Тази критика към вегетарианството [1] ще бъде доста доброжелателна. Причината е, защото основният му принцип, защитата на етичното отношение към хората към животните, е добър.

вегетарианството

Като човешки етичен принцип, хората трябва да избягват, доколкото е възможно, болката или страданието на животните при нашето взаимодействие с тях (следователно не за забавление или личен отдих), което се прилага за животни и домашни животни, означава, че техният живот и смъртта му преминава с възможно най-високо ниво на благополучие и щастие, с най-малко болка или страдание дори в момента на смъртта му. Злоупотребата и изтезанията са отвратителни от всички възможни гледни точки и никога не са оправдани, следователно борба, борба с кучета и петел, а също и производството на фое гра (напълно ненужна храна, както и нездравословна). За щастие, нараства вниманието към проблемите на хуманното отношение към животните при различните възможни условия (развъждане, транспорт, експерименти, смърт.), А има и опции като биологично/биологично земеделие, което предлага сертифицирана алтернатива, която позволява да бъде подкрепена от критични потребители които искат да подкрепят онзи, който е по-напред от общия аванс.

Хранителната критика на вегетарианството не е комплимент към прекомерния прием на животински храни. Понастоящем средната диета на хората в богати на парични средства обикновено е твърде ниска в растителни храни и твърде висока в животински храни по отношение на хранителните препоръки, като често е лоша диета с витамин В1, витамин В9, витамин С, витамин Е, магнезий, калий, диетични фибри и хранителни фитохимикали (осигурени главно от растителни храни) и прекомерно богати на холестерол и наситени мастни киселини (главно от животински храни и особено животински мазнини, в допълнение към палмово, фъстъчено и кокосово масло и какаов крем), което е свързано с повишен риск от някои видове рак, сърдечно-съдови заболявания и диабет мелитус или тип 2 (въпреки че в това отношение той също така решаващо влияе върху фактори като вида на обработката, консервантите и начина на готвене: пържено, на скара, пушено.).

„Убиването на животни е лошо“ на вегетарианството (и веганството и различните анималистични течения) има друг проблем на практическата приложимост: болести, причинени от животни. Противопоставянето на смъртта на животни предполага, че не може да се направи нищо за болест, причинена от паразитно животно, освен тържествено разрешаване на убиването на човека, тъй като етично не е разрешено да се убива паразитното животно (дори би било необходимо да се спаси паразитът след смъртта на човек). Така че, когато се сблъска с паразитна болест, ако човекът не иска да се самоубие, той трябва да спре да защитава идеологическия принцип „убиването на животни е лошо“. Ситуацията може да изглежда необичайна за хората в парично богати страни (именно благодарение на кампаниите за ликвидиране на тези паразитни животни), но паразитните болести са ежедневна реалност (цистицеркоза, морско свинче, шистозомиаза, филариаза, онхоцерциаза, теениаза). страни (които са по-голямата част) - повече информация (не е подходяща за чувствителни хора) тук и тук -.

Въпреки че основите вече са обсъдени с казаното дотук, преди да завърши може да е интересно да се анализират два много повтарящи се израза на вегетарианство (и веганство и различни анималистични течения), които не са споменати досега, „визизъм“ и „съзнателни същества“:

[2] Сред основните равенства, които споделят всички живи същества на нашата планета, е, че наследствената биологична информация е под формата на дезоксирибонуклеинова киселина (ДНК), която чрез комбинацията от четири молекули (аденин, тимин, цитозин и гуанин) кодира, следвайки един и същ фундаментален универсален генетичен код и медииран от рибонуклеинова киселина (РНК, кодирана от молекулите аденин, урацил, цитозин и гуанин), различните специфични последователности на двадесетина молекули, наречени аминокиселини, които изграждат различните протеини; Друго фундаментално равенство е използването на аденозин трифосфат или аденозин трифосфат (АТФ) като енергообменна молекула при живите същества.