Монголската култура е ценена заради конния си начин на живот и сочното печено говеждо, но монголите са известни и със своите познания в изкуството и модата. По-специално, монголските придворни жени в древността са повлияли толкова много на модата, че тя се е разпространила извън Китай и дори в Европа.

промени

Чингис хан обединява монголските племена в Северен Китай през 1206 г. и се счита за баща-основател на Монголия.

Монголите станаха първата неханска етническа група, която контролира Китай, създавайки династия Юан (1271-1368) под ръководството на внука на Чингис хан, Кублай Хан.

Над обширната империя, простираща се в Евразия, много артистични традиции бяха обменени в рамките на нейната централизирана власт. И все пак древните монголи успяха да запазят собствената си култура, отлична и с уникална естетическа чувствителност.

Богата не само символизира позицията, но също така служи за разграничаване на жените от мъжете, тъй като облеклото им е повече или по-малко подобно. Монголската конна култура допълнително подчертава богата, тъй като една жена на кон изглеждаше с превъзходен благороден дух.

Колкото по-висок е рангът на жената, толкова по-сложна и украсена би била богата. Декорацията на богата включва и екзотични тъкани и бижута от ислямската Централна Азия, тъй като империята се разширява.

Пасищата за паша доминират в голяма част от географията на Монголия. Пашата на животни, като говеда и овце, е повлияла не само на монголската диета, но и върху тяхното облекло. Вълната беше основният източник на материал за облекло поради изобилието от овце.

В картината „Лов на Кублай Хан“ Лю Хан-тао илюстрира Кублай Хан с Чаби, един от съпрузите му на кон на фона на северната степ. Процесия на камили преминава между пясъчните дюни на пустинята на заден план, докато Кублай Хан е ескортиран от няколко други ловци и офицери.

Khublai Khan и Chabi носят бели дрехи от вълна. Шапки са обърнати шапки от филц.

Всички монголи обичат да носят шапки. Въпреки че монголските шапки традиционно не носят крила, тези, които идват по-късно, имат широки крила, за да ги предпазят от слънцето, докато монголската империя се движи на юг.

Шапките на древните монголски жени бяха може би най-необикновените от всички монголски дрехи. Омъжените жени от благородството носели богата, символ на статута. Въпреки че е бил използван като официална съдебна дреха, той е бил използван и в церемонии като сватби.

В „Портрет на съпруга на Хублай хан“, Чаби е показана с корона богта, с неподвижен, постоянен и смел поглед към онзи, който я погледне. Тази отличителна шапка е висока около 60 см и се отваря на върха.

Цилиндричният дървен калъп обикновено е направен от брезова кора и покрит с филц, но благородството е използвало пурпурна коприна, както в портрета.

Косата на Чаби е прибрана вътре и е прикрепена към главата й с презрамки. Багажникът и короната са украсени с шарка от перли и други скъпоценни камъни като нефрит, докато горната част на шапката е украсена с пера от фазан или паун. Отстрани се висят струни перли и чифт златни и рубинени брошки.

Портретът на Чаби също разкрива, че тя е облечена с дил, което е традиционна форма на монголска рокля, която прилича на дълго яке с два ревера.

Диелите бяха проектирани за различни поводи, като конна езда или като официална рокля на съда.

Делът, който носи Chabi, е украсен със сложни златни и сребърни флорални шарки на черен фон. Тези бродерии са известни като nashishi, което е уникална тъкан от династията Yuan с произход от Централна Азия.

В тази техника на тъкане фините златни нишки са преплетени с копринени влакна. Художникът използва златен пигмент, за да представи този луксозен вид брокат в живописта.

Монголската мода разшири въздействието си, особено когато чуждестранен губернатор взе монголска принцеса за жена - както в Корея - и тя повлия на съда там. По същия начин други региони приеха някои монголски рокли поради близостта им до империята. Дългите колани, носени от средновековните руски принцеси, например, имаха характеристики, подобни на тези на.

Вместо да бъде носен изправен като богтата, кокошката беше конична шапка, върната назад. Вместо паунови пера, те добавиха парченца шифон. Днес кокошката се е превърнала в символ на благородство и женственост от средновековния период. Всъщност най-известната шапка на средновековните принцеси е моделирана директно от шапката богта на монголските царици.

Майк Кай е възпитаник на Академията за изкуства Fei Tian в Ню Йорк и Калифорнийския университет в Бъркли.

Подкрепете нашата независима журналистика, като дарите „кафе“ за екипа.