«Амулетът срещу лечителите е фалосът, венечните висулки, кокалчето на нашата култура»

Споделете статията

Хоакин Фернандес Гарсия, вчера, в RIDEA. начо уши

стои

Лекарят и етнограф Хоакин Фернандес Гарсия (Овиедо, 1943) отхвърли цикъла по етнография и фолклор вчера в RIDEA с конференция, озаглавена „Злото око в астурийската традиция“.

-И какво е злото око?

-Вярата, че човек може да причини вреда на друг чрез погледа, злия поглед. За човека, който има тази сила в очите, се казва, че има мефитно око, което е свързано с лошата миризма, може би защото традиционно съществата, използвали злото око, обикновено женски, са били гнусни: стари жени, вещици. Някои животни също са имали мефитното око, главно змията и лъвицата. И тогава има онази малка птичка, която ние презираме много, която служи точно за да се защитим от злото око, което беше плодърът.

-Универсален въпрос ли е?

-Поне това е широко разпространено вярване в цяла Европа. По отношение на неговия генезис най-прецизната теория го поставя в бедните селскостопански и животновъдни страни, където равенството отдолу е константата. И там завистта беше много често срещана. Защото зад злото око стои човешката завист, която също е „гледане с лоши очи“.

-Също и някакво отмъщение?

-Да, отмъщението също е включено. В тези общества, ако едното е малко повече от другото, възникват проблеми.

-И как човек се защитава срещу злото око?

-Най-често срещаният амулет е мъжкият член, фиг. Децата носеха висулки с венозни отпечатъци, а в нашата култура съществува puñerín. Смята се, че ако злото око е болест, смърт, мъжкият член функционира като амулет като символ на живота. Другата идея е, че ако някой има много видим мъжествен член, този, който ще хвърли злото око, се взира във фалоса и не хвърля проклятието.

-Злото око в Астурия?

-Съществува много голяма традиция с два клинични варианта: болест на филу и зли червеи. Първото беше хронично състояние, а второто - остро. Злото на филу се състои в това, че преди всяко хронично проявление е диагностицирано възможно зло око. Методите бяха толкова в полза на злото око, тъй като ставаше въпрос за вземане на конец, поставяне на капка масло, оставяне да падне и ако се счупи, кратуната имаше злото око. Разбира се, почти винаги се чупи.

-Беше ли нещо за деца?

-Не, също и за възрастни. Константино Кабал казва, че в град в Рибадесела цивилен гражданин забелязал, че наранява съседите си, затова влязъл в житницата и с дясното око погледнал през ключалката кравите на съседа. Нищо не се е случило. После го направи с лявата си и те паднаха мъртви. Тъй като беше добър сънародник, той извади ножа си и набоде окото си.

-А какво да кажем за червеите?

-Каубойско нещо. Те различавали белите, тези, които децата имали, които според тях били добри, произлизали от мляко и движели сърцето, и тези, предавани от лечителите, свързани със фатални заболявания с кожни лезии. Те се опитаха да убият тези червеи, като прокараха нож през кожата: «Нарежете ви като кока, нарязайте всички, нарязайте ви като лоши, оставете ви като удави».