Франкоизъм

История и изкуство
Разбира се
Признание - некомерсиално - споделяне на споделеното (by-nc-sa): Не се допуска търговско използване на оригиналното произведение или възможни производни произведения, чието разпространение трябва да се извършва с лиценз, равен на този, който регулира оригиналното произведение.
1. ПРОМЕНИТЕ ПО КРАЯ НА ФРАНКОИЗМА
2. ОКОНЧАТЕЛНАТА КРИЗА НА РЕЖИМА
3. КУЛТУРА И МЕНТАЛНОСТ

Диктатурата на Франко се появи през 30-те години на миналия век, за да контролира едно изключително селско и изостанало общество. Четиридесет години по-късно икономическите, социалните и културните промени правят политическия режим, единственото нещо, което не се е променило, все по-анахроничен. Тези промени се случват в няколко области.

промяната

Промени в международния контекст

През 1974 г. след Революция на карамфила, пада португалската диктатура. Малко след това гръцката диктатура също е свалена. Испания е единствената държава в Западна Европа, където авторитарен режим оцелява.

Жителите на Лисабон поставят карамфили в пушките на военните, свалили португалската диктатура

Промени в икономическия контекст

През 1973 г. петролна криза, сериозна глобална икономическа криза, причинена от грандиозното покачване на цените на петрола в резултат на арабско-израелския конфликт. Кризата доведе до края на икономическия растеж и доведе до висока инфлация и повишена безработица. Външната зависимост на испанската икономика доведе до по-голямо въздействие: чуждестранните инвестиции спират да текат, испанските емигранти се завръщат и пристигането на чуждестранни туристи и внесената от тях чуждестранна валута намалява. Режимът, който намери източник на легитимност в икономическия растеж, също не може да използва този аргумент.

Растеж на опозицията

Противопоставянето на режима става все по-силно и по-трудно за контрол. Но освен това тази опозиция се разпростира и върху нови области:

Трудови вълнения

Икономическият растеж предизвика трудови вълнения заради договарянето на заплатите и условията на труд. Призивът за стачки нараства и в този контекст възниква съюзът Работни комисии (CCOO), който постига голям успех чрез проникване във вертикални съюзи за подобрения. Характерното е, че новото работническо движение се отдалечава от революционните подходи от 30-те години, не предлага да свали капитализма и се фокусира върху защитата на преговорите, свободата на сдружаване и правото на стачка.

Работници на фабриката Seat в Барселона, протестиращи през 1971 г.

Смущение в колежа

Университетът е пренаселен, когато в него влизат децата от средните класове. Студентите, в контакт с европейските мисловни течения, са непрекъснат фокус на опозиция, те изискват свобода и края на диктатурата. Понякога правителството трябва да затвори университетите, защото не може да контролира студентски протести.

Полицията окупира университета Комплутенсе в Мадрид, за да повдигне обвинение срещу студентите

Кардинал Таранкон, ново лице на Църквата.

Противопоставянето на сектори на Църквата

През 1962 г. папа Йоан XXIII откри Ватикански събор II това предполагаше обновяване на католическата църква и промяна в нейните традиционни постулати относно религиозната свобода и разделението между църквата и държавата. Някои сектори на католическата йерархия, като например Кардинал Енрике и Таранкон, те се дистанцират от режима. Успоредно с това някои католически организации и свещеници се противопоставят открито. В градските предградия, работници свещеници те симпатизират на проблемите на работниците и им дават покритие. В Каталуния и Страната на баските много религиозни хора се чувстваха солидарни с националистическата кауза и защитаваха дисиденти. Стигна се до парадокса, че официално католическият режим трябваше да построи затвор специално за свещеници в Замора.

Дейността на политическите партии и организации

От подземието се организират стари политически партии и се появяват нови, които засилват дейността им. Най-важните са:

- PCE: това е най-организираната партия с най-голямо социално присъствие, присъстваща в университета, в работническото движение, в католически енории и т.н. Неговият лидер Сантяго Карило тя вече не се идентифицира с революцията или със съветската "диктатура на пролетариата" и защитава демокрацията и националното помирение.

- PSOE: това е партия на малцинството в Испания, но през 1974 г. адвокатът Фелипе Гонсалес е избран за генерален секретар на партията и ще му даде нов тласък.

- Новите крайно леви партии, които отхвърлят плахия реформизъм на PCE и PSOE и се свързват с новия революционен опит на Китай на Мао Це Тунг или на французите от 68 май. Те са израз на недоволството на най-радикалната младеж. Някои се устремиха към тероризма като FRAP.

- Партиите с умерен характер, много малцинство, вариращи от монархисти до християндемократи и либерали, ядра на дясна опозиция.

- Националистически партии: те претендират за самоуправлението на Каталуния и Баската държава и признаването на техните езици. Някои са исторически, като PNV или ERC. Но нови възникват като Демократично сближаване на Каталуния режисиран от Жорди Пуджол и на умерена идеология. В Страната на баските през 1959 г. група млади националисти основават организацията ETA който използва тероризма като тактика за борба и през 1968 г. ще причини първото убийство.

The квартални движения: недостатъците на новите квартали на работническата класа (лоша инфраструктура, бедните квартали, липсата на основни услуги) ще доведат до появата на квартални асоциации, които претендират за решението на тези проблеми. Въпреки че първоначално тази опозиция не е политическа, липсата на отговор от режима в крайна сметка ще превърне това движение в нов източник на опозиция.

Иконите на новата левица: Че Гевара или китайският лидер Мао Це Тунг.

През последните години на диктатурата на Франко, известна като късен франкизъм, политическата криза на режима е подчертана.

Политическа несигурност относно бъдещето на режима

През 1973 г. Франко подава оставка за първи път като държавен глава и резервиран държавен глава. За президент на правителството назначава адмирала Бял Кареро. Но през декември същата година новият президент е убит от ETA. Смъртта на Кареро Бланко означаваше изчезването на персонажа, който най-добре би могъл да гарантира приемствеността на режима след смъртта на Франко.

Към това се добавя и високата възраст на Диктатора, който още през 1974 г. трябваше временно да отстъпи функциите си на принц Хуан Карлос по здравословни причини. Все повече се засилват съмненията дали оцеляването на режима ще бъде възможно без Франко.

Пропуск, причинен от бомбата на ЕТА след атаката срещу Кареро Бланко в Мадрид

Духът на 12 февруари

След убийството на Кареро Бланко, Франко назначава Ариас Наваро като нов президент на правителството. Но в лицето на политическата криза има разделение на франкистката политическа класа, която е разделена на две позиции, за да се изправи срещу кризата:

    The континуисти, известен също като бункер, и установени във въоръжените сили и силите за сигурност, те се противопоставят на всяка промяна, независимо колко плаха и са готови да засилят репресиите и да гарантират приемствеността на режима. The отварачки Те вярват, че предвид социалните промени и нарастването на опозицията е необходимо да се насърчават реформите към контролирана демокрация.

В този контекст Arias Navarro обявява плах проект за откриване, известен като Дух от 12 февруари, с което той очевидно възнамерява да либерализира режима. Този дух се превърна в известна толерантност към умерената опозиция и закон на политическите сдружения. Но проектът се провали поради две причини:

- Самата плахост на закона, който признава само сдружения, които са свързани с основните принципи на режима.

- Острата реакция на бункера, който се противопоставя на най-малката реформа.

Президент Карлос Ариас Наваро

Агонията на режима

През 1975 г. кризата се влошава от няколко събития.

- Нарастват опозицията и протестите: в университета, в света на труда и в националистическата сфера. Преследването на ETA води до обявяване на извънредно положение във Визкая и Гипускоа.

- Натискът на бункера принуждава Ариас Наваро да изостави духа на 12 февруари и да подчертае репресивната тактика с остър Закон за борба с тероризма които третираха всяка инициатива на опозицията като терористичен акт.

- Изправена пред засилването на репресиите, опозицията обединява: Демократична Хунта която групира PCE, монархисти и независими. Около PSOE Демократична платформа, което включва също PNV и умерените партии.

- През септември са екзекутирани пет членове на ETA и FRAP. Тези събития провокират международно осъждане, оттегляне на посланици и демонстрации в Европа срещу режима. Папа Павел VI също протестира срещу екзекуциите.

- И накрая, след като Франко вече умира, Криза в Сахара. Сахара е последната испанска колония в Африка. Правителството беше обявило референдум сред хората от Сахарави, за да могат те да решат политическото си бъдеще. Но кралят на Мароко Хасан II организира разговора Зелен март, експедиция на хиляди доброволци по Сахара, с която той иска да настоява Испания да му даде територията. Опасява се, че пристигането на Зеления марш на границата може да доведе до конфликт. Накрая стигате до Споразумение от Мадрид при което Испания отстъпва територия на Мароко и Мавритания, забравяйки обещанието за референдум, даден на хората от Сахарави.

На 20 ноември 1975 г., след дълга агония, Франко умира. Два дни по-късно той е провъзгласен за крал Хуан Карлос I, който поема всички правомощия на режим, чиито дни изглеждат преброени.

Зелен марш на Сахара

Промени в мисленето

Съвременното испанско общество също изпитва модернизация в начина си на мислене. Тази модернизация може да се види в следните промени:

- Малко по малко, модата и митници от Европа, чието пристигане се улеснява от влизането на туристи или завръщането на емигранти.

- Обществото е секуларизира: Църквата губи влияние върху поведението на населението, което сега обръща повече внимание на свободното време и икономическото благосъстояние

- А по-индивидуалистично и консуматорско общество: придобиването на материални блага, стимулирано от реклама, се превръща в знак за постигнатия нов социален статус. Новите форми на забавление и развлечения, особено телевизията, благоприятстват разпадането на старите форми на общителност (семейство, общност от съседи и т.н.) и възхода на индивидуалистичното поведение.

- Сред новите поколения има културата на младежта много бунтарски, бунтовници срещу родителската власт, твърд католически сексуален морал или подчинение на жените. Тези млади хора се идентифицират със световни каузи (борбата на Че Гевара, противопоставянето на войната във Виетнам, мобилизирането за гражданските права на чернокожите в Съединените щати и др.) И изразяват своето недоволство от особена естетика (каубоите, дълга коса, мини пола, рок музика).

- Що се отнася до женското състояние, има по-голямо включване на жените в университета и света на труда. Тези жени представляват промяна в традиционната роля на жените и допринасят за промяна на ролята, възложена им от обществото.

Протестите в САЩ срещу войната във Виетнам бяха пример за мобилизация на западната младеж

Ибиса се превърна в световен център на хипи културата, символ на новата младежка култура.

Културни промени

Един от аспектите, в които режимът изглеждаше все по-неактуален, беше в областта на културата. Режимът продължи да насърчава a култура на избягване и развлечения за деидеологизиране на масите и отклоняване на вниманието им от проблемите на момента. За тази цел сега той има контрол върху телевизията. Новото средство за комуникация насърчава изложбата на предавания като футбол, състезания, при които пари се печелят лесно, или филми с лесен сюжет, като тези на запад или посредствени испански комедии.

Но редица фактори причиняват промяна в културния пейзаж:

- The нови поколения Те са далеч от опита на войната и първия режим на Франко и се чувстват близо до новите европейски тенденции.

- The относителна либерализация на режима, особено с новия закон за печата, той позволява вълна от нови публикации. Въпреки санкциите и затварянето на публикации, режимът няма капацитет да контролира всичко, което се пише и публикува в Испания.

- Има пренаселеност на образователните центрове, както гимназия, така и университет, където пристигат дори деца от работническата класа. Студентите вече не вярват на официалната пропаганда, която контролираната от режима медия многократно повтаря и показва желание за идеологическа откритост.

Алтернативна култура

Като следствие от горното, автентичен алтернативна култура това няма нищо общо с официалната култура на режима.

Например в художествената и литературната област се появяват фигури, които включват нови техники и форми на изразяване от Европа и Северна Америка (Goytisolo, Vázquez Montalbán, Tapies, Chillida и др.).

На музикалната сцена американският рокендрол, британските Бийтълс и френският поп влияят върху мощните испански поп, докато певец-композитор музика популяризира песни с ясни политически намерения. В Каталуния изпълнителите на песни на нова песен те съчетават политическо и социално изобличаване с искането на каталунски.

В киното режисьори като Карлос Саура избягват политически контрол и във филмите си говорят на забранени теми, свързани със секс или лични мъки и разочарования.

Освен това в Мадрид и Барселона книжарниците се размножават, където можете да закупите марксистки книги и публикации или от автори от изгнание и чужденци.

В заключение културните и интелектуални елити на късния франкизъм вече бяха напълно интегрирани в културната панорама на западните страни.

"Бийтълс", носещ шапка с бикове, каца в Мадрид за турнето си в Испания. Влиянието му е решаващо за обновяването на испанската музика.