Поверителност и бисквитки

Този сайт използва бисквитки. Продължавайки, вие се съгласявате с тяхното използване. Получете повече информация; например за това как да контролирате бисквитките.

китагава

В японската митология се появява фигурата на жена, Яма Уба, известна още като Ямамба, стара магьосница, която живее в горите. Произходът на неговата легенда изглежда е свързан с време на глад, в което възрастните хора са били изпращани в горите, тъй като им е липсвала храна за цялото население. Името му често се свързва с ужасяващи истории за изчезвания в горите.

Но Яма Уба също има своето малко сърце и има легенда, в която тя действа като майка, биологична според някои истории, осиновяваща в други, на героя Киндаро.

Киндаро, известен още с прякора „златно момче“, е герой на японската митология. Изключително смело дете с невероятна сила, той е отгледан от Яма Уба на височините на планината Ашигара. Страхотен приятел на планински животни, с когото в някои истории се казва, че е в състояние да общува. Като възрастен той приема името Sakata no Kintoki.

Всички легенди се съгласяват, че той е бил човек с отлично здраве, активен, неуморим.

Много са случаите, в които японски автори са използвали легендата за Яма Уба и Кинтаро като вдъхновение, но аз предпочитам тези, направени от художника Китагава Утамаро.

Утамаро (1753 - 1806), развива работата си главно върху женската фигура (портрети, гравюри ...): показва с рисунките си ежедневни и интимни аспекти от живота на японските жени от онова време: домакински задължения, лична грижа, хобита, чувственост и в много случаи излага в детайли аспекти на отглеждането на деца (игри, грижи, ...) подчертавайки възпроизвеждането на сцени на продължително кърмене.

Той показва жени, които кърмят по естествен път деца, които вече не са бебета, докато развиват живота си нормално, понякога насаме, докато са ангажирани с подстригването, други на обществени места, докато изпълняват ежедневни задачи.

Една от най-забележителните му творби, по която той прави последователни вариации, е тази, наречена "Яма Уба и Кинтаро с чаша вино", в която странно не се появява чаша, но можем да видим, че героят Кинтаро кърми едновременно дясната гърда което си играе със зърното на лявата гърда (снимка J ви звучи познато), докато Яма Уба го гледа омагьосан.

В останалите творби, в които се отразява продължителното кърмене, наблюдаваме същата сцена, повторена с различни протагонисти, ... винаги детето, което играе със зърното, което няма в устата си.

Сцените показват как майчинството е било преживяно в Япония от 18 век, когато продължителното кърмене е било нормално и широко разпространено, доказателство за това е, че то се появява в много от нейните творби. Кърменето, което се извършва нормално и естествено както публично, така и насаме.

Три века след картините на Утамаро показателите за лактация показват, че в Империята на изгряващото слънце шишето печели над кърменето.

300 години след работата на Утамаро, кърменето в Япония се практикува насаме, японката ще избягва кърменето публично, доколкото е възможно.

Работата на Утамаро, още едно доказателство, че вместо да вървим напред ... ние се връщаме.

Kitagawa Utamaro, 18 век, нормализиране на продължителното кърмене чрез рисуване.