Миналата седмица говорих за това как има някои хора, които не спират да работят, въпреки че имат заможно икономическо положение, понякога поради наследство. Не е необичайно да се срещат такива хора в определени професии като право, финанси, управление или медицина, особено в САЩ. Някой го сподели за Meneame и коментарите бяха главно анализиране на настоящите социални класи от марксистка перспектива.

социалните

Убеден съм, че анализът на социалните класи от марксистка гледна точка вече е напълно остарял. Те се появяват през 1848 г. в Манифеста на комунистическата партия, който Маркс и Енгелс са написали, когато обстоятелствата са били много различни от сега. Всъщност промяната е толкова голяма и дълбока, според мен, че ги прави абсолютно остаряла.

Марксистка теория на класа

През 1848 г. Маркс и Енгелс пишат Комунистическия манифест, преди Маркс да пусне бестселъра си "Капитал". Те определят социалните класи като буржоазията, която е собственик на средствата за производство и пролетариата (които са работниците, потиснатите). Те също така признават съществуването на дребната буржоазия и на лумпенския пролетариат (просяци, крадци, проститутки и др.). В действителност социалните класи се определят по отношение на собствеността върху средствата за производство, като това е единствената точка, която ги разделя.

Като цяло lсоциалните класи са предназначени да се бият помежду си, между експлоататорите и експлоатираните. Тези социални класи не са нищо друго освен нова властова структура, която преди капитализма е била представена от благородството и крепостните селяни на феодализма или от собствениците и робите в предишни периоди, като Римската империя, класическата Гърция или Египет на фараоните. Малките занаятчии, селяните, дребните индустриалци и т.н. са средна класа, която малко по малко ще стане част от пролетариата. Това е така, защото позицията му не може да бъде запазена преди потока от капитали на буржоазията.

В марксистките социални класи имаме три аспекта: цел което е връзката му със средствата за производство, субективна какво би било класовото съзнание (или как се възпроизвеждат ценностите) и накрая възпроизвеждането на социалните класи, чрез които те се предават. Ние не сме буржоа или пролетарии, защото сме решили или сме получили позицията в обществото, ние сме, защото родителите ни са били.

За Маркс и Енгелс това е светът, създаден след Френската революция, феодалната собственост се премахва чрез установяването на буржоазна собственост. Експлоатираната и потисната промяна, но все още има версия на експлоатация. Това води до революция от страна на пролетариата, тук възниква комунистическата партия (замислено е световно движение, а не национални комунистически партии).

Остаряването на марксистката теория

Моето мнение е, че ако това може да бъде описание на обществото на първата и може би втората индустриална революция, в днешния свят толкова сме се променили след втория, третия и четвъртия, в който се намираме, че няма смисъл да продължаваме да мислим в тези термини. Маркс умира през 1883 г., без никога да е виждал Първата световна война, Енгелс малко по-късно, през 1895 г. Но и той не вижда промените. Между тяхната смърт и днес имаме две световни войни, създаването и падането на Съветския съюз, атомната бомба, космическата надпревара, зелената революция, телекомуникациите, възхода на Азия.

Например аз съм „mindundi, никой без никаква власт в сравнение с някой силен от миналото. Например в сравнение с краля на Нортумбрия през високото средновековие. Кралство Нортумбрия заема голяма част от северната част на днешна Англия. В замъка Нюкасъл във Великобритания можете да посетите стаите на краля и кралицата, които изненадват, защото са малки, тъмни, влажни и студени.

Вместо това живея в къща, чиято температура може да се регулира през зимата и лятото, ако имам деца, е много малко вероятно те да умрат преди тригодишна възраст, да не са страдали от множество заболявания, продължителността на живота ми надвишава 80 години, пътувал съм няколко континенти, диетата ми има голямо разнообразие от продукти и вкусове и т.н. Искам да кажа, че живея много по-добре от цар отпреди хиляда години. Вместо това нямам неговата позиция на власт. Може би преди хиляда години моите предци са били слуги на Gleba, но техните потомци живеят по-добре от царете от онова време.

По тази причина мисля, че днес анализирането на социалните класи според марксистката теория е абсурдно. Чудим се дали фараоните са били ловци или събирачи? Не, защото обществото им беше много по-сложно и благодарение на това разделение на труда те успяха да изградят пирамидите. Чудим се дали в индустриалната революция работниците в завода са били роби или сенатори на Римската империя? Не, защото робството беше премахнато в много страни и Римската империя беше изчезнала.

Светът, който Маркс и Енгелс са познавали, приключва през 1914 г., с началото на Първата световна война. Със сигурност биха били изненадани колко добре може да живее днес професии, които все още съществуват, като сервитьор или чистач на улици.

Кой прилича повече на буржоа? Програмист от Силициевата долина, който няма средства за производство (центрове за данни и офиси например), но има някои, които печелят повече от един милион долара годишно, или собственик на малка автомобилна работилница с двама служители, който се опитва да плати фактури и ведомост за заплати. Единият от тях притежава средствата за производство, другият не притежава. Ако приложим марксистката дефиниция, първата е пролетарска, а втората буржоазна, въпреки че мисля, че няма смисъл да се оставя така.

Не е, че в днешно време няма социално-икономически класове и това предполага някои привилегии, като неотдавнашното проучване на Йейлския университет за това как речта служи за определяне на социалната класа и може да ни накара да изглеждаме по-подходящи за работа. Но това е да кажа друг път.

Повече информация | Комунистическият манифест | Уикиизточник, Избрани произведения на Маркс и Енгелс (в PDF)