпитват от забранена фигура.

Поради неприемливостта на факта това се забравя, изважда се от съзнание. По-късно обаче се връща не под формата на емоционална болка или недоволство, а физическа. Тялото става сцена на конфликт.

Така или иначе, през цялата история се появява истерия, свързана със сексуалността. И в психоанализата тя преминава от изолиран симптом до превръщане в психическа структура: начин на съществуване и разбиране на света.

Тъй като темата вече е сложна (и би станало по-трудно, ако цитираме Лакан), ще завършим тази кратка закуска от истерия с две твърдения за нея:

  • Истеричната жена и някои истерици също мислят и действат логично: „Обичана съм, следователно съществувам“. ИВ истерията желанието на другия е това, което определя смисъла на това, което е едно. Крайният идеал е да можеш да станеш „всичко“ на любимия човек. Допълнете го и „попълнете всички негови пропуски“. Любовната връзка е изпитателна лаборатория, за да се определи каква е стойността на самия себе си.
  • Истерикът и истерикът страдат от безкрайно недоволство. Това недоволство се проявява във всички области на живота, но особено в любовния живот. Бягат след идеалния човек или връзка и разбира се никога не го намират.

Снимките са предоставени от Кен Уонг, Хелене Терлиен, В. Контрерас