Докато слънцето се отдалечава и започва да потъмнява, трапезите на семействата на мюсюлманската общност се пълнят с храна, с която да се прекъсне постът, който те спазват от зори. До средата на юни по целия свят те отбелязват откровението на Корана на пророка Мохамед: свещения месец Рамадан.

пост

За да разбере кои са практиките, които характеризират този период от жизненоважно значение в личната и общностната сфера, Мохамед Ахмед Али-Черги отваря вратите на дома си и обяснява как живее тези специални дати като семейство. Защото, както предупреждава тази Сеута, „Рамадан не поставя масата на препълване и преяждане, но става въпрос за месец на спокойствие, молитва, милост, споделяне с тези, които нямат и яде най-малко, така че тялото също удовлетворен ".

Мохамед Ахмед Али Черги, бизнесмен: Рамадан не поставя масата на препълване, а се моли, споделя и яде необходимото "

Възможността за постене и молитва през нощта е благословия, която семействата споделят с децата си. Родителите трябва да запознаят потомството си с поста и да ги научат какво е то. Chergui посочва, че малките в къщата трябва да осъзнаят защо се въздържат от ядене на храна и от 13 или 14 години бързо. Процес, който никога не е внезапен, а по-скоро инициация, при която непълнолетният придружава членовете на семейството си по време на бдение в някои дни от месеца, защото въпреки младата им възраст, "това ги кара да се чувстват горди". Това ще бъде така до годината, в която те напълно включват изпълнението на тази религиозна заповед.

Духът на четвъртия стълб на исляма присъства в ученията, които преминават от родители към деца, защото, подчерта ръководството в този аспект на Рамадан, те трябва да разберат какво означава постигане на милост и прошка. „В Съдния ден Аллах ще бъде милостив и ще възнагради онези, които са го направили правилно, онези, които четат Корана, не говорят лошо за другите или обиждат и спускат поглед, когато усетят изкушението да отправят комплимент, "Черги даде за пример.

Доброто поведение при хранене и пиене не може да бъде пренебрегнато нито в уроците, които семействата предават от поколение на поколение: яденето с дясната ръка, от частта, която е до тях, и забраната за ексцесии, които освен това вредят на здравето. „Ако червата са прекалено пълни, главата не работи“, обобщава Черги, който съветва да се яде необходимото, за да може вярващият да отиде да се моли в джамията и да не изпада в мързел. Въпреки че мюсюлманинът може да се чувства замъглено след цял ден, без да поглъща нищо, не забравяйте, че всеки трябва да бъде готов да присъства на залеза в молитвата в сбора. „Постът и молитвите са неразривно свързани“, добави Сеути.

Срещите в нощите на Рамадан позволяват да се засилят връзките и да се коригират споровете, които мюсюлманинът може да е имал с хората около себе си или със себе си, тъй като въздържанието, също от тютюн, насърчава мнозина да се откажат от този лош навик. Семействата насърчават децата да имат предвид неравностойните и изселените от домовете си, накратко, всеки, който изпитва трудности и заслужава загрижеността им. Помощта за приготвяне на храна, почистване и вечерни приготовления са част от дисциплината на Рамадан.

И след Рамадан щастието идва, защото позволява на мюсюлманина да поправи грешките в личния си живот и в обществото.

Ифтар с фурми, вода или мляко като пророка Мохамед

Първата хапка или глътка, която мюсюлманинът прави през деня, така нареченото прекъсване на гладуването или ифтара, обикновено се прави с фурми и вода или мляко. Този райски плод осигурява фибри, захар, мазнини, протеини и витамини, чиито свойства се усвояват лесно от организма и следователно апетитът намалява за по-кратък период от време. Да не говорим, че пророкът Мохамед е прекъсвал това въздържание с дати, преди да отправи молитвите си към Аллах. През последните години Рамадан съвпадна с лятото или с периоди, близки до него, с пролетни температури. Поради тази причина на масите можете да видите естествени плодови смутита като диня или пъпеш. Тъй като това е първият контакт за деня с храната, Черги съветва "мярка".

След молитвата Ал Магреб вярващите се връщат на масата, където типичното ястие, което вкусват, е харерата, типични сладкиши като чубакия, а има и такива, които харесват рибен тажин, пържено пилешко или печено агне, според всяка къща и според неговата икономика. Въпреки това, настоява той, препоръчително е да бъдете сдържани, за да можете да отидете да се молите.

„Мярка“ между Ал Магреб и Ал Файр и ограничения за слънчевите часове

С призива или адана към молитвата на Ал Магреб, между 21:30 и 21:45 ч., Мюсюлманите ще прекъснат своя пост и ще бъдат освободени от въздържание до молитвата на Al Fajr, която тази година ще трепне от 5.10 до 4.50 часа. През това нощно време верните ще могат да задоволят петте сетива и, разбира се, да отидат в джамията.

За предпочитане Чергуй отлага вечерята след вечерната молитва, Ал Иша, защото включва няколко раки или молитвени единици и трае приблизително 45 минути, което изисква леко тяло. Таравит е името, дадено на молитвите, направени в нощите на Рамадан, в които вярващите четат целия Коран.

Следователно „полето е отворено“ за мюсюлманите между Ал Магреб и Ал Файр, докато то е ограничено в периода от деня, който преминава от Ал Файр до Ал Магреб, винаги белязан от призива към задължителната молитва или намаз, който той извършва мюезинът от минарето на джамията.

В зависимост от задълженията, които имат на следващия ден, верните остават будни цяла сутрин на срещи със семейството и приятелите си или спят известно време между Ал Иша и ястието, предшестващо Ал Фаджр, защото трябва да възстановят силите си за деня, който започва.

Въпреки че е обичайно братята и сестрите да седят заедно на масата или родителите канят децата си да се хранят през всичките 29 или 30 дни на Рамадан, има нощи, които са специални от семейна гледна точка. За семейството на Черги има четири нощи, обикновено в петък, в които до 40 до 50 роднини се събират в дома на свекърите. „Винаги зависи от наличното пространство във всеки дом, но ние се опитваме да запазим тези срещи, защото те са много специални дати, които искаме да споделим с близките си“, обяснява Chergui.

Пет молитви на ден във връзка със Създателя

Петте стълба на исляма са самата същност на живота на мюсюлманина: свидетелството за вяра, молитвата, даването на зекят (помощ на бедните), постенето през месец Рамадан и поклонението в Мека веднъж в живота за тези, които имат възможностите да го направя.

Мюсюлманите казват по пет молитви всеки ден и всяка молитва отнема не повече от няколко минути. Молитвата в исляма е пряката връзка между Бог и вярващия. Между тях няма посредници.

В молитвата човек чувства вътрешен мир, щастие, комфорт и че Бог е доволен от него или нея. Пророкът каза „о, Билал! Утеши ни с молитва ”. Билал е един от спътниците на Пророка, който отговаря за призоваването на хората на молитва.

Молитвите се извършват призори, обед, средата на следобед, залез и нощ. Мюсюлманинът може да извършва молитвата на почти всяко място, като полета, фабрики, офиси, университети и т.н.

Коранът е буквалното Божие слово, което Той разкри на пророка Мохамед чрез Архангел Гавраил. Свещеният текст е запомнен от него, който по-късно го диктува на своите спътници.

Свидетелството на вярата за Бог и неговия пророк

Свидетелството на вярата се състои в това да се каже с преданост и убеденост ‘la Ilaha illa Allah, Muhammad rasul Allah’, което означава: няма истински Бог освен Бог (Аллах), а Мохамед е Божият пратеник (Пророк) “. Първата част от свидетелството означава, че никой няма право да бъде почитан, освен Бог и че Бог няма партньори, сине мой. Това свидетелство за вяра се нарича Шахада, проста формула, която трябва да се каже с убеждение, за да се приеме ислям. Свидетелството за вяра е най-важният стълб на исляма.

Откакто Коранът е бил разкрит до наши дни, винаги е имало голям брой мюсюлмани, които са запомняли Свещената книга буква по буква.

Процент от имота за нуждаещите се

Всички неща принадлежат на Бог и следователно богатството е поставено в ръцете на хората само за да го управлява. Първоначалното значение на думата закат е пречистване и растеж. Даването на закът означава даване на определен процент върху определени имоти на определени класове нуждаещи се хора. Процентът, който е задължителен за злато, сребро и пари в брой, който е достигнал сума - или еквивалент в пари в случай на пари - от приблизително 85 грама злато и който не е бил използван през лунната година, е 2,5 процента. Позициите се пречистват, като се отделя малка част от дохода за нуждаещите се, точно както резитбата на дърво, рязането на баланси и насърчаването на нов растеж. Човек също може да даде колкото иска по пътя на милостиня или благотворителност.

Мюсюлманите вярват в уникален и несравним Бог, който няма син или партньор и че Той е единственият, който има право да бъде почитан. Той е истинският Бог. Той има най-великолепните имена, възвишени и перфектни качества. Никой не споделя неговата божественост или качества и в Корана той описва себе си.