Хавиер Бернасер, Университет в Навара

Пандемията промени света. Още повече: това е променило всеки един от нас. Все още не знаем до каква степен го е направило, но всички имаме опита, че се е обърнало това, което философите през цялата история са смятали за нашата „втора природа“: навици.

ефектите

От момента, в който алармата се включи, докато сложим мобилния телефон обратно на нощното шкафче, през нощта има поведения, които сме склонни да повтаряме плавно и които улесняват домашния ни живот, работата и свободното време.

Когато се събудим, обикновено повтаряме набор от действия, които правят началото на деня по-приятно и които ни помагат да бъдем ефективни, за да се посветим на други по-интересни неща. На работното място имаме среда - включително чашата кафе до клавиатурата -, която ни помага да преодолеем "триенето", термин, използван от експерта Уенди Ууд, в началото на ежедневните ни задачи.

Между едно и друго място също присъстват навици: шофирането включва поредица от повтарящи се действия, които се подобряват с практиката. По отношение на свободното време, физическата активност - бягане, фитнес, срещи с приятели, за да играете игра, игра на инструмент или дори четене също са привично поведение, което е дълбоко заложено в нас.

И изведнъж втората ни природа е видяла основите си разклатени.

Разклатени навици

Но какво е навикът? Това е готовност да действаме по определен начин, който обикновено придобиваме чрез повтаряне на действия, които намираме за полезни. Според нашето приложение на аристотеловата представа за навик към психологията и неврологията днес, има добри навици, които ни помагат да правим определени поведения все по-добре и че всъщност им се радваме повече, докато има лоши навици, които правят поведението ни по-твърдо, дори неконтролируемо и далеч от удоволствие. Както C. S. Lewis го каза в Screwtape Devil's Pen, в неговото писмо XXV, лошият навик е нарастващото желание за намаляващо удоволствие.

За щастие, повечето от навиците ни не са неконтролируеми, а втората ни природа е пластмаса, въпреки че боли, когато започне да увисва. Как да променим ефективно навиците си? От една страна, е много по-лесно да замените един навик с друг, отколкото да се опитате да придобиете навик от нулата - или да премахнете нежелания навик.

От друга страна, за да бъде навикът добър, тоест гъвкав и да подобрява нашето поведение, той трябва да бъде насочен към своя край; Освен това добрият навик ще ни помогне да постигнем все по-сложни цели, които в началото изглеждаха недостижими.

Търсене в близките краища

Ето защо, ако искаме да придобием добър навик, е важно да се стремим към най-близките цели, така че след като бъдат постигнати, те да станат средства за постигане на по-сложни цели. Да се ​​има предвид отдалечен край е добре, но не бива да бъдем обсебени от постигането му, защото ако не го направим, ще изпаднем в обезсърчение.

Например: ако искаме да правим физически упражнения по време на затвора, тъй като фитнес залата е затворена и мразим бягането, няма да е много полезно да поставим загубата на тегло като наша цел.

Нека по-добре да се стремим към десет минути физическа активност днес: не „на ден“, а днес. Ще имаме среда, която ни помага, която намалява триенето: фиксирано време, с музика, подготовка на спортното облекло и плана, който намерихме в интернет.

Ние ще го направим и това ще бъде възнаграждаващо само за това, че ще го улесним да го повторим утре; Но утрешната цел ще бъде същата: десет минути физическа активност днес. Когато това се консолидира, можем да помислим за по-сложни цели: увеличаване на времето, усилията или сега отслабване.

Мозъкът се променя с всяко наше действие

А на мозъчно ниво как е възможно това? Всяка промяна в поведението ни е свързана с промяна в мозъка ни. Преди имаше невромит, в който все още има хора, които вярват и това е, че мозъкът ни не се променя.

Това е напълно невярно и проучвания от всякакъв вид показват, че мозъкът, независимо от възрастта, се променя с всяко наше действие. Вярно е, че способността за промяна е по-голяма в детството или юношеството, но част се запазва през целия ни живот.

Невроните, клетките, които генерират и предават нервни импулси, могат да установят нови контакти с други неврони, да укрепят връзките си или да се разтягат и свиват клоните си.

Тези клетъчни събития са биологичната основа за формирането на нови навици. И двата аспекта, биологичният и психическият - в случай на навици, готовността за извършване на определени видове действия - са еднакво важни и образуват неразделна съвкупност: системата ум-мозък.

Вярвания, според Ортега

Но последиците от пандемията успяха да отидат по-далеч, пресичайки втората ни природа, за да достигнем „континента на нашия живот“, по думите на Ортега и Гасет: вярвания.

Испанският философ в „Идеи и вярвания“ потвърждава, че последните не са идеи, които имаме ние, а идеи, които сме: „Това са изключително радикални вярвания, които се бъркат за нас със самата реалност - те са нашият свят и нашето същество-“.

Стеснявайки определението за изследване в експерименталните науки, вярването е това твърдение, което бихме били склонни да приемем за вярно, дори ако ни бяха представени изключително силни доказателства срещу него.

Навиците и вярванията вървят ръка за ръка, тъй като те предразполагат начина ни на действие и разбиране на света, които са неразделни. Една година преди началото на пандемията и в сътрудничество с Харвардския университет, екип от изследователи помоли повече от сто доброволци да покажат степента си на придържане към поредица от изявления. Това ни позволи да изучаваме системата от вярвания с мрежова теория.

С пристигането на пандемията отново повдигнахме това изследване - анонимно и с приблизително време от пет минути - както в началото на затварянето, така и в началото на деескалацията. По този начин се надяваме да видим дали кризата с COVID-19 е повлияла на социални, научни или трансцендентални вярвания, които преди няколко месеца изглеждаха недосегаеми.

Няма нищо невъзможно за нашата система ум-мозък

В заключение пандемията ни променя. От една страна, това ни е принудило съзнателно да променим навиците, които бяхме установили добре, с мозъчното въздействие, което това води; от друга страна, това може да е променило нашите вярвания за света, променяйки начина ни на приближаване към реалността. Далеч от тревога, трябва да сме оптимисти за тези промени: няма нищо невъзможно за нашата система ум-мозък.

Пандемията е възможност да се намерят цели, към които да се стигне, което по принцип трябва да бъде лесно постижимо и което скоро ще се превърне в средство за по-сложни цели. По този начин, почти без да осъзнаваме, ние ще сме придобили добри навици, които ще ни помогнат да израстваме като хора. По същия начин преживеният опит може да ни убеди, че над конкуриращите се идеологии има вярвания, които трябва да излязат от тази криза засилени: уважение към другите и грижа за най-слабите и беззащитни.

Хавиер Бернасер

Хавиер Бернасер получава средства от правителството на Испания (Министерство на науката и иновациите) за финансиране на своите изследвания. Той също така участва като оценител на проекти за клона за координация и оценка (AEI). Нито една от тези дейности не засяга интелектуалната независимост на автора.

Университетът в Навара осигурява финансиране като сътрудничеща институция на The Conversation ES.