Постът е една от духовните дисциплини, които използваме като християни. Помага ни да укрепим духа си и да се доближим до Бог, тъй като ни дава възможност да отречем нещо на тялото си и доброволно да изберем да дадем приоритет на нещо духовно: връзката ни с Бог.

пост

Основното значение на думата гладуване е пълно или частично въздържане от храна и/или напитки за определен период от време. Това означава, че когато решим да постим за определено време, се разбира, че ще спрем да ядем или пием напълно или частично.

Каква трябва да бъде мотивацията за пости?

Основната причина за пости трябва да бъде приближи се до Бог, покажи му нашата любов, послушание и подчинение. Не бива да отбелязваме бърз ден по егоистични причини или за да постигнем нещо, което искаме Бог да ни даде в замяна.

Четем в Захария 7: 1-6:

През четвъртата година от царуването на цар Дарий, на четвъртия ден от деветия месец, който е месецът на кислея, Господното слово дойде до Захария. Хората на Ветил бяха изпратили Сарезер и Регуен Мелек и техните хора да търсят благоволението на Господа и да помолят свещениците от дома на Всемогъщия Господ и пророците: „Да пеем ли в петия месец ден на траур и въздържание, както през всичките тези години? " Тогава тази дума ми дойде от Всемогъщия Господ: «Кажете на всички хора на земята, а също и на свещениците:„ Когато постихте и скърбехте в петия и седмия месец на последните седемдесет години, наистина ли постнахте за мен? ? И когато ядете и пиете, не го ли правите за себе си? "
(Захария 7: 1-6)

Виждаме колко е важно това нека разгледаме сърцата си и да разберем добре какво ни мотивира да постим. Бог познава сърцата ни, знае дали го правим от егоистични подбуди или наистина постим като принос към него с желанието да изживеем присъствието му по специален начин. Постът трябва да бъде акт на смирение и жертва пред Бога, жест, който изразява колко много се нуждаем от него в живота си.

Пост, който е угоден на Бога


Не е ли пости да споделиш хляба си с гладните и да дадеш подслон на бездомните бедни, да облечеш голите и да не оставиш настрана своите ближни? Ако го направите, вашата светлина ще засияе като зората и веднага ще дойде вашето изцеление; Твоята правда ще отвори пътя и славата на Господ ще последва. Ще се обадите и Господ ще отговори; вие ще помолите за помощ, а той ще каже: „Ето ме!”, тогава светлината ви ще свети в тъмнината и като пладне ще бъде вашата нощ. Господ ще ви води винаги; Той ще ви задоволи в пресъхнали земи и ще укрепи костите ви. Ще бъдете като добре напоена градина, като извор, чиито води не текат.
(Исая 58: 7-11)

В този текст от Исая виждаме по-ясно кой е постът, който е угоден на Бог. Спирането на храненето чрез спиране на храненето няма духовна сила или ефект върху нас. Нито пък ни е от полза да спрем да ядем или пием и да продължаваме да правим неща, които противоречат на Божието сърце.

В първите пет стиха от тази глава Бог беше казал на израилтяните, че макар да виждаше добри неща в тях, той изобщо не беше доволен от начина, по който те постъпиха в постния ден. Изглежда, че са постили, за да впечатлят другите и отношението, което са имали по време на поста, е отразявало конфликтите между единия и другия.

Стихове 6 до 11 подробно описват поста, който е угоден на Бога. Виждаме, че това е пост, който трябва да бъде придружен от актове на справедливост (скъсване на веригите на несправедливостта, освобождаване на потиснатите). Това също трябва да доведе до действия, които показват грижа и любов към другите (споделяне на хляба ви с гладните, предоставяне на подслон на бездомните бедни). Това, което биха получили, като се подчиняват и пости с правилната нагласа, ще бъде изцелението, което Бог ще им даде. Славата на Господ ще бъде с тях, ще се радват на грижите, здравето и ще имат много благословии. Бог винаги би ги напътствал, Неговата провизия би била достатъчна и би им давала физическа сила. Неизчерпаеми благословии!

Докато разглеждаме откъса от Проповедта на планината, в който Исус говори за пост, отново виждаме важността на нашето отношение. Постът трябва да има за цел да угоди и да се покорява на Бог. Не трябва да постим, така че другите да ни виждат и да ни се възхищават.

Когато постите, не правете тъжно лице като лицемерите, които сменят лицата си, за да покажат, че постит. Уверявам ви, че те вече са получили цялата си награда. Но вие, когато постите, парфюмирате главата си и измивате лицето си, така че да не е очевидно за другите, че постите, а само за вашия Баща, който е в тайна; и вашият Баща, който вижда скритото, ще ви възнагради. "
(Матей 6: 16-18)

В тези стихове виждаме някои интересни моменти:

  • „Когато постят“: Тази фраза показва, че Исус е очаквал последователите му, тези, които са слушали неговите учения, да постят. Постът беше част от неговата култура, той знаеше, че те постиха поне един ден в годината (Денят на изкуплението) и не им казва да спрат.
  • Свързано с предишната точка, виждаме, че е за предпочитане да не го забелязваме физически, когато постим. Исус ги насърчава да се приготвят, да се видят заменени, насърчени. Стих 17 казва ". Парфюмирайте главата си и измийте лицето си.".
  • Постът трябва да е таен, нещо между нас и Бог: „за да не е очевидно за другите, че постиш, а само за баща си“.
  • Бог ни възнаграждава, когато постим за него и единствената награда, която трябва да има значение за нас, е неговата. Следователно, доколкото е възможно, той би трябвало единственият да знае, че постим.

Задължително ли е гладуването?

Единственият пост, заповядан от Бог като закон в Стария Завет, е постът в Деня на Единението (Левит 16: 29-31), комбиниран по този повод със съботата. Всички хора трябваше да пости цял ден за пречистване на греховете. На този ден беше принесена жертвата на мъжки козел (избран от двама), който символично понесе греховете на хората.

Знаем, че благодарение на кръстната жертва на Исус вече получихме прошка за греховете си. Исус беше съвършеното и благоприятно Агне, чрез което сме без недостатъци. Трябва само да приемем жертвата на Исус като валидна за нас, като признаем, че сме съгрешили, че ни е простено и чисто само чрез него.

Ето защо гладуването вече не е налагане. Ако сте дете на Бог, няма да постите, защото това се изисква от вас. Ще поискате божествена насока във всяка ваша ситуация и докато Отец говори на сърцето ви, ще решите дали да правите пост. В Библията има много интересен разказ в Матей 9: 14-17. Това е въпрос, който учениците на Йоан Кръстител зададоха на Исус.

Един ден учениците на Йоан дошли при него и го попитали: „Как така ние и фарисеите постим, а вашите ученици не?“ Исус отговори: „Гостите на младоженеца могат ли да скърбят, докато той е с тях? Ще дойде ден, когато младоженецът им ще бъде отнет; тогава те ще постят. Никой не поправя стара рокля с парче нов плат, защото кръпката ще събере роклята и разкъсването ще бъде по-лошо. Нито ново вино се слага в старите мехове. По този начин кожите ще се спукат, виното ще се разлее и кожите ще бъдат съсипани. По-скоро новото вино се поставя в нови мехове и по този начин и двете се запазват.
(Матей 9: 14-17)

Интересно! Исус беше постил 40 дни и 40 нощи преди да започне своята служба (Матей 4). Той обаче не изисквал от учениците си да постит. Това направиха фарисеите и Йоан Кръстител. Исус обяснява, че докато той (младоженецът) е бил жив, не е било време да постите или да тъгувате. Този момент щеше да дойде и тогава те щяха да постят.

Исус също обяснява каква е разликата от идването му и живота му. Старите мехове (законът) не могат да съдържат новото вино, което представлява новия завет чрез жертвата на Исус. Той донесе нещо ново: прошка на греховете и вечен живот чрез благодат (Ефесяни 2: 8-9). Постите и всичко, което е направено по задължение по закона, се случва от любов и благодарност към Отца, показвайки желанието ни да се радваме на присъствието му и близостта му.

Искате ли да се доближите до Бог? Искате ли да получите указание за решение? Преживявате ли предизвикателно време в живота си? Може да е подходящо време за пости. Попитайте Бог дали това е Неговото желание за вас. Посъветвайте се с Вашия лекар за най-добрия начин да го направите. Не забравяйте, че Отец копнее да се доближим до него и никога не отхвърля тези, които го търсят.

Научете повече за постенето с примера на 7 библейски персонажа, които са постили.