Въпреки че Путин се обявява за универсален защитник на християните.
Едно от нещата, които привлякоха вниманието в събитията в Украйна и Крим, са изобличенията на църквите в общуване с Рим за руското преследване, въпреки факта, че президентът Путин е водил кампания за изграждане на имидж на защитник на християните, пред светски Запад. От друга страна, Московската руска патриаршия не само се е присъединила към руската политика, но и е била нейна подкрепа. И в тази разлика е обяснението.

защо

Католическият политолог и автор Героге Вайгел интерпретира ситуацията като възраждане на имперската руска власт, която е имала исторически съюз с Руската православна църква, каквито и да са били царските сили на власт през цялата история.

И за да се балансира тълкуването, трябва също да се каже, че Римокатолическата църква е била вярна подкрепа на Запада, особено можем да видим ролята, която Йоан Павел II изигра при падането на Берлинската стена.

Така че тук сме изправени пред исторически политически подредби, които разделят християните. Въпреки факта, че в момента Западът води политика на малтретиране спрямо католицизма, старите съюзи продължават да работят и може би следващото посещение на Обама във Франциск може донякъде да засили преследването на католиците на Запад поради нарастващата заплаха от Русия.

УКРАИНСКИ КАТОЛИКИ В СИТУАЦИЯ НА ОБЩО ПРЕГЛЕДА В КРИМ

Свещеници в Крим бяха обвинени, че са „агенти на Ватикана“ и служат в „армията на СС“ от поддръжници на съюза с Русия.

Откакто президентът на Русия подписа законопроекта за анексиране на Крим, Гръкокатолическата църква на Украйна на полуострова (в общение с Рим) преживя това, което църковен служител нарича „Пълно преследване“.

„В този момент целият украински гръко-католически живот в Крим е парализиран“ каза на ACI Prensa на 18 март от отец Владимир Ждан, канцлер на Стрийската епархия в Западна Украйна.

Позовавайки се на отвличанията на трима украински гръко-католически свещеници в Крим от проруските сили, отец Ждан подчерта, че един от тези случаи може да се нарече грешка, но че „Многократните отвличания не са случайност.“

В допълнение към арестите в Крим, през последните дни се съобщава за няколко други проблема в украинските гръко-католически църкви в цялата страна.

Според Религиозната информационна служба на Украйна през уикенда от малък параклис в района на Херсон в Северен Крим е откраднат голям 130-футов електропровод. На 15 март енория в Коломия е била вандализирана, а друга в Дора е изгорена, според съобщения при палеж. И двете повредени енории се намират в района на Ивано-Франковск, на границата с Румъния, в Западна Украйна.

В Крим духовенството е получавало заплашителни телефонни обаждания и съобщения. В дома на задържан свещеник е оставена бележка, че това трябва да бъде „Урок за всички агенти на Ватикана“.

„Това не е ново“, каза епископ Васил Ивасюк, който служи като екзарх на Одеса-Крим от 2003 до 2014 г.

По съветско време той винаги ни обвиняваше, че сме агенти на Ватикана. Разбира се, не всеки в Крим смята, че сме шпиони, но там има много активна проруска група, която го прави. ".

Украинската гръкокатолическа църква е била жестоко преследвана през съветската епоха, считана е за незаконна и е действала изцяло под земята до 1989 г.

„Църквата излезе от ъндърграунда преди 25 години, като преди това беше най-голямата нелегална църква в света“, каза епископ Борис Гудзяк, епарх на Париж.

«UGCC беше най-големият социален орган в опозиция на съветската идеология и тоталитарната система. Беше напълно незаконно, но в катакомбите бях духовно свободен, защото не си сътрудничих ».

Епископ Ивасюк потвърди това

„Мнозина в Крим уважават UGCC за това, че не участва в изборите и не се включва в политиката“, Той каза. "Нашите свещеници не се кандидатират за политически пост и това им е дало един вид морален авторитет."

ПОДКРЕПАТА НА РУСКИ ПРАВОСЛАВИЕ ЗА ПУТИН

В разговор за руското православие преди около десетина години известен източник, който може да бъде цитиран неофициално, главният служител на Ватикана каза на Джордж Вайгел: "Те знаят само как да бъдат свещеник на царя, който и да е той".

Подобна грубост отразява дълбокото разочарование за Руската православна патриаршия, което продължава грубостта на Москва (някои биха казали, жестокост) към Йоан Павел II и лошия й навик да хвърля пясък в колелата на международния православно-католически диалог.

И събеседникът ми със сигурност знаеше, че има изключения от правилото ... Имаше обаче и груби истини в коментара на върховния служител на Ватикана. Руската православна църква (IOR) е била поробвана от политическа власт от векове, а нейната история от 20-ти век е била особено нещастна.

По отношение на връзката със съветската власт, Weigel заявява:

Болшевиките мразеха благочестиви свещеници, така че Ленин и неговите наследници Те безмилостно съкрушиха автентичния руски православен религиозен живот - израз на велика духовна и богословска традиция - там, където можеха, и списъкът на IOR мъчениците на комунизма е дълъг и благороден. След като Сталин реабилитира IOR в кампанията си за подпомагане на руския национализъм след германската инвазия през юни 1941 г., ръководството на руското православие, Московската патриаршия, става изцяло притежавано дъщерно дружество на съветския режим, и по-специално от тайната му полиция, КГБ . Московските патриарси бяха високопоставени служители на КГБ, настоящият патриарх Кирил започна кариерата си като представител на IOR в Световния съвет на църквите през 1971 г., когато беше на двадесет и пет години, сигурен признак за принадлежност с КГБ.

Вайгел осъжда конкретната подкрепа на лидерите на руското православие за плановете за възстановяване на Руската империя:

През последните години Кирил и неговият „външен министър“ митрополит Иларион са говорители на усилията на руския президент Владимир Путин да възстанови нещо като бившия Съветски съюз в името на „пространство на историческа Русия“, руско учение, което има имаха специална гравитация на свой ред в Украйна, в същото време, че те проведоха кампания за съблазняване във Ватикана и сред американските протестантски евангелисти, уж в услуга на единен фронт срещу западния упадък и секуларизма.

Но по ирониите на историята (или странните начини на божественото провидение) кризата в Украйна, в която Кирил е лицемер, а Иларион лъжец, може само да инициира пробив в този исторически модел на православие, като играе куче пазач на света авторитарна власт сред източните славяни.

Това обяснява преследването срещу Украинската гръкокатолическа църква:

Когато народът на Украйна се изправи срещу клептократичното и деспотично правителство на Виктор Янукович миналата година, украинските православни църкви бяха изправени пред драматичен избор: пастирска солидарност с народа или заставане редом до държавата, брутално репресираща украинските граждани-реформатори. Украинската гръко-католическа църква (UGCC), най-голямата от източните католически църкви (византийска в литургията и организацията на църквата, но в пълно общение с епископа на Рим), не се сблъсква с тази дилема; UGCC дълго време беше сейфът на украинската национална съвест, а в постсъветския период тя посвети обществения си живот на изграждането на украинското гражданско общество.

Източници: Първи неща, NCRegister, Признаци на тези времена