Глава VIII - Толкова удоволствие

  • Отиени връзка
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Електронна поща
  • Приложение Altre
  • Отиени връзка
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Електронна поща
  • Приложение Altre

Коментирайте

Франческа Урголо 5F

удоволствие

Здравей Франческа!
Много ми хареса коментарът ви и съм напълно съгласен с казаното от вас.
Фразата на Мишел дьо Монтен е онази част, която ми хареса най-много от главата, защото тя отразява идеално какво би трябвало да направи всеки от нас: да се наслаждава на живота преди да си тръгне и да му се радва по най-добрия възможен начин, сякаш всеки ден е най-новият.
Разбирам вашето отражение върху щастието и радостта, това трябва да бъдат целите, които трябва да постигне всеки, защото всичко, което правим, трябва да достигне до нас, за да постигнем собственото си щастие и удовлетворение.

Много ми хареса това, което Франческа обясни в коментара си и съм напълно съгласна с нея, когато казва, че „дори малките неща могат да ви направят щастливи“. Мисля, че най-доброто нещо, което можем да изживеем в живота, е щастието. В осма глава Саватер въвежда въпроса за секса, много интересен и че хората често се свързват с темата за неморалността, защото се страхуват от удоволствието, като пуританите. За разлика от животните, които използват секса само за възпроизвеждане, мъжете и жените влагат чувства, любов и съучастие в този акт и това ги прави хора. Това, което е наистина важно, е, че няма нищо лошо в нещо, което прави добро на двама души и не наранява никого.

Здравей Франческа!
Съгласен съм с написаното от вас, особено с фразата на Мишел дьо Монтен. Трябва да се радваме на живота всеки ден, да правим това, което ни прави щастливи. Разбира се, има граници, които трябва да срещнете, например, когато вашето щастие вреди на другите около вас.
Да живееш добре, да си щастлив е нещо ценно. Не можете да живеете живот на лишения и не можете да си позволите да бъдете повлияни от хората. Ако искате нещо, мисля, че трябва да направите всичко възможно, за да го получите.
Ако обикновено живеете с лишения или повлияни от другите, никога няма да се насладите и да се насладите на живота си пълноценно. И защо да загубим този шанс?
Александра Лека VE

„Най-много, което можем да извлечем от каквото и да е, е радостта. Всичко, което води до радост, има оправдание (поне от една гледна точка, дори и да не е абсолютно) и всичко, което ни отвежда безнадеждно далеч от радостта, е грешен път. Какво е радостта? Спонтанно „да“ на живота, което извира вътре в нас, понякога когато най-малко го очакваме. „Да“ на това, което сме, или по-добре на това, което чувстваме, че сме. “

Сексуалното удоволствие винаги се е смятало за зло от морална гледна точка, защото това е акт, който се консумира насаме, това е нещо интимно и хората обикновено се срамуват да говорят за това, но това е едно от най-хуманните неща за съществувам. Сексът се счита за неморален, тъй като хората вземат предвид само негативните последици от сексуалното насилие и за да се избегнат тези последици, се предпочита сексът да се разглежда като „забранения плод“. Има много други удоволствия, които биха могли да се считат за неморални, но се считат за нормални; Пример за това е консумацията: тя може да доведе до затлъстяване, но никой не е шокиран, когато става дума за това. това е разликата, че за секса не се говори достатъчно, затова хората са склонни да го оставят обвит в мистерия, криейки факта, че е удоволствие, което всеки може да почувства.
Трябва да помним, че сме хора и задоволяването на нуждите ни прави щастливи, затова не трябва да се оставяме да се обуславяме от това, което тълпата казва, тоест не трябва да си забраняваме да се отдадем на удоволствията си, но е справедливо да не да ги злоупотребяваме и да знаем как да се контролираме.

Да, Дезире, задоволяването на нашите нужди може да бъде източник на удоволствие и не е добре да се лишаваш от тях. Със сигурност е важно да не бъдете зависими от източник на удоволствие, защото в този случай удоволствията ви доминират, обуславят ви и ви правят роб. .

В тази глава бих искал да разсъждавам върху страха от удоволствието. В древни времена удоволствието (от всякакъв вид, също и сексуално) винаги е било приемано и никога не е критикувано. Единственият аспект, който трябва да бъде критикуван, е излишъкът от удоволствие, което е точно и се счита за много вредно и опасно за живота на хората; както можем да видим и в древногръцките митове. В наши дни удоволствието придоби много отрицателно значение, защото е тясно свързано със сексуалната сфера. Въпреки многогодишния научен, технологичен и интелектуален прогрес, сексът, особено в Италия, където има много католици с много назъбен манталитет, все още се разглежда като неморално и жалко действие, дотолкова, че представлява истинско и правилно табу в семействата а също и в училищата. Ясно е да се каже, че моята представа за секса със сигурност е много по-различна от тази на баба ми, защото вярвам, че всяко поколение има свои собствени ценности и свои убеждения. В крайна сметка мисля, че третирането на секса (а след това и удоволствието) като на ужасно действие е вредно за умовете на бъдещите поколения и го виждам също като възможна пречка за напредъка.

Buonocore Chiara VF

Киара, нормално е нашите баби и дядовци да имат по-старомоден манталитет и да смятат сухотата за нещо табу. Важното е всеки от нас да развива свободно своето отношение към секса и преди всичко да се наслаждава на секса по здравословен начин

Чипри Вероника
Това е истината, защото всеки път, когато хората говорят за морал и морал, те почти винаги се позовават на секса. Но сексът е ежедневна дейност и затова той има същата неморалност като друга дейност. Хората, които твърдят, че сексът представлява типология на неморалността, са хора, които се страхуват от удоволствие или се страхуват да не изглеждат като някой, който действа погрешно и неморално. Следователно трябва да се наслаждаваме на удоволствията от живота и да живеем момента, защото е глупаво да отказваме удоволствието, когато то може да се получи, трябва да се наслаждаваме на удоволствията от живота и да живеем добре. Но е важно да знаем как да се наслаждаваме на удоволствията от живота по най-добрия възможен начин, защото това ни прави щастливи и е необходимо да знаем как да контролираме излишъците, така че те никога да не ни навредят.

Вероника, напълно съм съгласна с теб. Глупаво е да отказваш удоволствие, но трябва да внимаваш да не зависиш от него

Бих искал да говоря за частта, в която Саватер ни разказва за радостта и казва, че можем да бъдем всичко, което искаме, но без радост не сме завършени. Но радостта може да бъде загубена, ако поставим на първо място изпълнението и излишъка от нашите удоволствия. Затова трябва да знаем как да балансираме удоволствията с радостта: това, което се нарича „умереност“, е способността да контролираме и да умеряваме нуждите и удоволствията. Трябва да сме сдържани и да знаем как да поставим удоволствията в услуга на радостта. Но също така трябва да разберем кога преувеличаваме, за да се контролираме и да не си навредим. Саватер потвърждава, че „сдържаността е интелигентно приятелство с това, което ни кара да се радваме“. Нищо не е добро в излишък и затова трябва да изживеем момента без излишъци и без да го планираме. По този начин можем да се усъвършенстваме всеки ден, като идентифицираме, оценяваме и се наслаждаваме на удоволствията, без да злоупотребяваме с това и без да нараняваме себе си. Разликата между „употреба“ и „злоупотреба“ е следната: когато използвате удоволствие, обогатявате живота си и сте щастливи; злоупотребата е, когато преувеличавате с удоволствие и животът ви обеднява, става опасен и неудовлетворен.

Benedetta D'Arpa VF

В тази глава е добре разбрано, че трябва да се наслаждаваме на всичко, което ни дава животът,
като се вземат предвид последиците и ограниченията.
Всеки от нас има свои собствени нужди и те трябва да бъдат удовлетворени: те могат да бъдат физически или интелектуални, независимо от какъв вид.
Има и много хора, наречени „пуритани“ или „неморални“, които вярват, че сексуалното удоволствие е нещо лично и от което човек трябва да се срамува. Вярвам, че да имаме собствена представа за това, което ни кара да се чувстваме добре, е жизненоважно: трябва да отблъснем онова, за което не си струва да се задоволяваме, и да прегърнем радостта, а също така да говорим откровено по подобна тема, която е част от ежедневието.

Бартоломей В.Ф.
В тази глава Саватер иска да подчертае колко е важно да знаем как да се наслаждаваме на онова, което ни заобикаля, но преди всичко да търсим всички удоволствия на днешния ден, а именно: „Carpe diem“. Ключът е "радост".
Savater го определя като „да“ на това, което чувстваме, че сме.
Съгласен съм с тази мисъл, защото вярвам, че в живота можем да бъдем това, което искаме, но без радост не се чувстваме сто процента завършени. Радостта според мен е най-голямата награда, която животът може да ни даде.

В глава 8 авторът говори за удоволствия, използващи табуто на секса. Някои хора, наречени пуритани, смятат удоволствието за неморално. Това табу подбужда страха от удоволствието, но Саватер потвърждава, че няма нищо по-човешко от това да изпитваш удоволствие. Неморалното възниква, когато трансформираме това удоволствие в нещо, което засяга нас и другите като изнасилване. Удоволствието обаче трябва да се контролира с умереност, трябва да живеем удоволствие без излишъци, без да го планираме или без да го търсим, за да бъде по-добро. Мисля, че само като говорим за това табу, което е естествено за човека, но е и високо оценено и погрешно тълкувано от обществото, можем да осъзнаем, че удоволствието е нещо, което ни прави щастливи, което ни кара да се чувстваме равни и по-комфортни с ума и тялото . Разбирайки стойността и важността на удоволствието, ние приемаме себе си и се смятаме за по-малко уязвими
Валентина Мачета VF

Напълно съм съгласен с теб, Франческа. Това, което прави човека мъж, е точно удоволствието, не само от гледна точка на размножаването, но и от това, което то ни предава.
Как можем да считаме подобен естествен и чист акт за неморален?.
Също така мисля, че сексът винаги се е смятал за табу, както казахте, нещо, което не всеки (като децата) трябва да знае и разбира, но ако продължаваме да го виждаме по този начин, как е възможно удоволствието да е наистина удоволствие а не нещо, направено само за размножаване, като животни?.
Мисля, че за да го избегнем, трябва да говорим много по тази тема, така че тя да се превърне в нещо положително и морално приемливо, все пак сме хора, нали? Подобно на вас, аз не виждам нищо неморално в удоволствието, което човешкото същество произвежда, това е акт на любов и направен по инсиктивен начин, при условие, че не се превърне в нещо лошо за другите, тогава ще бъде неморално действай.