Iván Timoféyevich Beliáyev Polskai, роден в Петроград през 1875 г. и по-известен в Парагвай като Хуан Белаеф, напуска родината си след болшевишката революция от 1917 г. и пристига в столицата ни на парахода Берн на 8 март 1924 г. Последният 20 март през април, в седалището на посолството на Руската федерация в Асунсион възпоменателен акт отбеляза паметта на генерал Белаеф, антрополог, лингвист и военен, който стана част от историята на Парагвай, страната, в която почина през 1957 г., и чиято живот и съдба, за която ни разказва следващата статия.

културен

На 19 април 2015 г. се навършиха сто и четиридесет години от рождението на генерал Иван Тимофеевич Белаеф. Този ден беше страхотно парти в общността на Maká. Открит е паметник на генерала, считан за закрилник на това племе.

Времето минава бързо и останаха малко хората, които го познаваха. За сегашното поколение той е историческа фигура. Той беше необикновен човек за времето си и притежаваше много подаръци, както и почтеност. Той направи голям принос за развитието на Парагвай и за процеса на сближаване на нашите народи. Ето защо то заслужава своето място в историята, както и нашето признание и уважение. Семеен приятел по повод смъртта на генерала през 1957 г. пише от Буенос Айрес на вдовицата си Алехандра: „Скъпа моя, днес вече няма мъже като съпруга ти“. Това е пример за мнението на съвременниците му.

За него са публикувани много неща през последните две десетилетия, както в Русия, така и в Парагвай. Към известните факти може да се добави малко. Животът му беше много добре описан в статията от заместник-директора на Латиноамериканския институт на Руската академия на науките, професор Борис Мартинов, «Генерал. Научна. Поет », специално подготвена за тази дата.

В това есе, както и в други, от други автори, вярвам, че е създаден официален образ на генерала, „паметник в бронз“, солиден. С думите си не искам да разбия тази солидност, а да я укрепя, опитвайки се да се доближа до него и да разбера по-добре душата му, чувствата му, радостите и скърбите му, радостите и нещастията му, неговите постижения и провали. Слава Богу, имаме техните свидетелства. Генералът завършва писането на мемоарите си на 10 юни 1950 г. и казва всичко, което иска да каже, открито в тази книга „Мемоари на руско изгнание“, публикувана за първи път в Казахстан през 1994 г. в списание „Простор“ (Космос). Вече имаме достъп до електронната му версия на руски език в интернет. Сигурен съм, че един ден парагвайската публика ще може да го прочете на испански и да се наслади на стила му на писане и визиите, мислите и заключенията.

Той ни позволява да влезем във вътрешния му свят, доверявайки ни се и пише за най-съкровените неща. Именно затова трябва да се отнасяме внимателно с техните Спомени, за да избегнем опасността да преценим живота на другите. Тук искам да подчертая някои моменти, които ми се струват важни за разбирането на почтеността на този човек.

Трябва да се признае, че съдбата беше много тежка за генерала: той безмилостно преряза живота си на две с нож: какво обичаше и губеше (Русия) и какво мечтаеше да намери (Парагвай). Не всички хора могат да устоят на това предизвикателство. Някои се отказват и вълната от събития ги води до несигурност. Други търсят тих подслон и се опитват да забравят всичко, което са оставили след себе си. Генералът беше от друго естество. Той не се предаде и при новите обстоятелства потърси пространството, за да разгърне своята огромна и неизчерпаема енергия.

Четейки книгата му, бях впечатлен от любовта му към семейството и дома: „Настоящите поколения вече не познават това чувство, което изпитвахме към нашето родно гнездо, където израснаха три поколения от нашите роднини. За нас домът беше всичко. Това беше нашият земен рай ».

Той говори нежно за майка си, която не познаваше, тъй като тя почина пет дни след неговото раждане. „Любовта на майка ми и безупречната чест на баща ми бяха най-доброто, което можех да наследя“, казва той в своите бележки. Той е възпитан от любимите си лели, които заместват родителите му („Рядко можете да намерите майка като двете ни лели, всички около нас повтаряха и това беше чистата истина“, пише той). Семейството му беше голямо, но той намери думи на обич към всеки член. Тази любов към семейството и съседа си генералът демонстрира през целия си живот.

Той беше велик патриот („О, отечество отечество, какво сърце не трепери да те благославя!“), И монархист до основи. Само в монархията той вижда бъдеще за страната си. В главата за престоя си в болницата той говори повече за императрицата, отколкото за себе си. Той беше възмутен, че толкова много интелектуалци не разбраха „колко императрицата и дъщерите й направиха, като отделяха време и усилия за лечение на ранени хора, които не бяха свързани с техния статус и образование“. И беше възмутен, че ранен лекар говори за съдебните интриги и поведението на Распутин, като по този начин очерня императрицата.

Това беше продукт и част от тази система. Когато царският режим се срина, за него нямаше друг вариант освен да защити древна Русия, Русия на монархията. Той се присъединява към бялото движение и се бие със своите в братоубийствена война на бойните полета. Той беше убеден в справедливостта на този подвиг до последния си ден. Но фактите надделяха. Той се провали с Бялата армия и загуби любимата си страна завинаги.

Той обаче не скръсти ръце. Той решава да създаде руски дом, културен емиграционен център, където „всичко свято, което е създадено в Русия, може да бъде запазено за по-добри времена“. Той опита първо в Аржентина, където се изправи срещу руски елит, враждебно настроен към неговите идеи. А в Парагвай - страната на мечтите му от детството - по-късно, също без успех. За някои външни обстоятелства (участието им в изследването на Чако, следвоенната икономическа криза) го предотвратиха. Не мисля така. Неговите идеи не бяха жизнеспособни, на първо място, поради вътрешни причини на самата руска емиграция, многостранни от идеологическа гледна точка, с различни икономически и културни интереси.

Много от обещанията на генерала към белите руснаци, поканени да се установят в Парагвай, бяха посрещнати с реалности in situ, които не отговаряха на техните надежди. Ето защо той нямаше отговор от хората, въпреки че се опитваше да помогне на мнозина. Той пише с горчивина: «Ако в тази купчина емигранти успях да намеря само дузина поддръжници, щях да реализирам тук, в Парагвай, идеята си за запазване на Свещена Русия. Но може би не беше дошъл моментът за това. Нямаше нито глава, която да разбере, нито сърце, което да оцени това, което е толкова близо и толкова достъпно. И: «На това, което посветих през целия си живот ... Нито една ръка не беше вдигната, за да ми помогне, нито един глас не отговори на призива ми. И в минутите на нечовешко страдание никой не смееше да ми крещи „Чувам те, сине, чувам те“ ».

Той посвещава цялата си енергия на Парагвай. Като учител във военното училище (1924), като изследовател на бореалът Чако (1925-1932) и по-късно като защитник на потиснатите. Винаги се чудя защо този благороден генерал е решил да се изложи на екстремните рискове и непоносими трудности, които са съществували по това време. Призвание в училище? Интерес на следователя? Каквито и да са причините, тя пое ангажимента пред парагвайските власти и напълно го спази.

По време на тези експедиции той се запознава с местните индианци и става техен приятел. Той изучава живота, културата, езика и религията на различните племена. Написал е първия испански-речник Maká и първия речник испански-Chamacoco. Изследванията на Belaieff бяха много полезни за разбирането на племенната и етнолингвистичната структура на коренното население на този обширен регион. Благодарение на усилията им, Мака получи земите си близо до Мариано Роке Алонсо и не изчезна в джунглата на Чако Бореал. За първи път бял мъж се отнасяше към тях без дискриминация, без унижение и с уважение.

Но не беше лесно да събудим парагвайското общество. Той имаше затруднения начело на Националния съвет по въпросите на коренното население, но въпреки това успя да въведе основните предпоставки за бъдещата интеграция на коренното население в парагвайското общество.

За усилията му парагвайските власти повишиха Белаеф до генералски чин. Във войната Чако той успешно планира военни операции и води много битки. Въпреки че в своите мемоари той също горчиво се позовава на неразбирането, усетено при това войнствено обстоятелство („Опитвах се да убедя командира да сложи на разположение четири оръдия с петстотин снаряда и телефон, гарантирайки му, че ще смажа крепостта на две часове, както го правеше през Първата световна война. Но срещнах неразбираема и глупава съпротива и можех да бъда полезен само от време на време да поемам инициатива за кратък период “), благодарение на техния боен опит, парагвайците спечелиха важни победи.

Тази година честваме 70-годишнината от победата над фашизма. Бих искал да подчертая, че генералът, като истински руснак, искрено застана редом с хората си, които се бореха срещу фашизма.

Много съм изненадан, че генералът посвети на двадесет и шестте си години в Парагвай само четиринадесет страници от своите мемоари. Какво съобщение ни съобщава това? Смятахте ли това, което сте направили в земята на Гуарани, за маловажно? Страхувахте ли се да засегнете някого (не само руснаците, но и парагвайците, които ви дадоха възможност да имате нова родина)?

Той беше професионален военен човек, майстор на занаята си, упорит изследовател и учен, интересен лирически поет и човек с непоклатимо достойнство, силен по характер, но в същото време, според мен, много уязвим към неблагодарност и несправедливост, до небрежност и невежество. Той беше скромен и срамежлив руски интелектуалец, който запази емоциите си. Мисля, че понякога страдах много.

Виждам генерала, остарял на години, да зазорява на брега на реката, гледайки хаватусите и другите птици, които идват от далечни страни, за да си починат от дългия си полет. Може би мислите за вашата съдба и вашето предопределение, вашите роднини, вашата Свещена Русия, вашите мечти се сбъдват. Около него в парагвайската земя царува природата и усамотението на руски човек. „Обади ми се хавату“, казваше той на скъпите си приятели от Мака. И за тях това беше, е и ще бъде винаги хавату, който сега е на небето.