Сряда, 8 април 2020 г.
Значение на спорта в киното. Звезда Милан Санхуан. Кадис. Кино и физическа активност. 2-ра част
В този ред ще изложа произхода на термините, свързани с физическа дейност, игра и спорт. (Източник: etymologies.dechile.net)
- Спорт: От латински Ще депортирам (да отнесе). Той премина през различни семантики, които включваха избягване от града: измъкване от Рим, излизане в страната, разсейване на ума му и накрая упражнение.
- Спортист: ἆθλος, athlos (състезание, битка); ἆθλον, athlon (награда), които идват от ἄεθλος, aethlos (усилие): интересното при този термин е, че атлетът идва първоначално, само от athlos, тъй като гърците не са се състезавали за награда, това е било забранено, но за слава de la victoria (растителна корона). С течение на времето започва да се доставя амфора, украсена със спортни мотиви и пълна с масло, с която са заровени. Това е прецедентът към спортните купи днес.
- Слава: от индоевропейски корен kleu (слава), който произлиза от гръцките κλέος, kléos и хлор, на латински (чест, разкош) и след това слава.
- Победа: на Виктор (този, който печели) и victum, supino de vincere/win). Гърците и римляните обожествяват концепцията за победа. Те я представяха като крилата богиня, поради нейния мимолетен и неуловим характер. За гърците това беше Νίκη, Níke (победа), дума, възприета от известната спортна марка, която погрешно произнасяме („naik“), когато смятаме, че е английска.
- Стадион: от гръцки στᾰ́δῐον, stádion и по-късно стадион, от латински. Няма нищо общо с цирк или сцена. Това беше мярка за дължина за бягане на състезания. За това гърците подготвиха удължени еспланади, заобиколени от издълбани в земята стъпала за обществеността. След това се проведоха и състезания по хвърляне и борба. Ето защо те се наричаха стадион.
- Петобой: от πέντε, пенте (пет) и ἆθλος, athlos (битка). Борба, бягане, скок, дискос и хвърляне на копие. Аристотел в работата си "Реторика", Той каза: "Най-красиви са петоборците, защото те са естествено надарени за усилия и бързина”. Много по-късно беше въведен десетобоят (δέκα, déka-ten), с четири писти, три хвърляния и три скока.
- Фанатик: От латински, fanaticus, получен от fanum (светилище или храм). Слуга на храм. От с. Аз а. В., развива глагола fanor, което означаваше да бъде притежаван от божествен плам, обезумял, който от своя страна произлиза от φᾱνός, fαnόs на гръцки, религиозен екзалтиран. Това ни дава добро обяснение за възвишеното, което виждаме в света на спорта и други светове.
- Противник: на съперник (срещу, срещу), чиито елементи са предлогът ad (показва движение, към) и versare (завъртане, преместване от едната страна на другата)
- Поражение: От военно влияние. От рупта (счупен, счупен) и дерутер от френски (да се разпръсне, да се разтвори), отнасящ се до армията, когато е победена.
- Любителски: Този термин е сравнително млад. Взето е от френския на s. XV, от латински аматор (този, който обича). Съвременният смисъл на думата (който практикува, без да е професионалист, изкуство, търговия, спорт и т.н. ...) датира от s. XVIII и като спортен термин от средата на s. XIX.
- Допинг: Скорошен срок, от допинг, което от своя страна идва дрога (паста, плътна течност). Допингът започва да означава наркотик в края на s. XIX за опиум или хашиш пасти. Сега това е свързано с незаконните вещества, които някои спортисти приемат, за да увеличат представянето си.
Започваме пътешествието на смисъла на спорта в киното с немия филм "Колеж" (1927), с участието на великия Бъстър Кийтън. Признавам, че ми беше трудно да „пожертвам“ този велик художник в предишната ми статия в полза на Чарлз Чаплин, но ето моята особена почит. Комедийният актьор, но с вечно тъжно лице, кръстен като " каменно лице ”, Дава ни полуметражен филм с приказно лице, с прегазено начало, но, както трябва да бъде, щастлив край, режисиран от Джеймс У. Хорн .
В този случай значението на спорта преминава през няколко фази. Първият е отговорен за порицаването на хората, които посвещават голяма част от живота си на тази дейност, чрез заключителната реч на Роналд (Кийтън) по време на церемонията по дипломирането. Воден от ревност, когато открива момичето, което харесва да разговаря с най-добрия спортист в центъра, донякъде самохвалство, той твърди пред изненаданата публика: „Учениците, които губят времето си по лека атлетика, а не по тен, показват само невежество„Продължавайки да спори, че мозъкът трябва да бъде преди формирането на тялото, опитвайки се да дискредитира своя съперник и оставайки сам в стаята, в присъствието на майка си нищо повече и да бъде упрекван за любовта му към грубостта на думите му.
Това е пародийна ситуация, но тази идея от почти 100 години, която филмът има, е много разпространена в обществото: да презира спортните хора, че има интелектуални недостатъци. Всичко в излишък има своята негативна страна, идеалното е да се намери балансът тяло-ум, както вече е обнародван от класическите гръцки философи като Платон и Аристотел и да бъдете напълно обучени като хора. Но обучението, състезанието, нараняването, възстановяването, усъвършенстването, за да се състезава отново, победа, поражение, предполага много тренировки в ценности, трудни за разбиране за тези, които не са го изпитали. Поради тази причина истинският спортист не бива да бъде презиран, че е такъв. Спортът ви прави по-добър човек, по-граждански, с дух на жертва и дисциплина, ценности, върху които младите хора вече са работили. Гимнастика от Атина.
Трогателен и жилав филм, в който спортът е важен в сценария, той е "Роко и аз суои фратели" (Роко и братята му). (1960). С ехото на най-добрия неореализъм историята приема социален оттенък в този изход, на който много семейства от юг до север на Италия са били принудени през 50-те години, търсейки по-достоен живот, в случая към неудобен, безличен и студен Милано. Лучино Висконти ни разказва тази история, разделена на глави, които съответстват на всеки брат от най-големия до най-малкия, изграждайки психологически портрет на адаптацията му към тази голяма биографична промяна.
Както в гръцка трагедия, съдбата неумолимо пресича живота на това семейство, олицетворено в Надя, момиче от света, с броня и оцеляло, втвърдено в този неподдържащ и егоистичен град.
Двамата ключови братя в тази драма са Симоне и Роко, които започват да се свързват със света на бокса, движени от любопитството към коментарите на това момиче за тази среда и особено от императивната необходимост да се измъкнем от бедността, пренаселеността, страдащи от студ, износени и закърпени дрехи. Историята на киното има много истории за момчета, които отчаяно се стремят да печелят пари с този бокс спорт и да станат глава на семейството със заплата, събрана насила.
Но начинът, по който тези двама братя с противоречиви личности се справят с бокса, е това, което придава на този спорт толкова различно значение в този филм. Симоне, най-възрастният, е съблазнен от насилие, лесните пари, които биха могли да означават битките, тъй като той има качествата за това. Скоро боксът ще му представлява достъп до нощния живот, заобиколен от мафията, очарованието за живота на богати хора, престъпността, грабежите, нечестността и загубата на тази етика, която той донесе от юг.
Междувременно Роко (Ален Делон), който не променя личността си на йота със света на бокса, търпеливо чака възможността си. Той е същество с огромна доброта, с чувства на семейно единство и любов към брат си Симоне, когото иска да върне към морала, който го характеризира.
Висконти перфектно рисува мръсната атмосфера на боевете с перфектна черно-бяла снимка. Можете да почувствате потискащата атмосфера на онези малки и недишащи места, където по-големият брат се състезава, докато Роко вече ще се състезава в пространство с по-голямо измерение и качество.
Той разказва истинската история на родения в американски резерват, наречен Торп, който е много правилно изигран от Бърт Ланкастър. Майкъл Къртис фокусира погледа си върху възхода и последвалото падане на това момче, което е икона в историята на тази страна. Още от дете той вече е демонстрирал способността си да бяга, изтичайки около 20 км всеки ден, за да отиде на училище, което го е накарало да се открои много рано в Резиденцията, където пристига да учи, да участва в лека атлетика и да постигне добри оценки в различни тестове. Първоначалното му име беше "Брилянтна пътека", превръщайки се в съдбата, която животът му беше подготвил, спортно казано.
Той не може да бъде друг актьор от Ланкастър, който да изиграе този велик спортист, тъй като добре познатото му цирково минало му дава страхотни физически качества до дълбока зрялост, както вече отразих в предишната статия. В този филм, на 38 години, той преминава перфектно за млад мъж на двадесет години.
Спортът също се появява в този филм като средство за съблазняване на главния герой на момиче, предполагам, че се изисква по-атрактивен сценарий за широката публика, ресурс, използван в много филми със спортна среда. В този смисъл Бърт показва всичките си оръжия, освобождавайки тестостерон през порите си, както режисьорът иска да видим в някои хубави, но не особено подходящи последователности.
Отличи се и в бейзбола и футбола. Когато е дискриминиран, като му предлага треньорска позиция, която не зависи от него, той обмисля да докаже своята стойност на обществото, което го отхвърля, присъединявайки се към петобоя и десетобоя на Олимпийските игри през 1912 г. Тогава спортът достига своя най-символичен характер в филмът е повишен, е агонистичното, което припомня ранните гръцки спортисти. Торп се състезава и в двете тежки и всеобхватни атлетически дисциплини. Той получава златния медал и в двете, заслуга, която го кара да бъде награден от шведския крал Густав V с лавровата корона, най-високата и възвишена награда в класическа Гърция и това ни остави термина "лауреат" за спортисти, които печелят важна награда, като признание за произхода на такъв благороден спорт. Там режисьорът отлично улавя какво означава думата победа за спортист, наградата, славата, неописуемите чувства към хората, които посвещават част от живота си, за да погалят изтощението, агонията и границите на тялото си. Бърт Ланкастър поставя лице и отношение към тези усещания по много успешен начин.
Славата не трае дълго, защото малко след като пристига като истински герой и е приет с най-високи почести в САЩ, въпреки индийската си раса, той е осъден от пресата, че се е състезавал на олимпийски игри, без да е наистина „аматьор“ . Лятото, в което той се състезаваше в американския футбол, печелейки много малко пари, освен за разходи за живот, взе своето, тъй като за Международния олимпийски комитет той вече беше квалифициран като професионалист, който трябваше да върне медалите и наградите на краля. По това време аматьорският характер на състезателите беше от първостепенно значение в някои игри, като по този начин се подчертава благородството на неплатения спорт (типично за коренните атлоси, в която спортисти се състезаваха в Древна Гърция без награда, само за слава) и самата същност от нея.
Но, както се обръща Хосе Луис Салвадор, в своята книга „Западен спорт. История, култура и политика " , самодейността все още беше голямо лицемерие. За да можеш да се посветиш на спорт без заплащане, трябваше да принадлежиш към елита; тогава само онези, които принадлежат към аристокрацията, могат да се състезават в Олимпийските игри. Долната средна класа трябваше да се издържа като част от екип, за да живее. Това, което всъщност се случи с местния Торп, повече от случай на расизъм, беше случай на добавена класичност. И като него много спортисти.
Оттам ставаме свидетели на упадъка на този велик спортист, който никога не е предполагал, че славата му ще му бъде отнета след огромните усилия, тъй като оттогава той е прегърнал депресия, алкохолизъм, страдал от смъртта на син и изоставянето на жена си. Той страда от много нискокачествени работни места, включително статии в многобройни филми, един от които наистина от Майкъл Къртис. През 1982 г. медалите, които той загуби с честен жест, му бяха върнати след няколко съдебни спора, но той вече не можеше да се наслади на този копнеж, защото почина през 1953 г.
Този филм беше истинско признание за неговата работа и борба, въпреки че много събития бяха смекчени. Джим участва като съветник, но парадоксално не получава възнаграждение.
След това ще анализирам филма "Самотата на бегача на дълги разстояния" (1962). (Самотата на бегача на дълги разстояния, в Испания ) . Този велик британски филм, емблема на великото Безплатно кино от 60-те, също има като обща нишка спорта по лека атлетика, по-специално събитието на дълги разстояния. Началото ни запознава с този спорт по много показателен начин, когато главният герой тича, в много красив образ на пътя, казвайки: „В нашето семейство винаги сме тичали. Особено бягство от полиция " .
Тони Ричардсън разказва за разочарованието, бунта и престъпността на младежите от работническа класа, безличен квартал Нищом, издигнат в сърцето и липса на внимание. Очакванията, предлагани от индустриално предградие и от семейства от по-ниска средна класа, посветени само на производството, не са най-добрата препоръка за тези момчета, които се бунтуват срещу строга образователна система, политици, които презират и в които семейството не го прави. точно институция, поради загубата на ценности и единство.
Колин (великият Том Кортен) развива особена склонност към бягане. В поправителния дом, към който той е принуден за грабеж в пекарна, те придават значение на спорта като средство за реинтеграция и освободител на енергия, без друга цел, по-интересна от индоктринатора. Скоро директорът на центъра осъзнава качествата на това момче на дълги разстояния и съставя план на самодоволство и гордост, в който принуждава спортиста да тренира и да се състезава в престижно състезание срещу много известна школа. По този начин на лека атлетика се гледа от режисьора като средство за показване, популяризиране и придаване на модерен образ на институциите, но за Колин е съвсем различно.