Турион Ардамароива
От силите на обитателите на Арда

писадор

Магия, онова любопитно качество, което приписва специални характеристики на индивида. Какво всъщност е магията? Има ли магия в средната земя?

В Ambar има много породи, всяка със своите специални качества, които я характеризират. По този начин на съществата от един вид често изглежда, че тези на други имат специални характеристики, че като не ги разбират, им приписват свръхестествен произход, въпреки че за техните собственици и роднини те са ежедневни неща.

Да вървим по части. От една страна, има същества, които имат тези характеристики. Тъй като те са нормални за тях, не можем да го считаме за магия. От друга страна, има хора, които вярват в магията и я приписват на други същества или дори на себе си.

По този начин можем да определим индивида по четири критерия:
- Има някаква специална функция | Не притежава.
- Повярвайте, че отделните X действат магически | Не вярвайте.
- Повярвайте, че сте носител на магия | Не вярвайте.
- Някой мисли ли, че има магия | Никой не вярва.

По този начин ainu може да се определи като; тоест те имат "извън-естествени" сили и някои същества вярват, че са "магически". Но айну разбира структурата на света, въз основа на разбирането, което Еру му е дал, и модифицирането на дизайна на Арда за него е толкова нормално (не обикновено), колкото дишането за елф. Така те знаят, че нямат магия, защото това е естествено в тях и че всичко се придържа към редица логически закони, които правят невъзможно да има такива. Всъщност те са може би съществата, които най-добре разбират, освен ако не сме заслепени от гордост или гняв, колко сме ограничени от законите на света. същите, които ограничават останалите същества.

По отношение на третия критерий, според предполагаемия магически капацитет, можем да установим друг критерий: дали това качество е устойчиво или не. Тоест дали може да се докаже, че е невярно.

Пример. Летя. Някой може да го смята за продукт на магия, която същества, големи колкото крилат дракон, летят. Но истината е, че го правят и всъщност не биха го сметнали за магия, а всъщност не е така.
Въпреки това. Някой би могъл да каже, че ако толкова големи дракони летят от продукта на магията, какво не би направил хобит с такава сила. Но хобитите не могат да летят. Може ли хобит да повярва, че е способен да лети? За да е така, трябваше да лети някога. тъй като е невъзможно, хобитът няма да може да повярва, че е способен да лети. Може ли друг да повярва, че хобитите летят? Да, разбира се, макар че това не би казало много за здравия ви разум или вашата култура.

Друг пример. Пророчеството. Елфите имат нещо подобно, което те развиват през годините: thirdnyë, което не е точно пророчество (виж по-долу), а нещо много по-ограничено. И те го знаят. Никой елф (и отскок, нито едно същество, което има редовен и близък контакт с елдарите) няма да повярва, че притежава дарбата на пророчеството (което всъщност, както казах, няма да има). Не само защото виждат, че ефектите му не са еднакви, но поради културата знаят, че това е невъзможно (тъй като са научили за тези неща от Валарите). Те го нямат и знаят, че е невъзможно. Но други същества могат да объркат третото с Пророчеството и за тях това ще е вярно. и подлежащи на проверка.
Въпреки това, едно джудже би могло да си повярва с такъв Дон, дори ако той дори не е притежавал третото, ако досега нито една от неговите прогнози не е доказана като фалшива (или поради логични последици, или поради отдалеченост във времето, или извън на чист късмет). По същия начин други същества (но например не елдарите), включително джуджетата, биха могли да повярват (внимавайте! И те също не биха могли да повярват. Това ще зависи от всеки отделен човек) в Дара на този индивид. Дори да беше фалшиво.

От казаното дотук вече имаме някои частични изводи:
- Магия като такава не съществува.
- Някои същества имат природни способности, които, тъй като са свои, те не биха помислили за магия, дори ако беше за други.
- Някои същества могат да накарат да повярват, доброволно или неволно, че притежават магически способности; тогава говорим за суеверие .
- Някои същества са по-склонни да вярват в суеверието, отколкото други.
- Някои суеверия са устойчиви за самия индивид или за неговата среда. Други не са за нито един от тях (а ние говорим за фантазия). Други са просто невъзможни.

И бихме ли могли да говорим за заклинания?
Технически не. На практика само в случая с айнурите и то с фибули.
И на отвари? Сложна тема.
Имаме много случаи на смеси и специализирани храни. Ентите имат поредица от измислици (с вкусове: горски вкус, аромат на земя. Казвам, че когато получат аромата на Ballantines-cola, ще си дам гарбето за Fangorn), които, наред с други ефекти, растат. И ние знаем, че дори започвайки от същата рецепта, един елф ще получи лембас, докато, да речем, г-жо Butterbur, ще направи само нормален хляб Camino.

Следователно в Средната земя няма отвари. На какво се основавам, за да кажа това? Е, точно в последния случай. Елф не може да научи жена Бри, джудже, да прави лембаси. Не и самият Манве! Пан дел Камино ще излезе, нормален, обикновен и мелещ. Изработването на лемби е изключителна собственост на елфите, както и измислиците на Ентите. Така че никой няма да може да твърди, че прави отвари, освен от суеверие. И в този случай той би бил отнесен само към трети страни: индивидът, който „прави отвари“, знае добре, че е измамник или че просто използва ботанически свойства. Но те наистина не са магия.

Полион Ардамаролива
От способностите на обитателите на Арда

След като видяхме това, което сме видели, не можем да говорим за магия, а за естествените възможности на всеки вид или суеверие. Суеверията подхождат на много, но. Какви са естествените възможности?
Изброяването на всички тях е буквално невъзможно. Има твърде много раси, твърде много способности; бихме могли да достигнем няколко хиляди записа. Освен това липсата на информация, както често, играе срещу нас.
Това, което ще направя, е малка селекция от основните характеристики, по раса.

Актът на даване
- Като начало, преди феминисткият фронт да ме нападне:

Откъсът продължава с отстъпление за разликите в дейностите. Подчертах думите, с които той определя изцелението: изкуство, способност, наука. По този начин това е умение, което елдарите притежават „per se“, което може да се научи като наука (изисква знания), макар и не за всяко същество (изисква определен артистичен усет). Елдарите не го смятат за магия и ще го приемат за даденост, като естествено.

В допълнение към Изкуството да лекуваш и да правиш Лембас и други храни, споменати по-горе, има три способности, които други видове могат да сбъркат с магия. А именно: Tercenyë, artacenyë и Ósanwë-centa .

Artacenyë и Ósanwecenta, взети заедно, съставляват нещо, което може да бъде объркано от неспециалистите с телепатия; но те са две способности, отделни, независими, съдби. По този начин една елда или друго образовано същество добре знае, че това не е телепатия.
Терминът "artacenyë" е мой. Това означава „визия чрез“ и ни се казва, че е трудно за един от Първородните да заблуди друг от своя род (AM: 245). Освен това имаме множество примери за неговите ефекти: Galadriel го използва преди Общността, Finrod разбира Bëor благодарение на тази способност през първите дни.
Тя обаче не получава телепатия. Нека видим следното описание:

* [бележка в полето] Всички рационални умове/духове, които идват директно от Еру, са „равни“ - по ред и статус -, макар и не непременно „коево“ или с подобна оригинална сила.

Обобщавайки:
- Състои се от интуиция на мислите на другия човек, която трябва да се интерпретира чрез опита и знанията, които човек има за този друг човек. Следователно не е точно и всъщност може да доведе до объркване и/или грешки.
- Някои кътчета на ума не могат да бъдат прочетени, със или без разрешение от собственика.
- Работи само на кратко разстояние.
- Той работи само ако „прочетеният“ не „скрие“ ума си.
- Невъзможно е да се принуди умът да се отвори и актът на опитване побеждава всяка друга цел.

Знаем, че това е нещо вродено и естествено (виждаме в PTM много млада Галадриел, която вече има недоверие към Fëanor), но тъй като това зависи и от опита, вероятно се подобрява и става по-ефективно с течение на времето (може да се случи някой да има мания, като Саурон и следователно погрешно интерпретира данните; но това са странни ситуации, а не общото правило).
Освен заровете, виждаме още повече примери. Благодарение на това Елронд откри любовта на Арагорн, а Целебримбор и Елдар от Ост-в-Едхил претърпяха скриването на ума (и откриването му, твърде късно за тях). Също и със Саурон като главен герой, който зърна мислите на Ар-Фаразон, или. Какво мислите, че правят палантирите? И последен пример, може би много популярен: Том Бомбадил преди четирите хобита и по-специално Фродо.

Третата способност е третата. Елдарите, особено жените, усещаха, че нещата все още не са се случили. Случвало ли ви се е да видите див кон да препуска в галоп към камък или стена с ездач, който се опитва да спре, и да помислите: удря го, удря го. и да го залепите? Е, същото е. Елдарът Недей Те виждат бъдещето, нито съществува пророчество или гадаене. Има три убедителни причини за това:
- Бъдещето е забулено и дори Валарите не го знаят.
- Бъдещето е обект на промените в настоящето, което може (и всъщност е) да бъде обект на редица вариации и неопределености, дължащи се на Макулата.
- Еру може да промени настоящето и бъдещето по всяко време: пример за това е Нуменор и неговото унищожаване, които не са били предвидени в първоначалния план.
Всъщност бъдещето не е написано, но има поредица от потенциални фючърси, които се елиминират, когато миналото завладее. Въпреки че е вярно, че някои факти са присъствали в първоначалния план и айнурите ги знаят (и елдарите, но само чрез тях, не чрез вродена способност, а чрез учене), това остава само до поражението на Мелкор. По-късните епохи са доминирани от свободната воля.

Има повече умения, като ходене през сняг, без да оставя отпечатъци, които се извеждат от неговите метафизични способности. Има обаче много митове. Например, те не са имунизирани срещу отрова и всъщност се напиват (както виждаме в Хобит). Наред с други.

Urulóci ar Lingwilóci, Rámalóci ar Angulóci
Тоест, огън и водни дракони, крилати дракони и червеи. Всички те споделят поредица от общи характеристики (логично е да ги споделят, ако са общи).
За начало, описание на всеки един. Трябва да се отбележи, че те са различни видове, така че превръщането на един в друг по принцип не се случва. Крилатите дракони (или просто дракони) имат крила и летят (или плуват, в случай на водни дракони), докато всички червеи пълзят по сушата (липсват им крила; въпреки че могат и да плуват). Fire Dragons и Worms изхвърлят огън от челюстите си, докато тези от водата. не знаем какво се случва с тях.
В това се отразява и начинът на живот на всяка група. Огнените дракони предпочитат пещери и планини (но те не ги превръщат във вулкани!). Тези от водата живеят в реки, морета и лагуни.

Развитието им е изключително бавно, така че те не са много добри домашни любимци: дори най-възрастният смъртен би умрял, преди драконът да се е променил много. Тоест драконите са изключително стари и следователно количеството знания, които могат да придобият, е огромно.
Но най-специалното качество, това, което наистина може да се счита за магия, това, което ги обезсилва като домашни любимци, е в очите им. Когато очите му се срещнат с погледите на друго същество, то го „омагьосва“, хипнотизира, докато не го пусне добре до смъртта си.
Това води до три въпроса: Може ли дракон да „заклина“ на айну, който е по-мощен от него? Не, защото Мелкор ги беше затворил в Ангбанд и нищо не му се случи. Може ли дракон да „заклина“ на друг дракон? По принцип не, оттогава той можеше да омагьосва себе си. Смауг е живял сред бижута, много от тях огледални, и той не е хипнотизирал себе си, така че можем да заключим, че не е така. Може ли айну да управлява дракон? Да, но само как можете да управлявате орките или троловете или всяко интелигентно създание: чрез страх.

Дунедайн
Освен че са много дълголетни, жените притежават особено основна трета. Използването на техните способности ще зависи от пропорциите на елфическа и нуменорейска кръв.

Хобити
Невероятен (стомашен) капацитет за съхранение на храна. и въпреки това, способността да се измъкнем, без да вдигаме шум.

Остават много други същества, като тумори (за които някои предполагат, че са айнур), назгул (за което бих се позовал на CI), енти (поради липса на информация, въпреки че имаме някои проби като способността им за литоперфорация) и дълги и т.н., които би трябвало да бъдат разгледани индивидуално.

Отделно, въпросът за айнура също трябва да бъде разгледан, за всеки отделен случай, тъй като все още има много повече разнообразие. Въпреки това можем да стигнем до поредица от общи съображения за това, което е възможно и за какво не. Но това ще бъде в друго писание.

_________________
Húmecoa eä, alassëa humecoa yerna
ara i sundor yára amban sindava,
yassë carintë limpë varnilda
i Tilion Quen Ránassë númennë
lóme yáressë sucien sa.