„Без действие“ може да събуди съвестта ни

„Най-добрата цел за 2018 г. е да не се прави нищо, просто бъдете, наблюдавайте и приемайте случващото се“, казва Даниел Гобет, експерт по китайска философия. "Въпреки че Ву уей - източната философска концепция, свързана с даоизма - се превежда като бездействие, по-точно е да се каже да действате, без да вземате страна.", обичайните новогодишни цели, които ни карат да вземаме решения, докато чакаме резултат, като отслабване или спортуване, не би било Wu wei.

философия

Тази идея е формулирана за първи път в Тао Те Чинг, написана в Китай около 600 г. пр. Н. Е. Състои се от това да не се предприемат никакви действия и че естественият ред надделява. Така действията ще се окажат, когато пристигнат, плавни, енергични и ще постигнат желаните резултати. Даоският разказвач Чуанг Дзъ го обясни по този начин, около 350 г. пр. Н. Е.: „От празнотата на мъдреца идва тишина. От неподвижност, действие. От действие, постижение ".

Учителят Тиан Ченг Ян, президент и основател на Асоциацията на даоизма на Испания (призната от тази на Китай), с храмове в Тенерифе и Картахена, уточнява: „Ние правим тези цели, защото не сме в равновесие нито със себе си, нито с другите, и много по-малко с нашата природна среда ".

Wu wei се състои в оставяне на естествения ред да надделее и по този начин действията ще бъдат плавни, енергични и ще се постигнат желаните резултати

За учителя със седалище в Испания, ако кандидатстваме Wu wei всеки ден ще бъдем в по-голяма хармония във всички аспекти на живота си по по-естествен и прост начин: „бихме се хранили по-добре, бихме спортували, не бихме правили вредни неща за себе си или за другите, а не за природата, която ни поддържа“, заключава той.

Реките продължават курса си, докато не разядат най-здравата скала, нали?

Тази доктрина не е еквивалентна на обездвижване, а на търсене на собствената добродетел и нашето поведение е първото нещо, което можем да модифицираме, за да допринесем за по-дълбоки промени.

Ако от Просвещението се предположи диалектическата хипотеза - само ситуация се подобрява чрез реагиране на нея и налагане на нова реалност -, за даоизма е възможно да се действа, без да се налага, разбиране начинът на нещата.

Следователно, Tian Cheng Yang сравнява Wu wei с пасивната и постоянна природа на речната вода, на пръв поглед слаба и деликатна, но чиято сила постепенно разяжда най-твърдата скала. По този начин даоизмът използва тази течност, за да представи действието на Дао (принципа). „Той се адаптира към околната среда, следва естествения си ход и също така служи като дом или храна за живот“, пояснява учителят.

„Wu wei се адаптира към околната среда, следва нейния естествен курс и също така служи като дом или препитание за цял живот“, Tian Cheng Yang (президент и основател на Асоциацията на даоизма на Испания)

И тя е, че тази философия „учи да тече с природата майка, като се възползва от благоприятните обстоятелства, които се търсят от спокойно съществуване, до правене на бизнес или сбъдване на мечта“, продължава Тиан Ченг Ян. Всичко това, без психически натиск и без насилие, съобразено с естествената тенденция, разглеждане на въпроси „възможно най-малко субективно и действайки в средата“.

Да знаеш как да чакаш и гледаш има награда

След като това се научи, външните сили се възприемат по-ясно и се изпълняват по-мъдри и по-енергични движения, защото енергията се запазва да похарчите, когато е необходимо.

По думите на Даниел Гобет става дума за „нещо, към което трябва да се подхожда обикновено, без да се търси (или когато търсенето е отказано), чрез интернализация и самопознание, което е равносилно на разпознаване на това, което е от природата в мен и какво е от мен в природата. "Хайде, как да вървя по течението.

Wu wei се характеризира с „голяма лекота и осъзнатост, така че с почти никакви усилия можем да реагираме перфектно на всяка ситуация ", посочва Тиан Ченг Ян.

Това не е мързел или пасивност, а просто оставяне на нещата

Първоначалното намерение на Лао Цзи, автор на Дао Те Чинг, върху философията на У Вей, „е, че не е нужно да оставяте нищо за правене и освен това можете да завладеете света. Това е върховното състояние, постигнато чрез практикуването на Дао: оставяне на нещата да вървят по пътя си, докато земята се върти около слънцето ”, обяснява учителят.

„Като не действаме, ние оставяме това да работи чрез нас, вместо индивидуалното его да решава“, Ева Еспеита (учител в йога училището Аушадхи)

По време на династията Хан (от 206 г. пр. Н. Е.) Императорите са използвали тази философия, за да управляват, а Wu wei да поддържат стабилност и да се радват на период от 40 години мир и просперитет. Дори изобилието му позволи да не се прибягва до парите, съхранявани в държавната каса.

Толстой, Ганди или Мартин Лутър Кинг пиеха от това училище. Също оттук възникнаха трансценденталните идеи на Ралф Уолдо Емерсън и Хенри Дейвид Торо -ненасилие и концепцията за гражданско неподчинение- през XIX век.

"Това ни прави участници в действието на Вселената, защото е пряко свързано с нашето и всички сме агенти на една и съща сила”Казва Ева Еспеита, учител и съосновател на училището по йога Aushadhi в Мадрид. „Като не действаме, ние оставяме това да работи чрез нас, вместо индивидуалното его да решава“, уточнява експертът.

Това е начало да се наслаждавате на удоволствието от живота

Философът Алън Уотс използва термина не принуждава да се радва на добрия живот в средата на култура, ориентирана към действие. Предизвикателства на Гобет: „Ние сме в света, за да се изправяме срещу ситуации, които се развиват, а не както бихме искали. И тъй като не можем да знаем крайния резултат, защо да не си тръгнем нека Вселената решава вместо нас?".

Бързането и прокарването на решения с емоции и его може да бъде потенциална грешка

Трябва да се изясни, че Не става въпрос за оставка, а за самосъхранение, защото да действате прибързано, управлявайки решения с емоции и его, може да бъде потенциална грешка. „Като наблюдаваме спокойно природната екосистема, виждаме, че има промяна, тя е в движение и има хармония, всичко е на мястото си и се държи според природата си“, казва експертът.

„Това, което умира, отстъпва място на това, което никне, грозното ни позволява да оценим красивото, бруталното ни кара да ценим финото“, продължава специалистът по китайска философия. „Действието, без да вземаме страна, ни позволява просто да преминем през нашето съществуване с хармония и без страдание. И тогава, каквото и да се случи, няма да има страдание ", заключава той.

Така че сега знаете, тази 2018 г., разбийте списъка си с резолюции и практикувайте be be water, приятелю.