От Сенсей Д. Рамон Фернандес Сид

Shimeru 閉 め る означава изстискване, техника, която се използва заедно със Shibori или завинтване, за да се фиксира и изкорени позицията Sanchin dachi.

Shime Hōhō 閉 め 方法 е методът, използван за проверка на коректността на Sanchin или Naifanchin

Sanchin dachi

Майстор Чоджун Мияги, изпълняващ Шиме на Ката Санчин, на историческа снимка на карате Окинава.

В приложеното видео Учителят Kiyohide Shinjo е показан, изпълнявайки Shime, или както се нарича в Uechi-ryu Kenkyukai „Sanchin test“, докато изпълнява Kata с различни традиционни устройства за обучение:

Учителят Минору Хига от Шорин-Рю Кюдокан изпълнява Шиме и корекции на Ката Найфанчин.

Някои стилове използват този метод в Sanchin, за да проверят силата и стойката, както и концентрацията, също и в Kata Naifanchin се използва подобен метод. При теста Ката Санчин всички удари, насочени към каратеката, се изпълняват в края на техниката, която той изпълнява, когато той е в най-напрегнатата си позиция. Повечето училища в Goju-ryu Nahate Line използват следните процедури за проверка:

Инсулт по раменете, изпълнен с натиск и интензивност, вариращи от леки до интензивни. Тези удари и натиск потвърждават, че раменете са в естествено положение, макар и с правилното напрежение.

Леки до тежки удари (обикновено с гребенова ръка) по латовете. Това е, за да се провери дали мускулите на гърба са стегнати. Лекото натискане или улавяне на лактите с ръка или пръсти потвърждава, че каратеката поддържа правилна форма с ръце и лакти и че използва цялата си сила, за да нанася удари.

Проверка на краката. Отзад, удряйки страните на коленете, за да сте сигурни, че краката и стойката са здрави.

Пръсти към тила, като напомняне за коригиране на стойката.

Контрол на слабините и наклона на таза. Отпред или отзад ритайте или повдигайте ръката си към слабините. Ако каратеката е в правилната стойка на Санчин дачи и тазът е правилно наклонен в лифта си, той ще хване ритника или ръката с вътрешната част на бедрата.

Контрол на дишането. Леки до силни удари в областта на корема и корема. Това може да е нормален удар или хребета ръка отстрани. По този начин можем да проверим правилното дишане в ибуки.

Контрол на концентрацията. Човекът, изпълняващ шим, не трябва да нанася удар по определен модел или последователност, като по този начин позволява на каратиста да предвиди и изчака ударите. То трябва да се удря на случаен принцип, позволявайки на каратеката да се съсредоточи върху самата ката, а не върху ударите. Това от време на време може да включва "фалшифициране" на удар, за да се провери дали каратеката не реагира на него. Това е част от работата на "ума" и би било част от "ума, тялото и духа".

Позиция. Проверете силата и стойката, като закачите, с отворени длани, китки и насочвате удара, докато прилагате съпротива.

В Uechi-Ryu практикуващият спира Kata за всяка последователност от проверки на Shime, след това Kata започва отново, спира и рестартира за всяка серия от проверки; за разлика от ката, който се изпълнява непрекъснато, независимо от лицето, което дава Шиме. Също така в Уечи-рю, практикуващият има отворени ръце и Шиме включва предене на ритници, насочени към краката и от време на време към ръцете. Кондиционирането на пищяла се контролира чрез директен ритник към пищялите.

Традиционните училища в Окинава ще варират в приложението на Шиме.

脇 閉 め Уаки Шиме: Затворена подмишница

Уаки Шиме е действието на затваряне на подмишницата с правилното положение на ръцете и лактите и правилното напрежение и отпускане на участващите мускулни групи. Уаки Шиме, е много важен аспект от обучението по карате до.

Шибори (絞 り)

Той има няколко различни значения в зависимост от контекста, в който се използва:

Бленда (например камера или ирис на окото); спиране на отваряне; Спри се. Също така: свиване; изстисквам, удавям

Bor る Shiboru означава да изстискваш, натискаш, изстискваш, 搾 る: Това е алтернативна форма на Shiboru, което означава: изстискване, усукване, натискане, въпреки че в нашия контекст на карате и Sanchin dachi значението е да се завинтва, както е показано в приложената графика, взета от мрежата: http://www.ryusei-karate.com/english

Приложената графика показва как Sanchin dachi е съвкупността от различни фактори, като правилното разположение на телесните сегменти, търсещи вертикалността и правилното подравняване на гръбначния стълб, както и вертикалната ос на симетрия или Seichusen, и правилната ориентация на централната линия или Chushin Ryoku 中心 力.

По отношение на багажника вече говорихме за Уаки Шиме или затваряне на подмишниците, а по отношение на краката и като цяло на долната част на тялото има издигане на таза със свиване в задните части, и след като веднъж поставите колене, почти едновременно се извършват две различни действия. От една страна Шиме, което трябва да се затегне, с натиск навътре, както е показано на приложената графика, и от друга страна Шибори, което е да завие краката до корен, и всичко това се прави от верижна последователност: Първо от всички крака и след като те са в правилната позиция, се извършва Шиме, последвано от Шибори и последвано от издигане и фиксиране на таза и тазобедрената става. Последователността е, нека не забравяме, отдолу нагоре. Този процес, правилно обучен, се случва много бързо и позволява на каратека, който го овладее, бързо да изкорени и изкорени.

Не става въпрос за изстискване без метод, а в правилната мярка и по правилния начин, затова има много смисъл какво Ryusei Karate, Chito Ryu Style Blog обяснява за това:

Танден и релаксация

„Имам танден и релакс в същата категория, защото не можете да имате едно без друго. Ако дишането ви не е съсредоточено върху тандена (долната част на корема), тогава теглото ви не може да се поддържа ниско. И дъхът ви не може да се спусне към вашия танден, ако не сте спокойни.

Като се отпуснете и дишате от тандема си, можете да се вкорените в земята, създавайки основата за сила. Ако загуби корена си, ще стане нестабилен и лесен за победа. Силният корен също ви позволява да използвате цялото си тяло като единна обединена единица, с енергия, вибрираща от земята, насочена от бедрата през крайниците и след това обратно към земята.

Докато тялото е отпуснато, то трябва да запази повърхностно напрежение или укротяване в тандена, където се концентрират дъхът и енергията му. Правилното манипулиране или месене на това повърхностно напрежение (наречено нери) - работа с мускулите на областта във връзка с правилен умствен фокус - води до хакей или експлозия на сила. "

Нери в превод означава „месене“, което на китайски е: (Zǒu ba shi li), изследване на цялото тяло в движение

Hakkei (発 勁) се отнася до освобождаването на вътрешната сила на човек, експлозивно освобождаване на енергията им Ци. Прилагането на принципа на Hakkei в действителната борба включва увреждане на противника чрез собствената енергия, Qi, а не чрез силата, която развива мускулна сила чрез самата атака. Hakkei (発 勁) има своя китайски еквивалент във FaJin, който е експлозивното освобождаване на мощност, въпреки че може да е сложна сила, която предполага технически умения (правилното разположение на телесните сегменти и последователността на контракциите и отпускането на мускулите ) и хармонизирането на ума чрез намерението 意 (Yi), мускулната сила, Li или Chikara, и особено проявлението на Qi отвътре.

Приложеното изображение ни показва правилната последователност, за да се получи фокусът на Suchu Ryoku, което води до концентрация на всички енергии и тяхното експлозивно предаване.

Ако разгледаме добре тази графика, ще разберем, че тя ни показва целия път, който трябва да следва силата от нейното поколение до нейното външно проявление. Енергията не се създава, нито се унищожава, а само се трансформира, това е Общият принцип за опазване на енергията.

Енергията се взема от Земята, затова правилното поставяне на краката на земята е толкова важно, тя се предава през краката, а оттам и значението на позицията. Той се предава чрез Кей Риоку или Джин на китайски, разширен в долната част на гърба и ханша, и без нищо да прекъсва потока му, той се предава през ръцете до точката на фокус или Shūchū-ryoku 集中 力. Ryoku 力 е същото като Li на китайски, известен е още като Chikara и означава мускулна сила или сила. Shūchū 集中 означава: концентрация; конвергенция; централизация; интеграция; Среща заедно. Тоест, ако вземем последното използвано значение „Среща заедно“, ще имаме подходящия контекст, за да го разберем. Фокусната точка, която представлява Shūchū-ryoku 集中 力, която наистина представлява Фокус или фокусна точка на дадена техника, а не сериозната грешка, която се допуска, когато се нарича Киме, което е решението, тоест един от компонентите на това „да се срещнем заедно”, е мястото, където са фокусирани различни компоненти.:

От една страна е Ци, Антрелната Енергия, която се е натрупала в Хара или Тан Тиен и която се е транспортирала през нейните канали за предаване, наречени меридиани, до точката на Фокус.

От друга страна е Умът, в двата му компонента Xin и Yi, който чрез Намерение и Решение (Kime 決 め) транспортира Qi до точката на Фокус.

И накрая, има мускулната сила, 力, Li, Ryoku или Chikara, която е предадена по правилния начин от гледна точка на изпълнената техника, а също и от гледна точка на правилното разположение на сегментите на тялото и правилно подравняване на тялото и гърба, което благоприятства както предаването на Qi 気, така и Li, Ryoku или Chikara.

Така че е напълно разбираемо, защото Фокусът или Шучу-рьоку 集中 力 е мястото на концентрация, сближаване, централизация и интеграция; а също и това за обединяване на всички компоненти в един момент. Така че не е правилно да се разглежда Киме 決 め, който е само един от компонентите на общото: Решението, като глобална точка на процеса.

Ако целият този процес, довел до Shūchū-ryoku 集中 力, е бил извършен правилно, извън грубата сила, която 力 Ryoku или Li представлява, и с корекцията и разработването на процеса, което означава Hakkei 勁 Fa или Fa Jin fājìn, 發勁, тогава ще направим, както е обяснено от Уикипедия и речника:

Това означава да се излъчва или изхвърля експлозивна сила или да се усъвършенства експлозивната сила и не е специфично за някой конкретен метод на удряне. Имайки предвид тази дефиниция, боксьорът или карате-ка също е способен да направи същото. Въпреки това, в контекста на вътрешните бойни изкуства, този процес обикновено се разглежда като набор от методи, способни да генерират още по-усъвършенствана и фокусирана енергия в много повече мускулни групи (особено талията (Gamaku) и торса, дантиан), позволяващи подвизи с много по-малко зрение. Физически израз като едноинчов удар. Западняците често бъркат Jìn (勁) или „власт“ със свързаната с нея концепция за jīng (精), което буквално означава „същност“.

Джин описва способността да генерира сила. Джин и Ци са комбинирани по същество понятия във вътрешните бойни изкуства. За да се генерира fājìn, 發 勁, според традиционното обяснение е необходимо Qi да се прехвърли от дантиана към крайника или част от тялото (например рамо, глава, ханш), който да изпълнява техниката с експлозивна сила ( bàofālì 爆發力). Ако човек е неуравновесен и твърд, той няма джин, тъй като ци не може да проникне в мускула, за да произведе сила.

По отношение на физиката става въпрос за просто подреждане на тялото, координация и въртящ момент. Тялото започва в спокойно физическо състояние, което след това се ускорява бързо като „камшик“ в координирано движение на цялото тяло. По принцип ударът се прибира веднага след контакт, за да се съкрати времето за удар, което теоретично увеличава инерцията на удара.