Всички портрети на герои и злодеи в киното се интересуват. В случай на игрални филми за Чечения интересите на страните, които ги продуцират, се пресичат със съществуващите стереотипи. Портрет на героя Филмови герои, които са признати за своите семейни, национални, религиозни или расови връзки с [...]

американско

Всички портрети на герои и злодеи в киното се интересуват. В случай на игрални филми за Чечения интересите на страните, които ги продуцират, се пресичат със съществуващите стереотипи.

Портрет на юнака

Кинематографичните герои, които са признати за своите семейни, национални, религиозни или расови връзки с идола на главния герой, изпълняват трансцендентална мисия - почти мистична - в сюжетите на филмите, в които се появяват. Героят демонстрира своето морално и психическо превъзходство чрез любов, култура на дълг и съчувствие.

В Да обичаш опасно (Отвъд границите. Мартин Кембъл, САЩ, 2003 г.) Сара Джордан (Анджелина Джоли) пътува, за да заплаши Чечения, за да намери своя отвлечен любовник. Прелюбодейството и изоставянето на децата й са засенчени от романтичната история. Лисица (Юрий Куценко), неподкупното ченге от Лична карта (sic) терористична (Antikiller 2: Antiterror. Yegor Konchalovsky. Russia. 2003), се явява като защитник на невинни животи, който поддържа мечтани отношения със съпругата си, която е отвлечена от злодеите. На пръв поглед би могло да се каже, че един от ресурсите, използвани, за да накара зрителя да съпреживее героя, е търсенето във времето на неговата пленена любов.

Друг често срещан модел при определянето на героя е неговото алтруистично и подкрепящо поведение, способно да жертва собствения си живот в преследване на целта на общността. В Универсален войник 3 (Универсален войник: регенерация. Джон Хайямс, САЩ, 2010 г.), дъщерята на руския премиер е отвлечена от злодеите (отново отвличане). Антигероят с бащински и разбиращ тон разговаря с нея, опитвайки се да спечели нейното доверие. В края на монолога тя пожелава на баща си да се поклони на молбите на организацията да я освободи, когато случайната героиня отговори: „Предпочитам да умра, отколкото да видя как баща ми ти отстъпва“. Това галантно отношение се отвръща от самия премиер, който влиза в дискусия със съпругата си по същия въпрос. Това се урежда, когато президентът заявява, че е „длъжен да мисли извън моите интереси; отвъд нашите деца ».

Както демонстрират поддържащите съюзнически герои, героите са единствените „стражи на разума“ в чеченския конфликт. Това е диатрибата на добрите и лошите; на победителите и победените. И няма по-добър съдия и съдебни заседатели, които да определят кой ще носи лаврите от хората, за които се борят. По този начин, в Морски пехотинци (Морски пехотинци. Марк Ропър. САЩ. 2003 г.), американските войници минават през град в Северен Кавказ, където хората му, прости, им дават единственото нещо, което имат: малко храна и любов. Нашествениците носят спокойствие на жителите му, които живеят заобиколени от страховити и автохтонни злодеи.

Портрет на злодея

Чеченският злодей изпълнява двойна функция за потребителя на филмова пропаганда: той е опасен персонаж и в същото време нелеп. Той предава страх и произвежда смях. Всичко това е повратна точка между заплахата и идиотизма. По думите на Джак Шанийн, автор на Макара лоши араби, „Отново и отново ги виждаме във филми, изобразявани като глупаци, чиято единствена цел е да предлагат лесен смях (...) и отново и отново те се изобразяват като неумели (()) те са не само опасни, но и неспособни“ (1).

Постоянно е в търговското кино да привличаме чеченския злодей като предизвикателно лице, маскирано, с заредени оръжия, за да реагира бурно на всяка ситуация. За разлика от героите, които реагират на безпогрешно етично поведение, те малтретират затворниците си и нямат проблем да изоставят падналите си колеги. Ексцентрични, те се усмихват преди стрелба и често се държат така, сякаш са психически неуравновесени. Признаването на терорист като равен, като здрав човек би намалило легитимността на конфронтацията.

Друга негова характеристика е способността да хладнокръвно убива. Уяк (Алексей Серебряков), злодей на Лична карта (sic) терористична, отвлечете линейка и намушкайте водача. Брат му, замесен в престъплението, го укорява, че е прекалил с шофьора. Отговорът на Уяк е без дума да простреля ранения в гърба и да удари собствения си брат, показвайки йерархия. Също така в лентата той успешно убива баща си и многократно заплашва брат си със смърт. В допълнение той банализира собствения си оръжеен арсенал, очевидно изобилен, като се има предвид, че „баба му има по-големи оръжия.

Тогава злодейът е способен да застреля баща, който се опитва да спаси дъщеря си, или да „убие цивилни и деца, за да постигне целта си“, както е признато от висше военно командване в Лична карта (sic) терористична. Никога обаче не се обяснява каква е тази цел, защо те вдигат оръжие срещу други правителства. Зрителят, предвид жестокостта на изображенията, трябва да заключи, че героят се бори за благородна и справедлива кауза, докато злодейът, без да знае за него, унищожава света „за удоволствие“. Не трябва да се дава обяснение на злото, тъй като то би било изкушено да оправдае злодея. В малкото случаи, в които е направен опит да се разкаже мотивацията на чеченците да се бият, са посочени хипотетични икономически ползи за организацията. В Морски пехотинци, ясно е как чеченските бунтовници защитават пратка златни кюлчета. Лихварството и алчността, някога стереотип за евреина, се използва от Холивуд, за да охули чеченския народ, който не е способен да се бори за справедлива, но материална цел.

Също така не познаваме чувствата или роднините на злодея. Порти за гръмотевична буря (Grozovye vorota. Андрей Малюков. Русия. 2006 г.), минисериал за Втората чеченска война, започва всяка глава с писма от войниците до техните роднини и приятели, както и непрекъснато прибягва до ретроспекции, за да даде на героя минало. Няма да открием нищо от това при злодеите, които са сведени до призраци без минало (или бъдеще) и чието настояще е ограничено до времето, което изминава между появата им на сцената и оръжието, което отнема живота им.

Страхът

Както заявява Фил М. Тейлър, рекламата е най-ефективна, когато събужда потребност у потребителя. Една от най-често използваните техники за нейното генериране, в случая необходимостта от сигурност, е разпространението на заплашителни съобщения, които внушават страх сред населението. Потънете в психиката на зрителя и се свържете с най-дълбоките им фобии. След 911-S не са малко медиите, които са си сътрудничили в изграждането на атмосфера на страх от възможността по всяко време и на всяко място мюсюлманин да избухне от наша страна. Търговското кино за чеченската война допринася за тази мярка за социален контрол, за пристрастяване към защитата на държавата, за да разсъждава нарастващата милитаризация на Запад.

За малко повече от петнадесет минути, които Сара Джордан прекарва в Чечения, във филма Да обичаш опасно, няма място за тишина. Бомбардировките и стрелбата, включително срещу персонала на Червения кръст, съставят този аргумент. Шарлот Джордан (Тери Поло), сестра на героинята, идва да я предупреди, че "тук те вземат журналисти, Червения кръст, не ги интересува кой е, не мисля, че сте имунизирани", сцени след напомняне тя, че „Знаете също толкова добре, колкото и аз, че Чечения е много опасно място“, в знак на анафорично съучастие. В друг момент от интензивния филм мистериозен мъж я съветва да „отдалечи леглото от прозореца“, което означава, че съветът е свързан с възможни снайперистични атаки. Усещането за опасност се засилва, когато същият герой признава, че ден преди той е имал новини за Ник Калахан (Клайв Оуен), отвлечения любовник, но че „това беше вчера, днес не знам нищо. Сега може би е мъртъв ».

Тази "адска дупка", която е Чечения, както е дефинирана в Да обичаш опасно (Забележете, „опасно“) е за комерсиалното кино източникът на планове за бомбардиране на целия свят с бактерии или оръжия за масово унищожение. Въпреки че няма индикации, които да подкрепят тезата, че чеченските бунтовници притежават ядрена технология, тя се „оформи“, откакто Абдул Куадер Хан получи атомната бомба за Пакистан (две). По този начин се следва стратегия за оркестрация: след като идеята е създадена, тя се повтаря, докато не се окаже вярна, дори ако първоначално е невярна.

Идеята за постоянна заплаха е идеално въплътена в края на обратно броене (Личен номер. Евгени Лаврентьев. Русия, 2004 г.), където, въпреки че елиминира злодеите, лидерът, който действа в сянка, оцелява и бяга с джип. Последният кадър се фокусира върху кобра, готова да захапе, докато колата се отдалечава.

Използването на език и адаптирането му към съществуващите социални структури умишлено обуславят предаденото съобщение. В тези речеви актове се избират термини, съзнателно от тяхната денотативна и конотативна сложност. По този начин се наблюдават две основни пропагандни тенденции в лексикона на лентите, които анализираме тук.

В замяна на това, евфемизмите и евфемизмите се използват за означаване на героя. блестящи общи неща, т.е. механизми на семантичен престиж. Руските войници не са бандити, терористи или луди. Те са - както се казват в себе си Война- "миротворци". Те се борят за "родината майка" и общото благо. Фокс, героят на Лична карта (sic) терористична, Той признава, че е бил член на ФСБ, за да „защитава и обслужва ... хора, които дори не познавам“. По този начин, чрез «езикови игри», съобщението се (значително) опростява.

Исламофобия

Информацията, която в тези филми ни се предлага за религиозните практики на чеченците, ни приканва да мислим за тях, често, като „фанатични“ мюсюлмани. В обратно броене, злодеите многократно се молят с молитвата "ние ще победим", по сектантски и нездравословен начин, за да затвърдят този фанатичен характер на мюсюлманите-терористи.

В този скрит кръстоносен поход, засилен от киното и присъстващ в произведения като Сблъсъкът на цивилизациите, От Самуел Хънтингтън върховенството на християнството се появява фино в няколко сцени на лентите. В Морски пехотинци, един от героите мълчаливо чете Библията като утеха, когато научава, че някои от спътниците му са заловени от злодеите. В същия този филм в приветливия град, чиито жители им поднесоха храна, докато минаваха, имаше православно гробище и християнски олтар, които бяха осквернени от злодеи. В Порти за гръмотевична буря, Руските войски епично защитават хълм, покрит с християнски кръст. По този начин религиозните практики на исляма са свързани с злодея, а християнските като присъщи на героя.

Обосновка на изтезанията

Демонизирането на злодея изпълнява преднамерена и коварна функция. След като бъде дехуманизирано, може да се разбере, че пълната тежест на насилието пада върху тях. Повече от сто злодеи - chechenos - са загинали сред анализираните филми, без зрителят да може да запази имена, лица или истории. Някои се появяват само на сцената, за да умрат. Това е вашата роля.

Всичко това зло проправя пътя на зрителя да пренебрегне сериозността на действията на „миротворците“. В началото на Лична карта (sic) терористична, ФСБ подготвя "официално неразрешена" операция, при която злодеите са убити, а друг е отвлечен. Това разбиране е, както сценарият признава, незаконно. Няма обаче морална санкция за нарушаване на закона, ако трябва да се застрелят и заловят онези, които могат да организират касапница в болница. В същия този филм висшето командване на военните препоръчва да се използват „старите методи“, така че „някои [от задържаните] да говорят“. Очевидно става въпрос за изтезания на задържаните по време на разпити.

Според Джак Шахин, "Ние сме били подготвени да мислим, че тези невинни цивилни, клонинги на Ал Кайда и Саддам Хюсеин, са еднакви и не заслужават нашето съчувствие." Не без да се вземат предвид тези думи, може да се разбере пасивността, с която приемаме, че след бомбардирането на цял лагер на злодеи и без оставяне на главна марионетка, авиацията на НАТО нарушава въздушното пространство на която и да е арабска държава и счита операцията за „добра изпълнена мисия. В крайна сметка, като Фокс, героят на Лична карта (sic) терористична: «Те са на война, а ние само си вършим работата».

Надминавайки реалността

Понякога киното може да служи като терапия за преодоляване на дефектите на системата. По този начин някои от анализираните филми отнасят събития, подобни на други, настъпили наскоро, но с по-ласкателен край за героите. обратно броене започва със записа на командира Алексей Смолин (Алексей Макаров), признавайки, че и той, и неговите войници са извършили поредица от „самонападения“, в ясен намек за експлозиите, извършени в жилищни сгради през 1999 г. в различни руски градове и това коства живота на стотици хора (4). По време на филма на два пъти той ще изясни, че този запис е направен под заплахи, изтезания и дрога, намалявайки доверието на онези, които подкрепят теорията, която обвинява руските тайни служби в поставянето на бомбите. Тази противоречива атака бележи началото на втората война в Чечения и, в случай че има някакви съмнения, в откриването на Порти за гръмотевична буря посочва се, че "е избухнал поради международен тероризъм", подкрепяйки официалната версия.

По същия начин чеченските терористи вземат за заложници публиката на цирк, който може да бъде московският театър, отвлечен през 2002 г. В офис един от военните лидери препоръчва влизането на специални войски за убиване на злодеите, но идеята, тъй като клането може бъдете провокирани. Реалността в театъра беше различна и последиците от военно нахлуване не бяха взети предвид.

Друг от персонажите, който отговаря на реалността, ще бъде магнатът Покровски, който споделя с Березовски своето изгнание и противопоставяне на премиера. За дързостта да не споделя постулатите на Кремъл той е свързан с злодеите и осмиван.

Липса на строгост

Митологията поема историята по различни поводи. Две черни вдовици неоправдано се самозапалват - една от тях смята, че атаката й е осуетена -; грандиозното мъченичество не можеше да липсва, въпреки че те не предполагаха нищо значимо за развитието на сюжета. В обратно броене, лидерът на международния тероризъм е облечен в тюрбан и salwar kameez бял мъж, военно яке и дълга сива брада. Той никога не е идентифициран като Бин Ладен, но зрителят е по-вероятно да го направи. Според филма този Бин Ладен ще ръководи организацията "Ансар Аллах" да се присъедини към чеченците, за да ги използва, за да опустоши Рим, в странна история. Нито Ал Кайда, нито Ансар Аллах, нито, разбира се, въоръженото движение за независимост на Чечения имат способността да предприемат ядрена атака срещу Италия.

САЩ: една крачка напред

Американското кино също се отнася към войната в Чечения като пропаганден ключ. Тъй като конфликтът в Чечения е събитие, в което САЩ не участват пряко, всяка намеса, благоприятна за руската страна, може да се тълкува като сътрудничество с историческия съперник, табу-наследство от Студената война. Ето защо във филмите от американски произход преобладава обществената дипломация, тоест популяризирането на всеки аспект, който е в полза на интересите на Северна Америка.

Филмът Целта (The Marksman. Marcus Adams. USA. 2005) също престиж на американската армия над руските и чеченските злодеи. За да се оправдае въоръжената намеса, се обяснява, че „руснаците са загубили контрол“ върху ситуацията и че „има не само руснаци, но и четирима американски учени от частния сектор“. Спасителната армия трябва да отиде, тъй като Кремъл не е в състояние да разреши ситуация в рамките на административните си граници и има замесени граждани на Северна Америка. Когато войниците намират мъртвите учени и дори с риск да затруднят операцията, те обмислят възможността да вземат труповете със себе си, защото „не можем да ги забравим, те са американци“. Дори злодеите разпознават американската сила. В една сцена, в която се чувстват застрашени, те признават, че „те са [враговете] американци, евентуално те ни гледат да планираме какво ще направим“.

Не е странно, че интересите на Северна Америка надделяват над историята на филма и се въвеждат ръбове със силно политическо съдържание. В Целта, Чеченските терористи поддържат търговски връзки със Северна Корея, вероятно ядрени оръжия, очертавайки тясна линия, свързваща ги с Оста на злите страни. И според журналиста Дейв Роб, „производителите, които искат военна помощ, трябва първо да доставят своите сценарии“ в Пентагона (5). Нещо подобно се случва и в Русия, където обратно броене получил съвет от FSB (6).

ОЦЕНКИ
(1) Макара лоши араби: Как Холивуд хули хората. Джак Шахийн. ИЗПОЛЗВА. 2006 г.
(2) Ядрен джихад: могат ли терористите да получат бомбата? Джулиан Шер. ИЗПОЛЗВА. 2006 г.
(3) http://www.elpais.com.uy/Especiales/terrorismo/cheche.asp
(4) Чечня, нека нарушим мълчанието. Франческо Сера. (стр. 170).
(5) Операция Холивуд. Емилио Пакул. ИЗПОЛЗВА. 2004 г.
(6) http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=530109

Адриан Тарин, Обсерватория Евразия

Rebelión публикува тази статия с разрешението на автора под лиценз Creative Commons, като зачита тяхната свобода да я публикуват в други източници.